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强大自己800字议论作文素材,改变自己议论文600字作文

2024-02-14  本文已影响 381人 

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曾国藩,字伯函,号涤生。1811年出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘的一个豪门地主家庭。祖辈以农为主,生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化,但阅历丰富;父亲曾麟书身为塾师秀才,满腹经纶,作为长子长孙的曾国藩,自然得到二位先辈的爱抚,他们望子成龙心切,便早早地对曾国藩进行封建伦理教育了。曾

国藩6岁时入塾读书,8岁能读八股文诵五经,14岁时能读周礼,史记文选,并参加长沙的童子试,成绩俱佳列为优等,可见他自幼天资聪明,勤奋好学。至1832年他考取了秀才,并与欧阳沧溟之女成婚,踏上了人生的一大台阶。曾国藩刚28岁便考中了进士,从此之后,他一步一阶的踏上仕途之路,并成为军机大臣穆彰

阿的得力门生。在京十多年间,他先后任翰林院庶吉士,累迁侍读,侍讲学士, 文渊阁直阁事,内阁学士,稽察中书科事务,礼部侍郎及暑兵部,工部,刑部, 吏部侍郎等职,曾国藩就是沿着这封仕途之道,步步升迁到二品官位。从文才上 看,曾国藩的仕途畅通是与他好学有关,他学习孜孜不倦,苦读日夜不息,尤其

在京参加朝考进入庶常馆学习后,“日以读书为业”。勤于求救,不耻下问,博 览历史,重视理学,还读了大量的诗词古文,才华横溢,满腹经纶。官吏中如此 勤奋好学者实不多见。由于他博览群书,涉猎文献,故在政治上有自己的独特观点:

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如要统治者“内圣外王”,要自如地运用儒法思想治理天下。

曾国藩作为近代著名的在政治家,对“乾嘉盛世”后清王朝的腐败衰落,洞若观火,他说:“国贫不足患,惟民心涣散,则为患甚大。”对于“士大夫习于忧容苟安”,“昌为一种不白不黑、不痛不庠之风”,“痛恨次骨”。他认为,“吏

治之坏,由于群幕,求吏才以剔幕弊,诚为探源之论”。基于此,曾国藩提出,“行政之要,首在得人”,危急之时需用德器兼备之人,要倡廉正之风,行礼治

之仁政,反对暴政、扰民,对于那些贪赃枉法、渔民肥已的官吏,一定要予以严惩。至于关系国运民生的财政经济,曾国藩认为,理财之道,全在酌盈剂虚,脚

踏实地,洁已奉公,“渐求整顿,不在于求取速效”。曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位,他认为,“民生以穑事为先,国计以丰年为瑞”。他要

求“今日之州县,以重农为第一要务”。受两次鸦片战争的冲击,曾国藩对中西邦交有自已的看法,一方面他十分痛恨西方人侵略中国,认为卧榻之旁,岂容他

人鼾睡,并反对借师助剿,以借助外国为深愧”;另一方面又不盲目排外,主张向西方学习其先进的科学技术。

曾国藩是清末著名换理学大师,学术造诣极深。他说:“盖真能读书者,良亦贵乎强有力也”,要有“旧雨三年精化碧,孤灯五夜眼常青”的精神。写字或阳刚之美,“着力而取险劲之势”;或阴柔之美,“着力而得自然之味”。文章写作,

需在气势上下功夫,“气能挟理以行,而后虽言理而不灰”。要注意详略得当,详人所略,略人所详,而“知位置者先后,翦裁之繁简”,又“为文家第一要也”。

为文贵在自辟蹊径,“文章之道,以气象光明俊伟为最难而可贵”。“清韵不匮,声调铿锵,乃文章第一妙境”。

曾国藩对交友之道颇有见地,他认为交友贵雅量,要“推诚守正,委曲含宏,而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议,

兼听而不失聪。“观人之法,以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。处世方面,曾国藩认为,“处此乱世,愈穷愈好”。身居高官,“总以钱少产薄为妙”。

“居官以耐烦为第一要义”,“德以满而损,福以骄而减矣”。为人须在一“淡”字上着意,“不特富贵功名及身家之顺逆,子姓之旺否悉由天定,即学问德行之

成立与否,亦大半关乎天事,一概笑而忘之”。“功不必自已出,名不必自已成”,“功成身退,愈急愈好”。曾国藩写有格言十二首,基本上概括了他的处世交友之道。

曾国藩总结了修身十二款:敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。他认为古人修身有四端可效:“

慎独则心泰,主敬则身强,求人则人悦,思诚则神钦”。曾国藩不信医药,不信僧巫,不信地仙,守笃诚,戒机巧,抱道守真,不慕富贵,“人生有穷达,知命

而无忧。”曾国藩认为:“养生之法约有五事:一曰眠食有恒,二曰惩贫,三曰节欲,四曰每夜临睡前洗脚,五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道,“视”、

“息”、“眠”、“食”四字 最为要紧,养病须知调卫之道。

2. 改变自己的议论文作文

现在人们交流的方式逐渐改变,由口头上交流变成了发,发。而且现在大家都不怎么去想要和对方交流,只是想要去看一些小视频。现在的人情味慢慢的淡了。

像之前的那种非常齐乐融融的感觉也没有了。以前出门总是会和人家打招呼,现在都是拿着手机,然后就这样错开了。

3. 改变自己议论文材料

认清自己

每个人都有迷茫、彷徨、无助的时候,应对的方式也各有不同,但都离不开对自我的认识。只有真正了解自己,知道自己的优缺点,才能更好的去做自己,遇事不乱有主见,不听风亦云。

认清自我,做真实的自己。

前几天,碰到我以前的一个同学。寒喧时,他说我变了好多,我当时就怔住了,为此我一整天都在思考这个问题。不断的反问自己,我变了吗?变好还是变坏呢?最后找了一个可以说服我的理由:我剪短发了。对一个女生来说,拥有一头漂亮的长发是每个女孩的梦想,长发飘飘更是自信的表现。而我却弃它而去,留着一头干净利落的短发,并且还满意现在的我。其实我一如最初的模样,并未随着时间的流逝,岁月的蹉跎而背离初衷,始终朝着自己的初心。很多时候我们踌躇不前,并非外界的原因,而是受到自己内心的羁绊。只要我们清楚地认识自己,就能够跑好自己脚下的路。莫要因沿途的美丽风景,而忘了前进;莫要因身旁的闲言碎语,而乱了脚步。走好自己的路,才是最重要。

认清自己,找准自己的定位。

过于安逸的生活会让我们迷失了方向,沉沦于这汪洋大海之中。时而激起的浪花,会愈发觉得惊艳美丽。有次我一个人出街,记得当时太阳很大,但时不时吹来几股冷风。走着走着,前面走来一个三十几岁发传单的大叔。穿着一身旧色的衣服,手里拿着一大沓的传单。走过时,他把一张传单伸向我,我犹豫了一下,想到每次我接过别人发的传单,看了一眼就扔了,那不如不拿,留给那些真正需要的人。但目光还是习惯性地看向他,发现他发传单的手悬在我们之间的半空,抬头的一瞬间,眼神刚好和他对上。我感到有些窘迫,慌忙一瞥,径直地走开了。不知道他是否也有些不自然,或许是诧异,又或是理所当然。接下来发现一路上满是那传单,我开始有点懊悔,想想觉得应该接过传单,毕竟人家也是在认真工作,反正那传单给谁也是扔,我拿了扔又何妨,而且我还帮他完成了任务。太阳底下的工作挺辛苦,何不帮人一把呢?

这时我想到了自己,如果现在的我不好好学习,以后会是做着这样抛头露面、出卖体力的活吗?我摇摇头,不,这不是我想要的。我的未来人生我做主,不需要为钱而忧,不卑不亢。所以我要忍受现在所有的苦,哪怕跪地也要走下去;哪怕咬牙切齿也要挺过去;哪怕泪流满面也要微笑着,只为明天有个更好的我。

漫漫人生路,总有生活困顿,内心受挫,思想颓废之时,我们只有准确认识到自己站在何处,找准自己的位置,才能知道怎么去改变自己的现状。然后去努力,去尝试,去改变自己,虽失败但尤荣。

认清自己,超越自我。我们都是上帝的宠儿,我们也能拥有不一样的灿烂人生。

4. 改变自己的议论作文

修改作文的方法:

1、调。

文章的修改,应本着先整体后局部,先大处后小处,先思路后材料,先内容后形式的顺序进行,而不要一下笔就被一些细枝末节牵制了注意力,如同雕塑、绘画,总是先有一个大体的轮廊,才去逐步细化,文章的修改亦如此。又好比带兵打仗,先要调兵遣将,排兵布局。

所以修改的第一步,是要通过“调”使整篇文章的线索清楚、层次分明、结构合理,之后再进行段内的梳理。通过“调“,使散乱的变得集中,混乱的变得清楚,上下不衔接的变得连贯。

2、补。

“补”主要是通过对疏漏、残缺之处加以补充,使文章更加全面完整。比如议论文,在阐述某个观点时,是否只分析了事物的正面、主流、成绩和长处,而没有辩证地看到其反面、支流、问题和短处,是否只有前因而无后果,只有伏笔而无照应,是否只见材料不见观点,是否有必要的中心句、点题句。

同时,在修改时要注意用一些必要的过渡词,如“总之”、“因此”、“总而言之”、“反之”、“既然……那么……”、“不仅……而且……”,注意用一些过渡的短语。如“一言以蔽之”、“综上所述”,用一些过渡的句子或语段。这些必要的过渡,将使文章更加完整而严谨。

3、增。

所谓“增”,即在修改时,通过补充一些材料,使抽象、空泛、言之无物的文章变得具体、实在,使单薄、无说服力的文章变得丰满、有力。比如记叙文,如果只是平铺直叙地记“流水账”,自然乏味,我们就可考虑增添一些细节描写,使描写的对象更加清晰、丰满;或者增添一些描写角度。

4、删。

在修改时,对那些重复、哕嗦、东拉西扯的语句要删,拖泥带水、可有可无、不言自明的句段要删,节外生枝、离题、跑题、与观点脱节、违背事实、明显不真实的语段和材料,不管多么精彩,也要删,某个事例已经把观点论证得很清楚了,多余的事例就要删去。

5、换。

所谓“换”,就是将那些陈旧、平淡的材料换成新颖、生动的材料,将那些含混、笼统、易生歧义、晦涩难懂的句段换为更加准确、清楚、明快的表达。修改时,首先要看看文章的材料是否典型、新颖,对那些陈旧、已被别人多次引用过的材料最好换掉,不妨重新从你的素材库中去搜寻,找出更加吸引人的更新的材料。

5. 改变自身议论文

其实,对于任何一个人来说,生活和学习中有太多的变化,变化无时无处不在发生,无论我们是否害怕变革的到来。如果我们能够尽快调整自己适应变化,我们完全可以做得更好。当我们面对变化时,我们会害怕,会感到无所适从,这很正常。只要我们能够认真科学的对待畏惧,它甚至可以帮助我们避开真正的危险。

我们无须拒绝变化,我们完全可以改变对变化的态度,在变化中享受变化,拥抱变化,迎接变化。

6. 改变自己议论文论据

关于革新的议论文论据大全  改革创新,社会才能发展,人类才能进步。高考革除旧弊就要具备与旧事物斗争的勇气;开创未来就要有勇于探索的精神。  革新者是披荆开路的勇士,是浪尖上的弄潮儿,是时代的精英。  事实论据  商鞅变法强秦  商鞅是我国战国时期著名思想家,改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革,“开阡陌封疆”,废止井田制度,承认土地私有而创立按丁男征赋办法;奖励农战,凡从事耕织缴纳粮食布帛多者,可以改变原来身份,有军功者还可以受爵位;实行郡县制,由秦王直接委任官吏。此外他还“燔诗书而明法令”强调法治。

7. 改变自己 议论文

第一位、草根名相范雎

  这人就是秦国历史上争议非常非常大的名相,范雎。我把他的成长历史很仔细了看了有10遍。如果,范雎还能活在今天的话,我想,他应该会出一本名叫《一个草根GM的成长史》其曲折离奇,波荡曲折,绝对比现在《杜拉拉》之流好看精彩的多。

  范雎,春秋时期的魏国人,家境贫寒,但是,他从小就十分上进(又是一个穷人的孩子早当家的典范)。最初他是雄心勃勃要为国效力,但是一穷人家的孩子,又没有什么社会背景,又不参加选秀招亲,怎么可能见的到一国之君,怎么可能就出人头地。饭是要一口一口吃的,路也是要一步一步走的。见不到魏王,那就先投靠他身边的人吧。就这样,范雎做了魏王手下中大夫须贾手下的门客。

  范雎为人恩怨分明,掌权后先羞辱魏使须贾,之后又迫使魏齐自尽。又举荐郑安平出任秦国大将,王稽出任河东守。前262年,长平之战爆发,两军对垒三年后,范雎以反间计使赵国启用无实战能力的赵括代廉颇为将,使得白起大破赵军。长平战后,范雎妒忌白起的军功,借秦昭王之命迫使白起自杀。

  第二位、草根皇帝刘邦

  刘邦出身农家,为人豁达大度,不事生产。历任沛县泗水亭长、沛公、汉王。秦时因释放刑徒而亡匿芒砀山中。陈胜起事后不久,集合县中约3千子弟响应起义,攻占沛县等地,称沛公, 不久投奔项梁。公元前206年十月,刘邦军进驻霸上,秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。 刘邦废秦苛法,与关中父老约法三章。鸿门宴后封为汉王,统治巴蜀地及汉中一带。楚汉战争前期,屡屡败北。但他知人善任,注意纳谏,能充分发挥部下的才能,又注意联合各地反对项羽的力量,终于反败为胜。击败西楚霸王项羽后,统一天下。公元前202年2月28,刘邦于定陶氾水之阳[ 即皇帝位,定都长安,史称西汉。

  第三位、从流浪汉到纳粹元首的希特勒

  希特勒生于奥地利因河畔布劳瑙的一个海关文职人员家庭,父亲“阿洛伊斯·希特勒”曾经当过鞋匠,后来才转为海关文职人员。希特勒年幼随父亲加入天主教成为信徒,可是日后受基督教原教旨主义影响,曾立志要成为牧师。

  希特勒的童年很不愉快。目前有历史学家指出,希特勒小时候曾遭到学校同学的虐待,这段“童年阴影”导致后来希特勒的强烈报复思想。他很爱他的家人。他曾学习过绘画,但中学时期学习成绩非常差,因此未毕业就退学了。他曾经两次报考维也纳美术学院,但都被以“不适合绘画”为由被拒绝取录。父母双亡之后,他的生活日益窘迫,不得不流浪到维也纳街头行乞,靠卖画为生,有时被雇佣来扫雪、扛行李。 希特勒早在中学时就接触了狂热的民族主义思想,来到维也纳之后又阅读了大量宣传种族优越的书籍,更加痴迷于其中。他发誓要“为德国复兴而奋斗”。在他1925年出版的自传《我的奋斗》中,他表露了他对日耳曼民族的优越性的确信、对犹太民族的仇恨,并且为日后走上纳粹主义这道路埋下了伏笔。

  第四位、从和尚到帝王的朱元璋

  朱元璋是个家喻户晓的传奇人物,最奇之处在于他从一个社会最底层的农民、一个游方僧成为皇帝,他是中国历史上第一位彻头彻尾出身底层的皇帝。是什么成就了朱元璋,他又是怎样开创了一个延续277年的大明王朝?这样一个开创一代帝业的皇帝,他的出身究竟怎样?他究竟又为何曾经出家为僧? 朱元璋做了皇帝之后,他的属下揣摩他的心理,要为朱元璋立家谱。于是,历史上就流传着各类版本的朱元璋家谱,更有家谱表明,朱元璋的祖上是宋代理学家朱熹,事实是否真是如此? 在传说和野史中,对于朱元璋的出生地,有着很多的说法,那么,朱元璋究竟是哪里人? 大明王朝的开国皇帝,为何曾经一度为僧?这在中国历史上也是极为少见的,朱元璋究竟有着怎样的原因和特别的经历呢? 朱元璋身在寺院,多年如一日,本该不问世事,但究竟是什么原因,致使朱元璋离开寺院,从军而去,彻底改变了他的命运?

  第五位、家奴出身迎娶皇帝姐姐的大将军卫青

  卫媪生有一男三女,即儿子长君,长女君孺、次女少儿、三女子夫。丈夫死后,她仍在平阳侯家中帮佣,与同在平阳侯家中做事的县吏郑季私通,生了卫青。卫青在母亲的关怀下度过了童年。后来,他的母亲感觉供养他非常艰苦,就把他送到了亲生父亲郑季的家里。但郑季的夫人根本看不起卫青这个私生子,让他到山上放羊,郑家的几个儿子也不把卫青看成手足兄弟,随意苛责。卫青在这样的环境下生活,受尽了苦难,在他的性格形成上打下了深深的烙印。有一次,卫青跟随别人来到甘泉宫,一位囚徒看到他的相貌后说:“你现在穷困,将来定为贵人,官至封侯。”卫青笑道:“我身为人奴,只求免遭笞骂,已是万幸,哪里谈得上立功封侯呢?”

  家奴出身的卫青如今变成了贵极人臣的大将军,朝中官员无不巴结奉承。这时,平阳公主寡居在家,要在列侯中选择丈夫,许多人都说大将军卫青合适,平阳公主笑着说:他是我从前的下人,过去是我的随从,怎么能做我的丈夫呢?左右说:大将军已今非昔比了,他现在是大将军,姐姐是皇后,三个儿子也都封了候,富贵震天下,哪还有比他更配得上您的呢。汉武帝知道后,失笑道:当初我娶了他的姐姐,现在他又娶我的姐姐,这倒是很有意思。于是当即允婚。时迁事移,当年的仆人就这样做了主人的丈夫。这样一来,卫青与汉武帝亲上加亲,更受宠信。但卫青为人谦让仁和,敬重贤才,从不以势压人。

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