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历史研究就是找寻史料的过程吗,史料是研究历史的重要依据

2024-01-28  本文已影响 299人 

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历史研究必须依靠史料,这是毋庸置疑的。

现在我们所说的历史研究,通常来说,就是对各种史料的分析研究,发现问题,提出论点,寻找材料支撑,得出结论,这就是历史研究。

柯林武德说:

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“历史学是通过对证据的解释而进行的”。在这里,证据,就是我们所说的史料,解释证据,就是分析史料。脱离了史料基础,而去讨论历史,从根本上就站不住脚。

傅斯年有一句话说:“近代史学只是史料学”。其实岂止近代史,任何一段时间的历史研究,都脱离不了对各种史料进行分析论证的。

如何看待黄仁宇的大历史观点?

虽然黄仁宇的大历史观点被学界一些人所诟病,但不得不承认,他的大历史观确实给了我们另一种看待历史的方式。

黄仁宇在他的著作《中国大历史》中详细阐述了他的历史观,与传统的研究不同,黄仁宇并非将目光聚焦于王侯将相的一举一动上,而是将目光放在了更长远的背景上。

黄仁宇认为,中国古代之所以没能成为资本主义国家,是因为中国政治制度过于早熟,过早的大一统压制了基层组织的发展,使得中国没能诞生“数目字管理”,数目字管理即对社会资源尤其是财税的精确调配,这是现代化国家必备的特征之一。

黄仁宇认为,中国的政治制度过于早熟,在基层组织没有完备之前。过早实行了大一统的中央集权制度,他就像一个早熟的孩子一样,开始傲视群雄,但由于没打好基础。所以发展后劲不足,并最终被别人反超。为了维护中央的权威,往往致力于削弱地方的职权。这使得原本就发育不足的基层组织进一步溃烂衰退,从而造成了中国社会的散沙化。

黄仁宇将中国的社会结构称为潜水艇夹面包,即上层和基层过于庞大,负责联系上下层的中层则异常弱小。在欧洲,地方贵族承担着承上启下的作用,负责维持地方的秩序。而在中国,所有的贵族亦或地方势力都被皇帝所剿灭,这使得中国呈现出两极分化的态势,富甲天下的皇帝之下是成千上万的贫民,中间缺乏有效的缓冲和联系。

缺乏中层的后果就是,高层难以得知基层的真实情况,几乎无法有效调动国家资源,从而导致了帝国的低效和无能,这在中央集权化最完善的明清,显现的极为明显。

黄仁宇在《万历十五年》中就描写了这种窘境,皇帝虽然大权独揽,却难以精确调动帝国的力量,皇帝不知道自己究竟有多少可以兵丁可以调动,也不知道自己的帝国有多少财富可以任用,皇帝也无力知晓基层的贪污状况,朝廷的所有命令,几乎都要大打折扣。

明代军备的废弛以及明末财政困难都与此有关,纵使江南富得流油,皇帝却没有手段精确调集富裕的资源以支援前线。

即使到了抗日战争,情况依然没有改善,蒋介石作为总司令,不清楚自己手下究竟有多少军队,国家究竟有多少男丁可以征召,更无力调动社会的财富和资源,民国时的中国,同样没能实现“数目字管理。”

“数目字管理”、国家能力、对财政的调配能力,一直贯彻黄仁宇所有的著作。

黄仁宇开创了“技术”分析方法,以前的学者在论述中国为何在近代落后于西方时,要么执着于政治制度,要么执着于保守的儒家文化,鲜有从“行政技术”方面论述的。仅这一点,黄仁宇的大历史观就是一种开创性的理论。

除此之外,黄仁宇还提及了其他一些有趣的理论。

比如他认为中国政治制度的早熟跟黄河和游牧民族的侵袭有关,中国为了治水和防备游牧民族,不得不结成大一统的模式,认为中国的政治制度适用于中国的自然环境,有其必然性。

再比如他提出了中国历史是在螺旋之下的缓慢前进。中国历史自秦朝以后呈现治乱循环态势。但这并不意味着中国没有前进,他只是以一种比较缓慢的速度前进。

另外,黄仁宇个人对于中国的未来是十分看好的,他有一本《我相信中国的前途》,里面充满了他的爱国热忱。

总之,黄仁宇即使不为学界的一些学者承认,也无愧于他历史大家的称号,他的大历史观也是独树一帜的理论体系,值得我们学习。

黄仁宇自己曾经在《中国大历史》这本书里面解释过他的大历史观,所谓大历史观可以与小历史相对,黄仁宇用经济学,也就是宏观经济学和微观经济学来进行解释。所谓宏观经济学,就是研究一个国家整个财政体系,国家收入状况等等问题,而微观经济学,则主要说的是一个人或者一家公司的经济状况。

黄仁宇认为,整个历史的发展,是有它的趋势的。所以,黄仁宇认为,一般读者阅读历史,要抓住整个历史发展转变的关键所在,不要太在意很多历史人物和历史细节,一个人的偶然之举当然可以改变历史,但是他最多只能改变几十年和几百年的历史,但是没有人可以阻挡历史的潮流,用孙中山的话说:“世界潮流浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡。”

黄仁宇还用了一张图来详细解释他的观点,这里面,实线的部分,表示的是历史发展的过程,它不断前进,有如命中注定。而向其它地方伸出的箭头,则如同历史上个人的作用,比如某些人的思想或者某些有影响人物的行为,他们可以给历史发展形成一种力,这种力可以让历史发生的某些小的改变,但是,大的趋势却很难改变。

比如,我们人类文明都是不断向前的,古代人肯定没有现代人文明,物质生活古代人也没有他们后来的人生活好,而物质变化,文明程度的提高,都会使得人们的思想有所发展。例如,不论是哪个国家,都越来越尊重人的尊严和权利,国家政府也会随着历史的发展,越来越完善,政府体系也会越来越复杂,其实这就是历史发展的大趋势。

黄仁宇在美国教书几十年,他的大历史观点就是在不断给美国学生讲授中国历史所总结的。因为这些洋学生,他们对中国毫无了解,所以黄仁宇不可能面面俱到给他们讲授中国历史,所以只能讲授大的方向,寻找历史上转变的重要环节。所以,他总结了历史的关键部分,形成了他“大历史”的观点。

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