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中医向来认为，须四诊合参。
四诊各有相对的独立性和片而性，四诊合参，正是把望，闻、问、切四诊所得的有关病史症状、形色和脉象等材料进行全面的分析综合，以防止局限性和片面性，以便判所疾病的标本缓急，正确指导治疗。
当然，也有理论说，中医临床技术路线最合理的即是“脉诊为先，四诊合参”。脉诊在四诊之中的作用是第一位的，望闻问诊辅其后，四诊互参可以完善诊断，但在意义上并非等同。多数情况下脉诊提供的信息有覆盖其他三诊分析方向的作用，有时脉诊分析足以完整客观地反映疾病的病机变化，其他三诊可起到旁证、印证的作用。即使在脉诊分析尚不完善的情况下，也可以辅助其他三诊确定分析方向，这时其他三诊对脉诊结论发挥完善补充的修正作用。这个理论也是很正确的，但是，必须有其他三诊在，而不能完全依赖脉诊，因此，实际上虽然说“脉诊为先”，但四诊的地位是等同的。
我想，每一个医学院的老师，也都会告诫学生，不能单独依靠一个诊法就作出诊断。如在切诊中，把脉的准确方法是每诊不少于50动。张仲景也曾指出仓促诊脉的危害“动数发息，不满五十，短期未知决诊，九侯曾无仿佛......夫欲视死别生，实为难矣。”
切诊时，脉的浮、沉、迟、数等脉象，也可以评错，腹诊时，把粪块或器官谡诊成包块。有些症状和体征，处于疑似之间，很难确定。有些脉象似滑非滑，似弦非弦，真是“心中了了，指下难明”。病人的客观因素，疾病本身出现许多虚假情况，真真假假，有虚有实，有阴有阳，难以辨清，所以才有“舍症从脉，舍脉从症”的说法。
如阳虚患者可以出现恶热烦躁，口渴喜饮，脚手心烧，腹部胀满等假热表现；突热证，可以出现四肢逆冷，脉象沉微的假寒证，所谓“大实有赢状”，“极虚有盛候”，若不四诊合参，先人为主，或大而化之，只凭一诊，就下诊断，就易误诊——天下庸医还少吗？这样的祸害就不要再增加了。
综上，四诊合参是取得患者全面的病情资料的必然途径，若不能综合所有情况来判断，只重某一诊，必贻害人命，乃医者大忌。
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