第一篇：三打白骨精读后感
这段故事主要讲的是：唐僧师徒继续西行。唐僧遣悟空去化斋饭，山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧。悟空回到花果山，说从今以后再不去西天取经，要留在花果山。
本文由于唐僧的肉眼凡胎看不清妖精的各种变化而责怪悟空，说明唐僧做事只看表面现象，不动脑筋，不认真分析，所以才上当受骗。在生活中也有许多形形色色的陷阱在你不知不觉中就会掉进去。
比如：有一次我在早市上看见一个人在地上铺了一张布，手拿了一个盒子和几个小豆豆。他吆喝道：“瞧一瞧，看一看，猜对了给你二十，猜错了给我十元!”吆喝了半天也没有人来，因为大家都知道是骗人的，过了一会儿，他的“托儿”走了过来，假装说“让我来玩几把吧!”因为他们 一伙的，所以这几次大多是“托儿”赢。人们看见赢钱怪容易的，都纷纷聚了过去。一开始为了鼓励大家玩，骗子就让顾客们先尝一尝甜头，多赢几把，然后，再来个“晴天下雨”，致使顾客的钱十元十元地往里“扔”。这样骗子就得手了!
世界上的骗局太多了，只要我们擦亮眼睛，不去占小便宜，骗局终究会原形毕露的
第二篇：三打白骨精读后感
我们的课本上的第八课《三打白骨精》节选自明代小说家吴承恩的《西游记》。度过这篇后，使我感触很深。全文主要讲述了孙悟空在取经路上遇到白骨精并三次打死她的。全文概述：
一天唐僧师徒来到一座高山前，因唐僧感觉肚子饿，所以让孙悟空去找东西。在悟空刚走后，妖怪白骨精为了长生不老她摇身变作一个美貌的村姑。假装给他们送斋饭，然后趁机抓住唐僧吃了他，然后她就能长生不老了。正在这时孙悟空摘桃回来了，用火眼金睛看了看。见是妖怪变得。便抽出金箍棒，刚要打就被唐僧阻止了。孙悟空说：“师傅，他是妖怪，是来骗你的”。说完便当头一棒。这妖怪见状便用法术脱了身。悟空打开罐子，从中跳出几只青蛙、癞蛤蟆，唐僧这才有些相信这村姑是妖怪变的。不一会儿从右边山山上闪出了一个老妇人，悟空见又是那妖怪变的又没说话。当头一棒。妖怪逃脱留下一具假尸首。第三次悟空叫来众仙来作证终于杀了白骨精
其实我真的很喜欢这篇课文，更喜欢《西游记》。
第三篇：三打白骨精读后感
昨天我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。我们先来介绍一下他吧。
神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒好恶。在人们的传统观念中，神仙都是正义的化身，但在《西游记》中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被捉弄的对象，不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。它是个玉帝口中的妖猴，不被天庭认可，但它率真可爱，不受天规约束，为了追求自由平等，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最喜爱的英雄。在《西游记》中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经路上最不诚心的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一路上闹了不少笑话，是孙悟空口中的呆子、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人喜爱。在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人，不辨善恶，不分忠奸，孙悟空为了保护他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。不过他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自己的理想和追求，不惧艰险，勇往直前 。
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