今天中国论文网小编为大家分享毕业论文、职称论文、论文查重、论文范文、硕博论文库、论文写作格式等内容.1. 子路公西华侍坐作文
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。
子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。
2. 子路公西华侍坐知识点总结这是高中课文当中子路也有曾西华诗作章里面的一段话他要求背诵，因为这是诗经里面的语言，所以背诵起来朗朗上口，但是语句比较生硬，字迹比较少，但是说的内容是比较丰富的。所以需要理解记忆
3. 子路公西华侍坐有感《子路曾晳冉有公西华侍坐》是《论语》中的名篇。其主要内容是记述孔子诱导学生畅谈个人志向及孔子对学生的评价。文章先是叙述孔子启发学生言志，然后是四个学生分别谈志。在孔子的开导下，子路“率尔而对”，直言其志，表示他可以领导一个夹在大国中间、地理环境不好的“千乘之国”，三年之后，他坚信可以做到外抗强敌，内拯饥馑，而且还可以使那里的人们懂得道德礼法。
由于子路毫不客气地把他的雄大抱负吐露出来，显得过于自信和率真，所以引起夫子“哂之”。
曾晳听到孔子询问，“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”，发言表示不愿求仕，向往一种投身于大自然的恬静生活。
孔子由衷地发出了赞叹，给予曾晳以赞许，“我与点也”。当冉有和公西华两人谈志时，孔子却没有丝毫表示。即使在最后曾晳问志时，孔子也没有明确的回答。在众多的分析和评价文章中，当涉及孔子对几个弟子的评价问题时，都认为是批评了子路，表扬了曾晳，赞同了冉有和公西华。
4. 子路公西华侍坐的道理曾晳：
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懂礼爱乐，言谈举止较为自然，不拘束，超乎寻常，与众不同。曾点（曾蒧、曾皙），字皙，是鄫太子巫的曾孙，是宗圣曾参的父亲，是孔子的早期弟子之一，妻子上官氏。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语》，标题为后人所加。
通过孔子与其弟子四人的对答，以及孔子对四人志向的评价。突显出四人不同的性格特点，以及孔子本身的理想志向。
5. 子路公西华侍坐文学常识有。因为在《论语·学而》中，子路曾说：“外行人侍立于师，听其言而后解之；中庸庸，其言也郁郁乎美；内行者自知知也，自愿为之，自愿不为。”这段话中，子路按照听众的知识水平对学习状态进行了划分，包括外行人、中庸者和内行者三个层次。公西华则被归为内行者之列，说明他在学问上已经有了自己的见解，并且愿意为此付出努力。子路曾经是孔子的得意门生之一，他很有分析问题、寻求答案的能力，经常借鉴先贤经验，也注重通过实践来增长知识。所以在学问上颇有建树。他划分学习状态的方法也给后人提供了借鉴，即在教学中应根据听众不同的知识水平采取不同的讲解方式，才能使教学达到最佳效果。
6. 子路公西华侍坐的感悟200子路：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
冉有：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
公西华：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
曾皙：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
7. 子路公西华侍坐感受300《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是《论语》中一篇反映孔子和他的学生谈论理想志趣的对话体散文。
这篇对话，体现了孔子对弟子的以下情怀。
（一）循循善诱，因材施教的情怀。孔子教育学生不倚老卖老，不居高临下，不盛气凌人，而是表现出一副和蔼可亲，平易近人的姿态。
他和颜悦色地对学生说：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”意思是你们不要因为我的所纪比你们稍长一点就不敢说话，你们大可不必紧张，也无须顾忌，随心所欲，大胆直言，想说什么就说什么，想怎样说就怎样说。
从这里我们看到了孔子的教学习惯，那就是平等、民主，朋友式的对话闲聊，不存在年龄、辈份长幼之别的顾虑，学生当然愿意在一种和谐、民主的氛围里畅所欲言。
（二）兼容并蓄，鼓励个性的情怀。本文里，四个学生，可以说有四种理想，子路以勇治国，冉有以富治国，公西华以礼治国，曾皙以美治国，这些想法不完全吻合孔子的理想标准，但孔子没有对他们进行简单的肯定和否定，更不根据自己预设的标准或偏私喜好来评判学生，而是宽容接纳，积极肯定，并不夫分寸地赞扬、鼓励。
8. 子路公西华侍坐启示谈理想冉有的志向是三年的时间让小国百姓富裕，礼仪教化要就留给君子。他是个很谨慎很谦虚的人。
9. 子路公西华侍坐议论文800最后孔子说“吾与点也”，意思是赞成点的看法，曾皙名叫点，字皙，孔子认为子路的观点轻率而不谦虚，应该以礼治国，而不单纯靠武力；冉有的观点也是想从政，只不过是在比较小的国家，说法较为谦虚；公西华的能力足以治理大国家，可是说的太委婉；孔子赞同曾皙的志趣高雅，本身有能力，懂礼乐教化，又卓尔不群。
10. 子路公西华侍坐的心得体会其中的“之”有的是作人称代词用的，可译作“他”，有的是结构助词，译作“的”，有的无实在意义，可不译。
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