篇一：喻丽清散文读后感
喻丽清的散文没有固定的套式，因此读起来有一种文体松绑的快意。《职业：主妇》是一种诗歌一样的分行错综的格式，语流与意识流互参互补;《青菜的》不仅仅是写几样青菜，也将宗教与文学的意韵巧妙地烧制于可口的菜肴里;《猫》则以的语势，对女人的情态、角度和处境进行寓言化的写照，读来贴切又新颖;《黄丝带》则以小说的笔法通过对话、叙事浸染出梦与现实的色彩……
这些作品是对散文这一自由度更大的文体的大胆尝试，由于作者懂得“控制”的原则，并没有写得不知所云，反而更体现出深度和真实感。虽然理念上是现代人的生存观和价值观，但文体上仍不失古典的情致，是一种有根的伸张和有线的飞翔。
海外华文在文体方面，更倾向于对传统的守护。喻丽清的尝试在守护中有所突破，这种努力是值得珍视的，尽管它有限，但它的意义却是重大的。我们应该说：这也是她“浪漫的多情主义”在文体上的体现。她说，“我感谢我能写”，我要改为：我感谢她能这样写。
“清孤”气质是不趋喧闹不赶时流的，这是保持个人发现和创造才情的禀赋。喻丽清的“清孤”造就了“不等闲”的智慧，她的散文是琳琅满目的珠玉，诞生于土石，辉闪在人间，愉悦在心底。犹如那株“蝴蝶树”，读者的心被吸引到枝叶间，实际上并不清孤的飞落的群舞是多么迷人的景象!
篇二：喻丽清散文读后感
活泼而不放肆、沉实而不沉滞，喻丽清的散文有着幽默、典雅的风格，令人感到生活的乐趣和艺术的美妙。
《我们家的诗与幽默》，是一幅生活即景，夫妇之间的智慧跃然纸上，清新可喜;《闲情偶记》则以生活中所见所闻所遇所感的点点滴滴，透出幽默的情趣。懂得人性物理的人如能领受到随时随地在身边簇拥着的人间的美好快乐，生活也就生趣盎然起来。如果说上述的小品文是一种人生调剂的话，那些在活泼的语言之下，沉实的人生观察，则表达了作者对生趣的珍视和对世间的沉思。比如《模特儿》，就是从“有趣”谈起的，这种职业的“有趣”在于“别人都是利用工具在做事，他们是把自己尽量做成工具好让人去使用”。作者从时尚职业的艰难、男性中心思想的偏至等方面进行辨析，既看到了模特职业的“相当可笑”，又表达了对职业中人的尊重。这样趣味就寓于“谋生”与“人生”的落差之中，一种“尺幅千里”的沉实感自然地呈现出来。《职业：主妇》用诗性的文笔勾描出主妇的一天生活和心思，那些跳跃而又连贯的字里行间，有不满也有妥协，有操劳也有欣慰，有不甘也有巴望，活泼而又沉实的生趣与原汁原味的人生状态，如随意开关的窗口，构成活的景色，有所怡然，有所惘然。喻丽清的许多旅行札记也具有这种特色。可贵的是她将人生之旅也纳入充满生趣的观照之中，翻开《流浪的岁月》，可见作者所到之处，都有生命留痕的意义。
美文的作者是幸福的，阅历、与岁月、旅程情意相投，世间万事万物都可能提供给美文的作者以猜谜之乐，并帮助自己解开人生的奥妙。
篇三：喻丽清散文读后感
读完了《蝴蝶树》这篇，浮现在我眼前的，似乎仍然是成群飞舞的蝴蝶，像珍珠玛瑙一样的翅膀在阳光下飞快地闪过，与此相伴的，还有一株蝴蝶树......
在欧洲的某个地方，有一株不起眼的松树，可是，有谁能够想到，这棵树，缩影了蝴蝶们飞跃重洋的艰辛，寄托着蝴蝶们执着追求的信念，珍藏了蝴蝶们一生寻访的时光。在严寒的冬天，玛瑙蝶们成群的飞跃山川，穿越海峡，紧紧的簇拥在这课松树上，完成自己一生的使命——延续后代。玛瑙蝶的美丽，仿佛只为献给这一株蝴蝶树。这，便是“蝴蝶树”的由来。在寒假期间，我读了这篇凄美的散文，同时，也读到了深深的震撼与感动。
玛瑙蝶用自己薄薄的翅膀，自己仅有的生命，换来了在蝴蝶树上停留的片刻时光。从千里之外飞来，只为完成自己的使命。展示给世人的，虽然只是合拢的灰色翅膀，只是默默起的美丽，但却在生命的最后一刻呈现了自己的价值，绽放出了生命华丽的花朵。
读完这篇文章，我不禁想到：是什么使这些小小的蝶儿，拥有了无尽的勇气和毅力，为了一棵蝴蝶树千里迢迢地飞过万水千山，乃至不惜付出生命的代价?也许，它们只为了实现自己生命的价值，寻访自己从前的故乡。
突然，我的脑海里冒出了一个词，而这个词的含义，却连我自己都不太明白，那就是——信念。
信念是什么?这个词在我脑海里的概念一直很模糊。在学习生活中，信念可以是考试前一次竭尽全力的复习，信念可以是敞开心扉的一次演讲，信念也可以是第一次尝试时的勇气。但我知道，有了信念，人们就可以勇敢地面对困难，有了信念，我们就可以驾驭自己的梦想。
脆弱的玛瑙蝶之所以能够完成这个几乎不可能完成的任务，是因为它们有着强大的信念，这种力量使它们勇敢地张开翅膀，向着蓝天飞翔。这种力量使它们在经历了风雨后回到了蝴蝶树的身边，在生命的最后一刻绽放出了永恒的美丽......
跟随着玛瑙蝶的脚步，我渐渐明白了什么是信念，信念就是心中坚定不移的意志，就是勇于面对困难时激发出来的强大潜能。
我想，也许在每个人的心灵深处，都有一只美丽的象征着信念的玛瑙蝶，只有强大的信念才能使它成功地飞翔。是啊，比起玛瑙蝶需要完成的任务，我们在学习生活中遇到的困难有算得了什么呢?
飞吧，张开你信念的双翼，向着梦想的天空翱翔，也许在那途中，你会遇到许多坎坷与困难，但只要坚定地往前飞，就一定能够克服所有的困难，到达梦想的彼岸。
也许你是一只小小的玛瑙蝶，但拥有了信念，你一样可以在严寒中傲然地飞翔!
篇四：喻丽清散文读后感
昨天还愿意孤独的死去，今天就不这样想了。怎么这人这么不守信，这样无筋骨啊，变挂也变得太快了吧!骂吧!如果你还有最后的一点力气。
鸟儿在笼中的挣扎，只是人眼中的舞蹈，即使它叫得哀伤，也是另一首歌。人是不懂鸟语的。鸟儿本是生于自然，活在自由里的，只因没有人类强大，而被迫受压。每一只受监禁的鸟儿都向往着蓝天，期盼着自由。所以，它们被关押起来的时候，都在试图逃脱，挣扎着与铁丝网抗挣。但是，笼子是不识人情味的，只要它稍微地放肆一下，就撞得踉跄坠地。向往自由的它们，都在一次次的尝试中畏缩，退步。因此，蓝天和自由，都只是一个遥不可及的梦。对于笼子里的它们，那是一个太奢侈的愿望。
慢慢地，它适应了笼子里的生活，那是它没有办法不适应的生活。随着时间的推移，它忘却了当初自己拼死追求的梦，也模糊了自己本原的天性——自由。天长地久，它也变得世俗起来，毕竟自由是太抽象了些的，小米和清水才是生命的全部。其实，有什么比干旱地的寻不着一粒谷更现实的痛苦呢?于是，飞不飞向蓝天，有没有自由，又有什么可怕的呢?只要能生活在安乐中——衣来伸手，饭来张口，也就没什么可比的了。寂寞不寂寞是另一回事，至少生活是充裕且无忧虑的，这已是足够的好了。谁还会傻傻地使劲去拍打那可能被折枝的翅膀呢?!
可是，命运是成全不了它们的，一辈子享乐，也得早死。笼子也是不自由的，哪天，它的主人忘记了料理，猎犬虎视眈眈的眼神，也就透视了它的命运。悠闲时输理得光滑柔美的翅膀，反而成了演进悲剧的凶手。而那个向往蓝天的梦，是想也想不开的谜，仿佛到死才知道自己的一生是掌握在笼的势力里。想逃，无处可逃。不逃，又不甘心等待命运的宣判。这就开始它生命的剩余——在矛盾中挣扎，啊!挣扎……
可是啊，只要是别人的笼中之物，就终将会是死不瞑目。
篇五：喻丽清散文读后感
爱心，是散文的永恒母题，在近百年来中国文学史上，女作家的爱心散文像晴夜的繁星闪着不朽的光亮，比如冰心、萧红、琦君、张洁、铁凝等，从博大的世界到近前的亲人，表达爱心的话语方式各有特色。喻丽清的爱心呈现在作品中，不同 于冰心的普泛，却有冰心的优雅;不同于萧红的凄冷，却有萧红的清孤;不同于琦君的浓稠，却有琦君的顾惜;不同于张洁的伤婉，却有张洁的绵厚;不同于铁凝的单纯，却有铁凝的稚情。它将亲人中的“我”与世界中的“我”整合为一种包容性更强、底色更明晰的爱心的河源——初涉是投缘，再想有眷恋，感喟之余回味悠长。在漫长的人生流程中，这样的散文给人以目送、推举和贴心的照料。也就是说，这些清丽的文字是与人不隔膜的透亮的文字，但文字下面的意味却是仁和绵厚的，清而不浅，丽而不艳，出入于人生的表里，蕴藏着人性和生命的爱意。
《会的叶子》抒叙的是母爱，里面转述的两个与现实中母女之情浑然相洽，孩子的眼睛是清丽的，母亲的目光则是绵厚的，母爱的奉献在揽镜相照的瞬间，有点自惭更有自豪——“我们的”珍藏是母爱与成长共同的财富，清孤的老树桩奉献给孩子的，是琳琅满目的爱，是永远婉转的歌。诸如此类的母爱之歌在喻丽清的《春天的意思》里有细腻的表述。
爱心在喻丽清笔下，不仅仅是“奉献”式的外向流露，还有许多自审和自怜，它们一样生动可人，真实感人。比如《稚情》，写的是一只玩具小熊的可爱，作者以孩子的心感受到了它的笑意，以成人的鉴别感受到了它的与众不同，然而成人的世俗思维战胜了孩子的稚情渴望，与小白熊最终失之交臂，后悔莫及的“我”只能暗自“像孩子似的哭起来”，但又不能“像个孩子似的一会就忘掉了这一回事”。这样的自惜也是一种赤子般的爱心，爱心是无边的，它让大人孩子共同地领悟到“这世界上并不是什么东西都可以要到手的”。这恰恰是喻丽清爱心散文绵厚的一面。
爱心使人单纯明媚地打量这个世界，但爱心亦使人理解悲哀、烦忧和乡愁。喻丽清的散文中有许多记述自己的亲情之伤、家乡之恋和祖国之爱。写老母的《阑干拍遍》及《<阑干拍遍)补记》、写故乡的《饼的怀念》，都感人至深。《中国心》则微凉而深切地表达了自己内心对祖国独有的精神气韵的热爱。爱心决不是，因为它是心上的情感，不必招摇，却像血流淌在身体里，就如这样的散文，“上孝”又“下慈”，清丽而绵厚。
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