今天中国论文网小编为大家分享毕业论文、职称论文、论文查重、论文范文、硕博论文库、论文写作格式等内容。1. 贬官文化摘抄
摘（1）：博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。
感悟赏析（1）：从这小节可以看出屈原绝不仅仅是个“书呆子”，他能对国家大事献计献策，还凭借出色的外交才能对各国诸候应对自如。这样贤能的大臣本应该成为楚王的左膀右臂，却没想到楚王一再听信谗言而渐渐疏远了屈原。这里不仅道出了屈原遭到贬官的真正原因，也为楚王受蒙骗以致国破身死埋下伏笔。
2. 贬官文化短评你好。最早是余秋雨先生在《文化苦旅·洞庭一角》中首先提到，他说：中国文化中极其夺目的一个部位可称之为‘贬官文化’。 古制中国，宦海沉浮，稍不留意，就要受到贬谪。在数不清的遭贬人员之中，常常有饱读诗书之人。贬了官，失了宠，摔了跤，悲剧意识就来了。这样一来，文章有了，诗词也有了。过些时候，或过了一个朝代，时过境迁，天子觉得此人不错，拨乱反正，恢复名誉，于是受贬官员人品文品双全，传之史册，通之后人。又因他们在受贬期间亲热过山水亭阁，足迹所到之处，便成了遗迹，这些文化便形成了贬官文化。
1046年，范仲淹因倡导变革被贬，恰逢谪守岳阳友人腾子京重修了岳阳楼，便邀其写一篇楼记。落寞之人，情感百转，看浩瀚洞庭，想人生荣辱，因之胸襟大了，洞庭湖小了。文章开头即写，巴陵洞庭，衔远山，吞长江，浩浩荡荡……而后又写洞庭，北通巫峡，南极潇湘……长烟一空，皓月千里……岳阳楼之大观被范仲淹写得淋漓尽致。
先是景观被写入文章，再是文章化作了景观。为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之句感动，后人便在楼内将其文章以巨幅木刻列于岳阳楼中堂。由此，人、楼声誉日大。
公元815年，被贬永州10年的柳宗元被一纸诏书召回长安。他按捺不住喜悦，急急赶去。从永州至长安，他经过了汨罗江，屈原的形貌在自己的心中立即交叠了起来。他随口吟道：南来不做楚臣悲／重入修门自有期／为报春风汨罗道／莫将波浪枉明时。
柳宗元有意无意地写成了“楚臣”，提到了屈原。同是汨罗江畔，当年的屈原悲悲戚戚，今年的柳宗元喜气洋洋，心态相仿，心境不同。然而，柳宗元到得长安，兜头一盆冷水，面南而坐的皇帝，御笔一划，他又被贬到了更为边远的柳州。朝廷像在与他做游戏，让他在大一统的版图上走来走去。对朝廷而言，个人是没有意义的，只有王朝宠之贬之的臣吏，只有帝王的唯我独尊，不应有生命的实体，你不是你。
柳宗元戚楚南回，与被贬广东连州的刘禹锡同路。分手之际，柳宗元嘴角笑容一绽，随即吟出：“十年憔悴到秦京，谁料翻为岭南行。”而后，他进入了当时被原始野林笼罩着，潮湿蒸郁，暗无天日，人烟稀少，瘴疫猖獗之地，并利用他的贬谪官职种树、办学、修寺庙。由此，那荒凉之地，不再寂寞。
柳宗元晚年所做之事，都按一个正直文人的心意，并不考据各种政治规范。做了又以笔墨加以阐释，疏浚理义，因而成了一种特殊文化。
时间增益了柳宗元的魅力。他死后，重蹈他覆辙的贬官在南下途中，也会因他而重新检点自己的行止，探问自己存在的意义。由此，柳宗元的文化意识和文化人格进一步上升。
司马迁在《报任安书》中说，盖西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》……准确地说，贬官文化应是社会洪波中的一点波光，正是因为皇帝们的御批，才有了这些贬官和他们的文化，也正因如此，中国的文采华章就更有了张力。
3. 贬官文化摘抄句子第一章 概说 讲了他受历代文人欢迎、死后被封文忠公的谥号 第二章 出生在眉山 第三章 童年与青年 第四章 参加科举考试第五章 父子三人受重视 第六章 在凤翔做官 几个有关神鬼的小故事 第七章 王安石变法第八章 介绍王安石和苏轼的关系和故事第九章 苏轼受到弹劾 第十章 兄弟两人的感情 第十一章 在杭州做官时认识的诗人、名妓、高僧 第十二章 写抗暴诗 第十三章 修黄楼 第十四章 乌台诗案 逮捕与审判 第十五章 在东山居住为农 第十六章 写赤壁赋十七章 练瑜伽 炼丹 第十八章 浪迹天涯 四处同友人游玩 第十九章 太后恩宠 第二十章 苏轼的画 第二十一章 谦退 主动请求做小官 第二十二 章又到钱塘 搞水利 赈灾 第二十三章 为官之道 百姓朋友 第二十四章 又遭贬官 第二十五章 被贬岭南 第二十六章 过着仙人般的生活 第二十七章 被贬海南 第二十八章 回京途中去
4. 贬官文化举例说明清远的文化特色到底是什么？有很多种说法。有人说是多元化，有人说是洞穴文化、贬官文化、北江文化、石刻文化、宗教文化、客家文化，广府文化、少数民族文化等等。
这些说法都很有道理，但普遍存在一个问题，就是其描述的只是清远文化的某种现象和特点，而不是一种整体和本质上的概括。我认为，目前对清远文化的认识和定位，最缺乏就是这种整体和本质上的把握，这也是清远文化对外传播力不强的根本原因所在。有鉴于此，本人近年来专门做了一些思考和探索，试图把清远地域的历史地位和文化特质从整体上概括为“四地三风”，希望能够起到抛砖引玉的效果。
5. 贬官文化摘抄大全九十六回 孔明挥泪斩马谡 周鲂(fáng)断发赚曹休
蜀兵遁去，魏亦退回。曹叡聚众商议，川地天险，急攻不可下，暂不加兵，且看吴蜀动静，伺机而动。
诸葛回汉中，制失街亭之罪，斩马谡，厚葬，并无一人求情。思及先主白帝托孤时言，马谡言过其实，不可重用，诸葛泪如雨下。伐魏失败，诸葛自贬官节，仍行丞相事。
吴国周鲂，守潘阳，每见曹真有侵吴之意。割发赌誓，诈降于曹真。真深信不疑，引兵随入吴境，被伏兵痛击，败回。
6. 关于贬官文化的文章显示贬官文化的诗词有：
1、《左迁至蓝关示侄孙湘》唐·韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
贬官始末：元和十四年正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇《谏迎佛骨表》。
劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处死。经裴度等人说情，最后韩愈被贬为潮州刺史，责求即日上道。
2、《重别梦得》唐·柳宗元
二十年来万事同，今朝岐路忽西东。
皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。
贬官始末：公元814年（元和九年），柳宗元和刘禹锡同时奉诏从各自的贬所永州、朗州回京，次年三月又分别被任为远离朝廷的柳州刺史和连州刺史，一同出京赴任，至衡阳分路。
面对古道风烟，茫茫前程，二人无限感慨，相互赠诗惜别。
3、《逢旧》唐·白居易
我梳白发添新恨，君扫青娥减旧容。
应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢！
贬官始末：元和十年（815），白居易被贬江州司马，在贬谪途中，大概是天意怜人，白居易竟然再次遇到湘灵。经年分隔，年少时九曲柔肠的痴恋和多年的别恨顿时历历在目、涌上心头。
白居易禁不住与湘灵抱头痛哭了一场，并写下了题为《逢旧》的诗。白居易此时已经四十四岁，湘灵当时也已四十岁了，依然遵诺守身未嫁。
在此诗中白居易叙说的口吻已经平和很多，远不如《潜别离》沉重，但不经意间的一个“恨”字，还是泄露了心事。造化怎能如此弄人？明明彼此深爱，偏偏天各一方。
7. 贬官文化议论文正面事例：1.爱迪生的工厂失火。2.冯骥才的家里失窃。3.李宁微笑失败。
反面事例：4.项羽自刎乌江。5.韩信死于未央宫
爱迪生的工厂失火
1914年12月的一天晚上，大发明家爱迪生在美国新泽西州亚奥兰治市的工厂失火，损失严重，近百万美元的设备和大部分研究工作的记录毁于一旦。第二天早晨，67岁的爱迪生赶到火灾现场，有人设想希望与理想化为灰烬的他一定会暴怒至极。但爱迪生却很平静。他说：“灾难也有好处。我们所有的错误都烧光了，现在可以重新开始。”他的话说明了一个道理：任何情况，不论好坏，都受我们对它的态度影响。意志坚强的乐观者面对诸多问题，总是抱着仍有可为的态度，遇变故会变得更坚强。这就不难理解他所言：“我的成功乃是从一路失败中取得的”之深刻内涵了。
冯骥才的家里失窃
作家冯骥才的家里失窃，但字画之类的贵重物品安然无恙，他笑那贼“并非行家”。当人问他有没有重大损失，他说：“在家里我是最重要的生产力，我没有丢，就谈不上什么重大的损失了。”身处逆境，运用幽默、嬉笑、怒骂以保持良好的心态，勇气和良知，实乃豁达潇洒。但是，这种高境界的幽默精神，又恰恰是能够身心松弛地面对困难者才有可能产生的。
李宁微笑失败
洛杉矶奥运会上获得了3枚金牌，被称为“体操王子”的李宁，在中国代表团“兵败首尔”的那场战役中却倒下了：吊环比赛中，他的脚挂在了吊环上，但他微笑着落了下来。跳马比赛中，他重重地坐在了地上，但他微微一笑站起来了。有人批评他怎么还有脸笑。他后来回答说：“不笑，难道哭吗？”哭泣的失败者，让人同情;微笑的失败者，让人尊敬。
1.苏轼被贬官后任然乐观旷达,修建苏堤,造福百姓,写词颇有风度气势.
2.柳宗元被贬到柳州,任然在乎山水,题词写诗,最终被后人称赞为"唐宋八大家"之一
3.欧阳修,你总知道吧,醉翁亭记,他同苏轼一样,即使是被贬谪,但犹与百姓同乐,写下"醉翁之意不在酒"的名句,这是旷达的
4.范仲淹,驰骋沙场的时候就很乐观,在变法中被贬后,居于偏僻之地,但任然保持着他积极的人生态度,挥笔写下"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的句子。
5.罗斯福家失盗。
反面事例
项羽垓下之围中绝望的悲歌，后自刎乌江边；韩信被囚后的郁郁不得志，死于未央宫。
8. 贬官文化的代表人物及作品是一个关于中国古代文化的故事。据传，李林甫是唐朝时期的官员，他非常聪明且有才华，但并不满足于自己的成就，因此不断努力学习和磨砺自己。最终，他成为了一位非常有影响力的政治家和文化名人。这个故事的结论是，勤奋和努力可以让人达到远超自己想象的成就。原因是，李林甫通过不断学习和修炼自己的才华，不断完善自身并不断锤炼自身的思想和文化，最终才取得了如此广泛的影响力和赞誉。这个故事可以延伸到我们的日常生活中，提醒我们努力学习和不断完善自己，无论何时都不要停滞不前。只有不断进步，才能获得更好的生活和工作成就。
9. 关于贬官文化的诗人和诗作者是唐代诗人白居易。因为这首诗是白居易在担任刑部侍郎期间，对于官场生活的感慨和思考，抒发了对于人生短暂，不能有闲暇时光浪费的深刻认识。通过这首诗，我们可以了解到唐代官员的工作和人生状态，以及他们的价值观和人生观。白居易是唐代著名的文学家和政治家，他的作品风格多样，涵盖了诗歌、散文、小说等多个领域。除了这首《人生如牛不得闲》，他的诗歌作品中还有很多反映社会生活和人情世故的篇章，深刻描绘了唐代社会的风貌和人民的生存状态，具有很高的文学和历史价值。
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