【摘要】陶行知是我国伟大的人民教育家，他的很多教育思想对我们现在的作文教学有着一定的指导作用，在他的生活教育理论中提出的“事情怎么做就怎么学，怎么学就怎么教。学的法子要跟着做的法子，教的法子要跟着学的法子”的思想，对我国当今语文作文教学有一定的启发作用，我们的作文教学来源于生活，所以更应该贴近生活。这就要求教师在作文教学中要与学生的实际生活进行连接，让教学贴近生活，学生参与生活。
【关键词】生活教育理论；教学；渗透
引言
著名教育家陶行知先生曾提出“生活即教育”的思想，这是陶行知生活教育理论的核心，他主张”教学做合一”，即以生活为中心———怎样做，就怎样学；怎样学，就怎样教。强调手到心到才是有意义的做，这样才真正做到“教、学、做合一”。
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随着社会的进步和发展，语文作为一种工具，它的重要性也日益体现出来，作文是学生用来表达生活的情感。在语文教学中作文是个薄弱环节，很多学生作文脱离生活，没有真情实感，是虚假的文章。因此，作文教学与现实生活是分不开的，教学中要渗透陶行知先生的生活教育理论。作文教学应该首先成为一种生活化的教育。1.观察生活，积累素材
教师在平时的语文教学中必须指导学生观察社会、认识社会，让学生从生活中汲取源头活水。叶老曾说：“生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼地昼夜不息。”这充分证明了生活对写作的重要性，因此要写出好文章就必须贴近生活，从社会生活中获取材料。教师不仅要在课堂上教给学生观察、认识、反映生活的立场、观点和方法，而且要培养学生逐步养成勤观察、勤思考、勤动笔的习惯。现在学生每天在校园里、上学路上、家里看到的事很多，但不观察，不思考，导致作文无事可写，这就需要老师培养学生对生活的观察能力，写出自己的体验和理解，从生活中积累素材，作文教学回归于生活。但又要超越于生活，发现生活，在作文中酿造生活，这样，作文就有了学生自己的生活经历、生活认知、生活感悟。要想做到这一点，老师要改变观念：生活的外延有多大，作文的范围就有多大，要培养学生透过表层现象看到潜在的深层信息的能力，“行是知之始”，“亲知就是从‘行’中得来的”。学生只有关注生活、社会，把生活、社会中有价值的东西写入作文中，学生的作文才有真情，能打动读者，不是坐在教室里能编造出来的。只有这样作文才能成为他们真实表达的需要。
我在教《背影》时，我诱导学生打开记忆的大门，回忆自己见过类似“背影”的人物特征，学生纷纷说父亲的手，母亲的背，奶奶的脸，老师的背等，学生有说不尽的话，有的说着说着就流下眼泪，我就要学生模仿《背影》写作方法写一篇文章。一位同学在《妈妈的手》这篇习作中，以母亲的手为线索，用一次自己生病时妈妈用手抚摸自己的脸开篇，描述妈妈把爱倾注给儿女、家庭，手由“光滑白嫩”到“粗糙”的一桩桩往事，语言朴实，饱含深情，在班上读时很多学生痛哭流涕。
“教学做合一”的理论，“并不是否认闻知和说知，认为亲知为一切知识之根本。闻知与说知必须安根于亲知里面方能发生效力”。当然观察生活仅靠教师“授之以法”、“相机诱导”是不够的，还必须让学生学会阅读，养成勤记的习惯。为此，我要求学生将平时观察所得及时记下来，让这些见闻成为学生写作的素材库。
2.培养能力，把“抓细节”作为训练作文基本功的关键
陶行知先生提出“培养活能力”，就是学会死知识和旧经验的运用与改造，所以“生活教育”下不问学生有学问没有，只要问学生有能力没有？“有能力便是一个受教育的完全儿童”。为了培养学生写作能力，我把“抓细节”作为训练作文基本功的关键。“工欲善其事，必先利其器”，作文的基本功训练范围很广，但目前解决学生文章空洞无物的有效方法就是“抓细节”。大凡有震撼力的文章或文学作品都是从细节入手的，曹操与刘备煮酒论英雄，刘备的筷子落地是细节；林冲由忍到反的整个过程都是通过细节展现的。日常生活中，病人痛苦时的呻吟是细节，人生得意时的狂态是细节；尴尬时有忐忑不安的细节，腼腆时有羞羞答答的细节，紧张时有手足无措的细节。细节是人内心活动的写照，细节是人真挚感情的表现，细节是复杂的社会生活的折射。学生在文章中往往不会抓细节，我就先教学生抓肖像细节、动作细节、景物细节等描写。
2.1观察捕捉生活点滴，培养学生摹写雕琢细节能力
我有意识地训练学生发现人、事、物的本质特征和独特之处的能力，从自己身边最熟悉的人，母亲、父亲、爷爷、奶奶和老师等开始，观察他们平时的动作、肖像、语言等细节进行描写。有时学生观察不够细致，用词不贴切，描写不生动，就找一些经典段落示范，进行“仿写训练”——比对着优秀作文或文章的某些片段，运用联想和想象，进行语言的仿写训练，学会用词贴切，教学生抓人物动作描写等，来训练学生的语言表达能力。我找了《粽香里的乡愁》一段母亲包粽子动作描写，“只见母亲用灵巧的双手从盆里捞起两片粽叶，夹于左手中指和食指间，在右手的帮衬下，凌空轻轻一旋，粽子的外壳霎时便成型了。细心专注地装进糯米、馅心后，用另一片粽叶将开口处封严，母亲便利索地拽来备好的麻线，一端用牙咬住，一端用手抓着在粽子上来回绕几圈，扎实捆牢，大哥活结，一只有棱有角硬邦邦的小脚粽子顷刻就诞生了。”学生领悟到细节是需要观察，需要用心领会，还要摹写，学会描写生活中细节。作为语文老师不仅要培养学生对细节的观察力和领悟力，还要让学生学会雕琢细节能力，文章才有活力。这种渗透个人独特体验的细节文章才是最鲜活、最动人的。
2.2景物细节更需要老师的细心指导
“生活教育”理论中的教师地位，决不是一个教书匠，也不是一个旁观者，最好的老师就是最好的辅导者。法國雕塑家罗丹说：“生活中间不是没有美，而是缺乏发现美的眼睛。”学生往往发现不了生活中的美景，需要老师细心的指导。我以《家乡的冬天》为例，启发学生去发现家乡冬天美丽的景象，组织学生畅谈自己认为哪些景象最美？经过讨论，他们得出了冬天的美景太多，有田野美，小河美，村庄美，建筑美，雪后的景色更美…学生有了一双发现美的眼睛，也就有了写作的内容。
然后我就帮学生解决怎样描写景物。先复习课文中作者运用的写作技法，再由学生运用列举出的方法，口头描绘具体的景物。由于学生有了以往练笔的经验，他们说的内容都比较具体，描绘的景色也生动形象，语句间洋溢着赞美之情。
最后共同解决写景层次。学生集体讨论，你一言我一语，我点拨可以像《春》那样把一幅幅画面有机地组合在一起；也可以像《济南的冬天》那样，先总写，后分写……总之，写作时，尽量做到层次分明，脉络清晰，结构完整，学生豁然开朗。
3.作文训练要循序渐进，融会贯通，我手写我心
“生活教育”理论告诉我们，“具体的经验丰富了，便自然而然的产生出抽象的智识，这种智识逐渐融会贯通起来，树立新的概念。”孔子的“举一反三”，荀子的“以一知万”，所谓“一”便是具体的经验；所谓“三”与“万”便是融会贯通的智识。指导学生内容方面可以从家庭、学校拓展到社会，从家乡的小溪拓展到整个大自然，从引导观察现象拓展到挖掘现象背后的深层信息，这就是“生活教育”以社会为学校，自然教室的范围，不是在房子里，而是在天地间。
训练方面可以从片段作文训练入手，将片段作文分类训练，这样做犹如练拳要先练一招一式，作文训练同样如此，片段作文不练好，作文基本功就不扎實，整篇作文就会毛病百出。我常用大自然和社会中的种种新奇现象来激发他们观察的兴趣，或采取“口头肖像描写比赛”、“三分钟观察日记”等活动来调动学生写作的积极性。还让学生随时摘录，写感受，有意识地背诵，并随时评奖。提倡“不动笔墨不读书。”“好记性不如烂笔头”，指导学生写读书笔记、日记、观后感、评论人物时事等。
然后开始训练大作文。一次训练命题作文《最感人的一瞬间》。指导学生从积累素材开始一步步的，建议学生就选亲人对自己做的最让自己感动的一件事为素材，事件无论大小都可以，关键要是真人真事，写真情。收集材料的过程非常感人――有的学生说奶奶眼睛都花了还要戴老花镜给他。缝扣子，很受感动；还有的学生说，自己不小心打破花瓶，妈妈没有责怪，先问他是否让花瓶碎片划破手，这份真爱令他感动……我由简单到复杂，循序渐进训练。
这样既丰富了学生的写作素材，也激发了学生写作兴趣，提高了学生写作水平。
练好片段作文后，然后在平时的阅读教学中有意识地渗透写作知识，通过阅读教学，使学生了解作者谋篇布局，遣词造句等多种方法，明白写文章应做到“主题好，选材新，感情真，写具体，段落明，用词好，无错字”，并运用学习迁移的规律，让学生把学到的知识和方法运用到提高作文能力方面。
4.重视培养学生修改作文的习惯
“培养活能力”，这是“生活教育”的要求。对作文教学来说，帮助学生养成修改文章的习惯，是培养学生作文能力的重要一环。
教师如何帮助学生养成修改文章的良好习惯？具体做法是：首先，改进作文教学环节设计，使“修改”成为作文教学过程中的必备环节，成为学生作文中的“必修课”，使学生初步形成修改文章的习惯。其次，处理好教师的“批改”与学生的“修改”的关系。修改作文，教师在批改中不能包办代替，应充分发挥两者之间的联动作用。教师在认真阅读学生作文的过程中，发挥需要修改之处就做上各种符号或加以眉批；学生细心体会教师所画的符号，所加的眉批，根据教师所做的批注认真地加以修改；教师再予以检查指导。经过作文评讲课上的修改示范，作文批改上的修改训练，学生懂得了怎样写，不该怎样写，自己再修改，也就不会感到困难了。
“生活即教育”是陶行知教育思想的核心，在陶行知看来，教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用，他主张把教育与生活完全熔于一炉。生活又是一种实践、更是一种参与。在我们的作文教学中要处处渗透着他的这一思想，学生在生活中学习作文，学习生活中的作文，让作文真正走入每个学生的心田，这是我们作文教学的最终目的，我们要时刻记住陶行知先生的这一思想，努力为学生创设真实的生活情境，让每一位学生都爱上作文，因为我们的生活需要作文表达真实情感。
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