今天中国论文网小编为大家分享毕业论文、职称论文、论文查重、论文范文、硕博论文库、论文写作格式等内容.1. 拙政园文献
一.生成期：
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中国历史上的殷周秦汉时期特点：（1）尚不具备中国古典园林的全部类型，造园活动的主流是皇家园林。私家园林已见诸文献记载，但为数甚少而且大多数是模仿皇家园林的规模和内容，两者之间尚未出现明显的类型上的区别。园林的内容驳杂，园林的概念比较模糊。（2）园林的永难呢过由早先的狩猎、通神、求仙、生产为主，逐渐转化为后期的尤其观赏为主。但无论天然山水园还是人工山水园，建筑物只是简单地散步、铺陈、罗列在自然环境中。（3）由于原始的山川崇拜、帝王的封禅活动，再加上神仙思想的影响，大自然在人们的心中尚保持一种浓重的神秘性。儒家的“君子比德”之说，又导致人们从伦理、功利的角度来认识自然之美。对于大自然山水风景，仅仅构建了低层次的自觉的审美意识。（4）园林中所进行的审美的经营尚处于低级的水平，造园活动并未完全的达到艺术创作的境地。（5）建筑作为一个造园要素，与其他自然三要素之间似乎并无密切的有机联系。因此，园林的总体规划尚比较粗放，谈不上多少设计经营。
二.转折期：中国历史上的魏晋南北朝时期
特点：（1）与生成期比较，这时期的园林的规模由大入小，园林造景由过多神异色彩转化为浓郁的自然气氛，创作手法由写实趋向于写实与写意相结合。（2）中国古典风景式园林由再现自然进而至于表现自然，有单纯慕仿自然山水进而至于适当地加以概括、提炼，但始终保持着“有若自然”的基调。建筑作为一个造园要素，与其他的自然诸要素取得了较为密切的谐调、融糅关系。园林的规划设计由此前的粗放转为较细致的，更为自觉地经营，造园活动完全升华到艺术创作的境界。（3）园林的狩猎、求仙、通神的功能已基本消失或者仅保留其象征意义，游赏活动成为主导的甚至唯一的功能。（4）私家园林作为一个独立的类型异军突起，集中反映了这个时期造园活动的成就。（5）寺观园林拓展了造园活动的领域，一开始便向着世俗化的方向发展。郊野寺观尤其注重外围的园林环境，对于各地风景名胜区额开发起了主导性的作用。（6）“园林”一词出现于当时的诗文中。中国古典园林开始形成皇家、私家、寺观这三大类并行发展的局面和略具有雏形的园林体系。
三.全盛期：中国历史上的隋唐时期
特点：（1）皇家园林的“皇家气派”已经完全形成。其不仅表现在园林规模的宏大，而且反映在园林总体布局和局部的设计处理上。形成了大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三个类别及其类别特征。（2）私家园林的艺术较之上一代又有所升华，着意于刻画园林景物的典型性状以及局部的细致处理。已开始诗、画互渗的自觉追求。（3）寺观园林的普及，亦发挥城市公共园林的职能。宗教建设与风景建设在较高的层次上结合，促进了风景名胜区，尤其是山岳风景区普遍开发的局面。（4）公共园林更多见于文献记载。衙署园林在唐代已成为普遍。城市公共园林中更多的一“原”、“水渠转折部位”以及街道绿化为主。（5）风景式园林创作技巧和手法的运用，较之上一代又有所提高而跨入了一个新的境界。造园用石的美学价值得到充分肯定，“置石”已相当普遍，“假山”一词开始用作为园林筑山的称谓。园林植物题材更为多样化。（6）山水画。山水诗文、山水园林这三个艺术门类已有相互渗透的迹象。隋唐园林作为一个完整的园林体系已经成型。
四.成熟初期：中国历史上的两宋时期
特点：（1）在三大园林类型中，私家园林造园活动最突出。士流园林全面地“文人化”，文人园林大为兴盛。文人园林作为一种风格几乎涵盖了私家造园活动，并未它在下一个阶段的发展奠定了基础。文人园林的兴盛，成为中国古典园林达到成熟境地的一个重要标志。（2）皇家园林较多地受到文人园林的影响，出现了比任何时期都更接近私家园林的倾向。这种倾向冲淡了园林的皇家气派，也从一个侧面反应出两宋封建政治在一定程度的开朗性和文化政策一定程度的宽容性。（3）叠石、置石均显示出其高超的技艺，理水已能够缩移模拟大自然界全部的水体形象，与山石、土石山、土山的经营相配合而构成园林的地貌骨架。观赏植物由于园艺技术的发达而具有丰富的品种，为成林、丛植、片植、孤植的植物造景提供了多样的选择余地。园林建筑已经具备后世所见的几乎全部形象。（4）唐代园林创作的写实与写意相结合的传统，到南宋时大体上已完成向写意的方向转化。这是由于禅宗哲理以及文人画写意画风的直接影响，诸如“须弥芥子”、“壶中天地”等美学观念也起到了催化作用。
五.成熟中期：中国历史上的元、明、清初时期
特点：（1）士流园林的全面“文人化”，文人园林涵盖了民间的造园活动，导致私家园林达到了艺术成就的高峰。（2）明末清初，在经济发达的地区，民间造园活动频繁的江南地区，涌现出一大批优秀的造园家。（3）远超，文人画盛极一时，影响园林，而相应地巩固了写意创作的主导地位。（4）皇家园林的规模趋于宏大，皇家气派又见浓郁。（5）在某些地区，城市、农村聚落的公共园林已经比较普遍。
六.成熟后期：（清中---------）
特点：（1）继承上代的传统，去的辉煌成就的同时，也暴露了封建文化“灿烂”的情况，也反映了末世的衰颓迹象。（2）园林实物大量低完整保留下来，大多数都经过修整开放作为群众游览的场所。（3）民间私家园林一直沿袭上代的高峰水平，形成江南、北方、岭南三大地方风格鼎峙的局面。（4）园林已有赏心悦目、陶冶情操为主的游憩场所转化为多功能的活动中心。（5）造园的理论探索停滞不前，中，西园林文化开始有所交流。
2. 拙政园参考文献最后一个园主张履谦，是个盐商。
当年清末买下西部的地皮，根据手头得到的一些拙政园历史文献，把西园补充建成，所以西园又名补园。
3. 拙政园文字讲解北京的颐和园和苏州的拙政园在很大程度上体现了清明时代北方皇家园林和江南私家园林的差异。
北京的颐和园、承德的避暑山庄、苏州的拙政园、苏州的留园一起被并称为中国四大名园，它们也被公认为中国最优秀的园林建筑。苏州园林众多，有着园林之城的美誉，拙政园与留园同为国家 5A 级景区，拙政园是苏州古典园林中面积最大园林，占地面积约为 5.2 公顷，是占地 2.33 公顷的留园面积的两倍有余，同为江南古典园林的代表，拙政园更大气，留园就小巧精致，拙政园更适合时间充裕的游客游览，如果时间相应紧张，不妨选择留园游览。拙政园分为东、中、西三部分，东花园开阔疏朗，中花园是全园精华所在，西花园建筑精美，各具特色，有着园林之母的美称。
四季颐和园。颐和园的四季，景色各有特色。春季最有特色的就是水操学堂的梅花展，万寿山上还有几株腊梅，是广大摄影爱好者的宠儿，在每年最冷那几天，鲜黄的腊梅真的是"凌寒独自开"，周围枯黄，唯有这一点春色，让人非常欣喜。夏天必去的就是西堤旁边的荷花塘。这里的荷花，称得起是接天莲叶无穷碧了。
4. 拙政园文化是的。
苏州拙政园是世界自然文化遗产，是我国四大园林之首。由于游人众多，为了加强管理，维护秩序，确保安全，游园前必须首先预约，预约后，按约定时间入园。
5. 拙政园文章1、 苏州拙政园赏析 东区 中区 西区 拙政园是苏州古典园林中比较著名的一所园林,素以“清秀、玲珑、古朴、典雅”的独特艺术风格著称,构成山无止境,水无止意,山容水色,绵延不绝的美丽暮色。一、参差自然,曲径通幽 品赏苏州园林,首先就应欣赏其参差自然的美,品赏如其如何着意避免轴线,破坏规则的艺术技巧,或者说,品赏其不整齐、不平衡、不规则
6. 关于拙政园的文献“鹿洞诗书，鹅湖理学”是中国古代明清时期思想文化的两个代表性流派。
“鹿洞诗书”是指南京市东郊的一个名为“鹿洞”的山峰，因为当时有一群文人墨客聚居在此而得名。这些文人们遵循着古代经典文学的传统，主张诗歌应该遵循格律和章法，注重意境和抒情，代表人物有如汪藻、顾起元等。
“鹅湖理学”则是指安徽省黄山市南湖（又称鹅湖）周边的学派，也叫作“南湖学派”，涵盖了明末清初的一些知识分子，比如王船山、张载、程颐等。这些理学家提倡儒家经学，强调心性修养、道德行为和社会责任等，是中国古代传统文化中重要的思想流派之一。
“鹿洞诗书，鹅湖理学”这一搭配，通常用来形容明清时期文化的多样性和丰富性，反映了这个时期不同地区、不同领域的多元文化发展，也表明了中国传统文化借鉴、包容外来文化的特点。
7. 拙政园人文拙政园游玩建议时常1-2个小时。
拙政园最美的季节应该是在荷花盛放的夏季，秋季来只能看到满池的“莲叶何田田”。不过，拙政园的美并不仅限于荷花，在秋季，拙政园都将以菊花为主题举办反季菊花展，配合拙政园的山石树木，大有一种“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊。
除此之外，便是欣赏拙政园本身的园林建筑之美。拙政园主体分东花园、中花园和西花园，东花园以秫香馆（shú）、涵青亭、天泉亭等为主，中花园有雪香云蔚亭、香洲、松风水阁、远香堂、小飞虹等，西花园则以宜两亭、留听阁、卅六鸳鸯馆、与谁同坐轩、波形廊等为主。
8. 拙政园文物颐和园的镇园之宝是"饕餮纹三牺尊”。据北京青年报报道，西周时期的十八鱼纹盘、内太子白壶、汉代的弦纹鼎，战国的羽纹十环壶等80%的文物与三牺尊一样，都是在颐和园中珍藏百年后第一次与游人见面。据介绍，占地2777平方米、四季恒温恒湿的文昌院8个展室中展出的近千件价值连城的文物，仅是颐和园园藏文物的1/40。
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