今天中国论文网小编为大家分享毕业论文、职称论文、论文查重、论文范文、硕博论文库、论文写作格式等内容。1. 儒学的论文
新儒学源于先秦儒学，又融入一些新的思想
2. 儒学论文起什么题目好春秋战国时期，出现“百家争鸣”的文化思想繁荣盛况，儒家在百家中独树一帜，得以充分发展。
秦统一后，秦始皇为了加强中央集权，强化思想禁锢，进行“焚书坑儒”，只留下方士之书，导致儒家思想文化和其他“百家”文化一起受到摧残。
西汉武帝时期，儒生董仲舒提出“天子论”，为了加强封建社会思想统治，巩固封建等级制度，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并兴办“太学”，以儒学经典作为选拔人才的重要依据，从此，儒家思想文化成为中国历代封建社会的主流思想文化。
3. 儒学论文3000字儒学管理思想的主旨是“天人和谐”，追求人与自然、人与人、人与社会、人与自身的普遍和谐。在中国传统文化中，“以义制利”“义利兼顾”，匡扶人心、匡正社会，承担社会责任，天下为公、经邦济世、济世救民是追求普遍和谐的方式。
相应的赈灾、荒政、社仓等制度形成极具特色的早期福利国家模式。
整体利益最大化与关注社会利益的儒学文化，彰显了中国管理模式中“最突出的文化优势”和“最深厚的文化软实力” ，对于世界和谐具有独特的启示。
4. 儒学的论文题目以孔子为代表的儒家思想，在中国文化历史长河中
长期占据主导地位。随着中国经济发展，整个社会处于
全面转型期，各种矛盾凸显。在这种大环境下，势必会
影响到当代大学生人生观、价值观。因此，传统文化理
性回归显得尤为重要。本文从儒家思想内涵着手，浅析
儒家思想对当代大学生的影响及其重要意义。
一、儒家思想内涵
（一）仁爱
儒家主要代表人物孔子说
：
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“仁者，爱人。
”在孔子
看来，
“仁”就是“爱人”
，
“泛爱众”
。从积极而言，
“仁”
就是“立己达己”
，
“立人达人”
。
“仁”是儒家最高的道
德准则。
“仁”字“从人从二”
，我们可以理解为正确处
理好
“个人”
与
“他人”
两方面关系。孔子在对
“泛爱众”
进行强调的同时也指出了要爱施德行善之人，不能对为
非作歹的人施行仁爱，假如混淆了善者和不善者，那么
付出相同的仁爱就丧失了其实质意义。
（二）孝悌
百善孝为先，在儒家思想体系中“孝”占有重要位
置，
孝悌”讲的是长幼有序和人性博爱。孔子认为“孝”
是人的基础，不孝的人不能博爱。儒家认为孝是各种道
德规范的根本，
贯穿于人的行为始终，
从侍奉顺从父母，
到治国安邦，从君主到平民都离不开孝。因此，孝悌是
儒家思想
“仁”
的基础，
是仁学思想体系的基本支柱之一。
（三）和为贵
“礼之用
,
和为贵”
、
“君子和而不同”
，这些儒家经
典思想均突出“和”之重要性。
“和”是孔子思想中占
有终极地位的思想概念。儒家思想追求的社会是以
“和”
为本质，人与人之间相互配合协调，各守其位的和谐社
会。同时，也体现中华文化的包容性，即兼收并蓄、求
同存异。
二、儒家思想对当代大学生影响及意义
（一）有助于大学生树立正确的人生观
儒家伦理道德的基本核心是“仁爱”
。儒家把“仁”
概括为人的道德的最高原则。孔子要求人与人之间要充
满爱心，
要
“己所不欲，
勿施与人”
。
强调对人要温、
良、
恭、
俭、让。孟子的“老吾老
,
以及人之老
;
幼吾幼
,
以及
人之幼”,
对待别人要将心比心
,
要推己及人
,
推人及于
万物
,
并认为仁是成人之道
,
不仁无以为人。仁者爱人
的主张，
在一定的程度上，
肯定了人的尊严和人的价值。
在“仁爱”基础上衍生出来的其他儒家思想精髓同样对
我们大学生具有指导意义。如把“信”做为人的立身之
本，将其看成社会关系中几种最起码的道德原则。儒家
认为，
人无信不立。孔子说
:“人而无信
,，
不知其可也。
”
一个人如果不讲信用，在世上就会寸步难行。讲究诚信
是放之四海而皆准的道理。
儒家所倡导的这些人生观，用来教育当代大学生，
既能医治少数学生存在的麻木心态，
又能唤起生命意识，
拓宽其精神空间，催其奋进，促其进取，形成积极有为
5. 儒学论文开头网名为"以豫见"的并不少见，因为"以豫见"是儒家经典《周易》中的一句话，可以关联道家《道德经》中的"以无待有"，在中国传统文化中具有重要的地位和意义在现代社会，许多网名都使用了"以豫见"作为前缀或后缀，这些网名具有向上、豁达、乐观的意义在网络上，以豫见开头或结尾的网名可能是一个普遍的选择，而具体的名字和意义则有着千差万别的可能性
6. 儒学论文四书四书为儒家经典，南宋学者朱熹将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》(也称《四子》)，简称为《四书》。之后各朝皆以《四书》列为科举考试范围，因而造就《四书》独特的地位。甚至宋朝以后《四书》已凌驾《五经》的地位。
五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。儒家本来有六经，它们是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》和《春秋》。
7. 儒学论文参考文献孟子是一部记录孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的著作，是四书五经中四书之一。《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。
《孟子》与《大学》《中庸》《论语》合称为四书，而《孟子》是是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。
《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略和政治行动。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像我们的教科书一样。
8. 儒学论文2000字《大学》一书相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品。1、《大学》至今已流传两千多年，在中国历史上的各个时期都有其独特的学术特点、学术成就和社会地位。
2、宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。
3、《大学》出自《礼记》，原本是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。《礼记》原名《小戴礼记》，又名《小戴记》，由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的一批佚名儒家的著作合编而成。扩展资料：
1、《大学》是一篇论述儒家人生哲学的论文，该文先提出学习的目的在“明德”、“亲民”、“止于至善”，接着认为只有修身、齐家才能治国、平天下，后面文字均论述此主题。
2、《礼记》中《中庸》、《大学》均突出“修身”的意义。“君子不可以不修身”，“知所以修身则知所以治人”。“身不修，不可以齐其家”。
“修身”作为社会性活动不仅是私人性的，且有利于意义的生成与实现。
3、《大学》将个人的学习、教人、政治等几个过程自然地联系起来，以道德观念的认识（格物、致知）为起点，以道德信念的建立（正心、诚意）为中心。
4、《学记》在综合各家长期教育、教学成功与失败的经验教训的基础上，总结了一套教育、教学原则和方法，这是《学记》的精华所在。
9. 儒学论文800字儒家思想从开始延续至今一直都是封建社会治国理政基本理念，儒家思想不管是论语还是孟子一般都是讲述做人做事基本准则，治国强调仁政王道，强调民为贵君为轻的理念，有一点好处只是论述，不强求遵守，但在宋朝明朝以后的三纲五常彻底束缚老百姓思想，阻碍社会发展。
10. 儒学论文结尾儒家、道家文化辩证法
儒家辩护（正方）：提倡品德教育，仁义礼智信以教化世人。
道家质疑（反方）：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
意思是说：好的德行，在于修行自身，并不以德衡量要求他人，这是“有德”；不好的德行，不愿意失去“品德”这个很好用的“武器”，用之约束他人，但却疏于约束自己，缺乏自身修行，这是“无德”。
注：以上为我个人的见解，德与道是相应的，理论如出一辙，道讲究无为乃大，德也是。所以，当初孔夫子问道于老子，老子对孔夫子的理论不以为然，但是孔子并不真正明白。
所以，当后世帝皇很高兴地起用儒家之后，儒学理论越走越偏，公认不好的“裹脚”与八股文就不多说了，儒家伦理思想仅仅被统治者用作统治手段，而不要求自己。
现代我们说“感恩”与“换位思考”，这是不分尊卑亲疏贵贱的，但儒家伦理仅仅用以要求下位者。
不妨留意一下旧书画中的盘景，植株长势弯弯曲曲的，与现代自然生长的盘景相比，是不是觉得很奇怪？如果傍观心态还好，万一我们把自己代入植株去看，人就瞬间不好了，正所谓：“屈到病”，说的就是此情此景。
这种旧书画盘景中的植株，就是“儒家文化”最直观的展示。
道家思想注重“自律”而不以之“律人”，人民去“知”（狡诈）以存“朴”（求真），悟道而明智，所以，人民诚信而真实。
（道家言知是狡诈与欺骗，“道”才是知识，是“事物道理”。我个人认为这个“知”也包括儒家伦理思想。）
（为什么说“知”是狡诈与欺骗？因为这是道德经的基本逻辑，有无，阴阳，强弱，知朴，应该容易理解了吧，“朴”是返朴归真这个成语的思想源头，是不伪装的真实，那么，“朴”的反面“知”呢？可以再结合春秋战国时代“知”字的古文，当时“知”与“智慧”并不相同，也不是现代文的“知道”。）
道家这种情况是不是更切合现代理念？人民就如同现代盘景中自然生长的植株。
后话：用辩证法论证儒家思想，对儒家思想是不公平的，辩证法的对立统一，与道家两极对立统一的思维如出一辙。老子当年很难认同孔子，现代道家思想与儒家思想依然是格格不入的。
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