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王维山水画的另一个特色是“意在笔先”，相传王维撰写的山水论第一句就是“凡画山水，意在笔先”新唐书·王维传说“画思入神，至山水平远，云势石色，绘工以为天机所到，学者不及也”所谓“画思”；诗画同源的道理就在于此，这也是田园诗山水画的形成基础 历代文人追求的一个最高境界是诗和画合一，达到“诗中有画，画中有诗”，在作品中营造出“言外之意和象外之趣”这方面最杰出的人物就是唐代大诗人王维 下面，让我们。
比如“凡画山水，意在笔先”在绘画论文选中都只能记为传唐王维山水诀真假姑且不论，我们就文字对他绘画作品的评论来看可以得出王维把画与诗相互融会贯通，其诗平实而简远，其画韵味含蓄而丰富，意境清旷苍；“安史之乱”以后，王维栖隐蓝田，信仰佛教，专心诗文，诗风平淡而深邃，诗歌成就不可企及，是中国诗歌史上山水田园诗的典范王维的山水画，喜欢用水墨来展现内心世界，画中有诗，意境深远明代书画家董其昌尊王维为“南宗。
山水画在中唐突变后，王维受禅宗思想的影响，发展了水墨画后世董其昌把他列为“南宗画”之祖，说他“始用渲淡，一变钩斫之法”王维作画不再是仅用线条勾勒物形，而用“簇成”法写意以水调墨，分浓淡不同的层次；这样，王维的诗犹如一幅优美的山水画，既有对景物多层次的逼真描摹，又有夸张的千变万化的“诡状殊形”，还适当的留有空白，给欣赏者以想象余地色彩的运用上，也体现出绘画的特色王维往往采用多种色彩，生动地表现大。
他作青绿山水似李思训，作水墨山水近吴道子同时他首创了泼墨山水，舍弃了以往山水画的浮华之气，仅用水墨渲染而成，把原先以勾线为主的山水画，向水墨发展推进了一步，并丰富了我国的绘画技巧明朝董其昌说王维的山水画“。
王维山水诗的绘画美1、后期王维画了雪溪图江山雪霁图卷等多幅雪山雪景图，王维对雪景山水的崇尚，对自然的热爱，恰恰象征了他那高洁的品格和幽远安定的心灵，这其间也是内藏无限禅机 王维雪溪图 03 王维将他的禅宗理念深深渗透进他的诗书画中。
2、此时人们对自然美有了更深的认识更促进中国山水画的发展，谢灵运山居赋中所记载的始宁山就是典型的例证，他的山水诗开拓了山水诗写实的审美之路，王维的“诗中有画，画中有诗”也正说明了中国山水画的发展也益于诗的。
3、王维以诗入画，创造出简淡抒情的意境特别是他首先采 用“破墨”山水技法，大大的发展了山水画的笔墨意境， 对山水画的变革作出了重大贡献“诗中有画，画中有诗”。
4、王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜王维从中年以后日益消沉，在佛理。
5、水墨山水画的开山始祖是王维，据说他诗书画音乐都很擅长，而且还官至尚书右丞王维的画喜用雪景剑阁栈道晓行捕鱼等题材，其画以笔墨精湛渲染见长，具有“重”“深”的特点王维的山水画还有一个重要的特色，就是诗。
王维山水画著名代表作王维以诗人兼画家的眼光来观察客观世界，凭着自己长期隐居于山水林壑之间对自然的独特敏感与对画理的娴熟运用，他别巨匠心地剪取自然界中那些最有特征的水色山光写入诗中，凭借诗情绘画，使山水诗与山水画互为渗透，融而为一他。
山水论是我国唐代著名诗人王维的作品山水论是王维对自己青绿着色山水画丰富实践经验的理论总结，也是对南朝宗炳画山水序王微叙画梁元帝山水松石格以来的山水画理论的继承进一步规范与发扬。
唐代王维所著山水论中提出处理山水画中透视关系的要诀是“丈山尺树寸马分人，远人无目，远树无枝，远山无石，隐陷如眉，色，远水无波，高与云齐”可见当时山水画家是重视并运用透视规律的，体现了“近大远。
王维山水诗承上启下，将山水诗由勃兴期推向昌盛期，进一步发展了中国山水诗下面从王维山水诗的艺术成就和艺术风格两方面加以论述一，王维的山水田园诗不仅画意盎然，清逸明秀，意境深远，其艺术成就主要有以下三个方面一quot诗。
王维一生诗作四百余首，成就最高的当属山水田园诗在对山水自然的观照中，诗人任运随性，意出尘外，形成了独特的美学风格本文拟从山水画意与禅趣境界两方面探求王维诗歌的艺术精神 关键词 王维 山水田园诗 画意 禅趣境界 一。
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