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战国楚王剑都叫什么,楚国剑论文

2024-02-16  本文已影响 208人 

今天中国论文网小编为大家分享毕业论文、职称论文、论文查重、论文范文、硕博论文库、论文写作格式等内容.1. 楚国的名剑

1、湛卢剑

湛卢是越王命欧冶子制造的。春秋时期,允常命令欧冶子铸剑,欧冶子带妻子朱氏、女儿莫邪和女婿干将,到闽、浙一带名山大川遍寻适宜铸剑之处。当他们见到松溪的湛卢山清幽树茂,薪炭易得,矿藏丰富,山泉清冽,适宜淬剑,就结舍于此铸剑。3年辛苦,终于铸就了锋芒盖世的湛卢之剑。

2、七星龙渊剑

七星龙渊,又名龙泉剑,始于春秋战国时期,距今有二千六百多年,是中国古代名剑,诚信高洁之剑。据说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。

相传欧冶子和干将为铸此剑,凿开茨山,放出山中溪水,引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中,是名「七星」。剑成之後,俯视剑身,如同登高山而下望深渊,飘渺而深邃仿佛有巨龙盤卧,取名龙渊,又因为北斗七星龙渊,唐朝的时候,因为避讳李渊的名字,改名龙泉。

这把剑是有当世的两大铸剑大师欧冶子和干将一起打造的,这阵容在十大名剑中,仅此一家。而这把剑材质,也是欧冶子发现的新材料制造而成的,是一把很厉害的剑,正是因为欧冶子对这把剑的用心,龙泉到现在还有,而龙泉剑,也成为国宾礼物。

3、纯钧剑

传说,这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑,千年赤堇山,山破而出锡,万载若耶江,江涸而出铜。铸剑之时,雷公打铁,雨娘淋水,蛟龙捧炉,天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后,众神归天。

全长为55.6厘米,其中剑身长45.6厘米,剑宽5厘米。剑身满饰黑色菱形几何暗花纹,剑格正面和反面还分别用蓝色琉璃和绿松石镶嵌成美丽的纹饰,剑柄以丝线缠缚,剑首向外形翻卷作圆箍,内铸有极其精细的11道同心圆圈。

4、鱼肠剑

《史记·刺客列传》专诸刺王僚时所用之剑,面对三层狻猊铠甲,层层穿透,剑身虽段,然而杀气未断,狠狠插入王僚心脏。

剑身上的纹路,曲折婉转,凹凸不平,满刃花纹毕露,就宛如鱼肠一般,因而得名。

5和6:

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干将、莫邪剑

干将是楚国最有名的铸剑师,他打造的剑锋利无比。楚王知道了,就命令干将为他铸宝剑。后与他的妻子莫邪奉命为楚王铸成,一把剑叫干将,一把剑叫莫邪。由于知道楚王性格残暴,干将便只将"干将"献给吴王,吴王大怒欲杀他,他打开剑匣绝望地向里面问道:"莫邪,我们怎样才能在一起?"剑忽从匣中跃出,化为一条清丽的白龙,飞腾而去,同时,干将也突然消失无踪。

在干将消失的时候,吴王身边的"干将"剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县,在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良,为百姓呼风唤雨,荒凉的贫城县渐渐风调雨顺,五谷丰登,县城的名字也由贫城改为丰城。

铸剑时,干将莫邪登天台,以俯察天地之灵气所聚,干将曰:“越之东有山峰戈壁,其怪石溢金,光彩夺目,可炼百炼钢。”遂发,终得精铁,遂登高塔,祈黄天,炼名剑,七七四十九日以身赴铜水,血凝剑气,干将莫邪双剑出焉,其志惊天动地。

7、泰阿剑

秦始皇曾配此剑,秦始皇死后,泰阿剑和很多宝贝都跟着埋入了秦始皇地宫,后来楚汉相争,楚霸王项羽抢劫阿房宫,把里面很多的宝贝都带出来。

中国十大名剑之一,楚国镇国至宝,拔剑出鞘,引剑直指敌军。只见一团磅礴剑气激射而出,城外霎时飞砂走石遮天蔽日,似有猛兽咆哮其中。

8、胜邪剑

欧冶子铸剑之时即认为剑中透着恶气,每铸一寸,便更恶一分,故名“胜邪”。

春秋战国时欧冶子所铸五把宝剑之一,排第三,是小剑。吴王阖闾曾得。阖闾用它主持祭祀。欧冶子铸此剑时曰:吾每铸一剑,便铸一恶,故此剑名曰胜邪。《越绝卷第十一》记载:欧冶乃因天之精神,悉其伎巧,造为大刑三、小刑二:一曰湛卢,二曰纯钧,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙。吴王阖闾之时,得其胜邪、鱼肠。阖闾无道,子女死,杀生以送之。

9、巨阙剑

春秋时欧冶子所铸。干将,莫邪,巨阙,辟闾号称四大剑。巨阙钝而厚重。阙:通“缺”意为残缺,但其坚无比故号“天下至尊”就是其他宝剑亦不敢与之争锋。

有关于巨阙的记载如下:

巨阙:越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑,巨阙、纯钧、湛卢、胜邪(又名磐郢)、鱼肠,全都锋利无比,而以巨阙为最。(巨阙剑〕刃长三尺有三,柄长七寸,刃宽约五寸,重约五斤,挥动时剑气纵横,乃越国名匠欧冶子所铸,上好须非的宝剑,亦是旷世利器。

10、工布剑

此剑为欧冶子及干将为楚王所铸,剑“釽从文起,至极而止,如珠不可衽,文若流水不绝。”(釽,剑身上的饰物。指剑纹如流水自柄至尖连绵而不断。)

宝剑弯转起来,围在腰间,简直似腰带一般,若乎一松,剑身即弹开,笔挺笔直。若向上空抛一方手帕,从宝剑锋口徐徐落下,手帕即分为二。斩铜剁铁,就似削泥去土,之如此,皆因取此铁英炼铁铸剑,取这池水淬火,取这山石磨剑之故。

2. 楚国 剑

《史记·卷七·项羽本纪》中记载:汉有善骑射者楼烦,楚挑战三合,楼烦辄杀之。项王大怒,乃自被甲持戟挑战。 项羽用的是戟,该兵器商代就有,当时是把先铸好的矛和戈组装在一起而成的。在项羽手上进行了改装,将戈的部分改成了月牙刃,也就是现在我们看到的样子。到了汉代戟最盛行,卫士们常常披甲持戟。名将如温侯吕奉先,到了隋唐,戟上挂着饰物,显得更秀美,如《水浒》中小温侯吕方的戟就是挂的金钱豹子尾。

另外他步战时也用过剑,不过那时人人都配剑,长柄武器是戟剑是破天剑 戟是鬼神盘龙戟

3. 楚汉时期的剑

兵书宝剑峡在西陵峡的西段,香溪到庙河之间,因形得名。相传是三国时诸葛亮遗物。其实,所谓“兵书”,实为北岸悬崖石缝中的古代悬棺葬遗物,它下面的“宝剑”,只不过是一块崩落的绝壁上的突出的岩块。兵书宝剑峡,又名米仓峡。位于新滩和香溪之间,长约4公里。在峡谷北岸陡崖石缝中,看去好似放着一个像书卷的东西,传说是诸葛亮的“兵书”。兵书石的下面突起一根上粗下尖,竖直指向江中,酷似浮雕的一柄宝剑的石头,这是“宝剑石”。这段峡中之峡,被人们称之为“兵书宝剑峡”。

考证

考古学

经过考古学家的实地考证,所谓“兵书”,乃石半山腰古代悬棺葬的遗物。有一位采药人,腰系长绳,从山顶垂直下落进入穴中,打开悬棺,从中取出铜碗、铜剑等物。所谓“宝剑”,是绝壁上突出的岩块,它是石灰岩沿着垂直发育的节理崩塌垮塌而形成的

共5张

兵书宝剑峡

天上阴符定不同,山川终古傲英雄。

奇书末许人间读,我驾云梯欲仰攻。

人文历史

相传诸葛亮入川时,路过三峡,曾将他亲撰的一部兵书和一柄宝剑,藏于江边难于攀登的峭壁之上,让后世有胆略的勇士去取。上面这首诗就是后人咏颂此事的作品。此外,也有人认为:“兵法在一心,兵书言总固,弃置大峡中,恐怕后人误”。诸葛亮用兵,素来是因人因时因地制宜,随机应变,从不拘泥于书本。因此,为着不误后人,才决定将他自己所写的兵书,弃置于峡谷中,也不无道理。

今天人们从香溪顺流而下,约五、六里,便可在江北绝壁上,看到当年诸葛亮所弃的那部“兵书”和那柄“宝剑”。

地质学

兵书宝剑峡又叫米仓峡。在“兵书宝剑”的斜对面,峡口悬岩下有一岩洞,乱风时尘土顺着石孔漏入岩下,好像常年堆积着的粮食。传说是诸葛亮当年屯粮的米仓。

兵书宝剑峡长约4公里,峡内有白沱和小青滩扼守于峡的南北两岸。1978年曾在小青滩挖出一尊屈原石象,系明嘉靖年间的遗物。现已移至秭归县屈原纪念馆。

从小青滩下行,江北岸岩壁上有石如人持竿垂钓,名“姜太公钓鱼”。再下行,悬崖下近水处有月亮洞。每当水涨,太阳照射到洞口时,形如圆月。过月亮洞,出兵书宝剑峡,紧接着就是著名的青滩。

地理位置

兵书宝剑峡长约4公里,峡内有白沱和小青滩扼守于峡的南北两岸。1978年曾在小青滩挖出一尊屈原石像,系明嘉靖年间的遗物,现已移至秭归县屈原纪念馆。传说,诸葛亮西征入蜀,留下长剑一把,铁卷兵书两本,置于三峡绝壁而得名。其实,所谓“兵书”,却是半腰岩隙中的几块匣状物体,乃是古代的岩棺葬;所谓“宝剑”,却是一柱岩石,不过乍看起来,却象一柄直插在激流中的浮雕巨剑。

传说

此段峡谷还有两段传说:一说是诸葛亮将他一生的用兵经验写了一本书,有一次他得了重病,环顾周围的人都不配授予,又怕后人生吞活剥,照本指挥作战,死守老本。便选了险要之地把这部书放在难于攀登的峭壁上,让后世有才志的人去取。 另一说是秦朝末年,楚汉战争中,刘邦手下有谋士叫张良,他熟读兵书,足智多谋,垓下一战,歼灭了项羽的精锐部队,项羽单骑逃到乌江,自刎而死,于是楚亡汉兴,张良死后便将兵书宝剑藏在这里。

据记载,唐雅州(今四川雅安)刺史王果舟经峡中时望悬岩中有物似棺,曾令人攀登察看,见岩间棺内骸骨尚存,因又名“铁棺灵迹”,一称铁棺峡。近代也有采药人从山顶髓人石穴,并从棺中取出铜剑等文物,更证实所谓兵书,乃是古代巴人岩棺葬之遗迹。

在“兵书宝剑”的斜对面,峡口悬岩下有一岩洞,刮风时的尘土顺着岩石的石孔漏入岩下,如同常年堆积的粮食,据说是诸葛亮当年屯粮的米仓,故又称“米仓峡”。

专家解谜

专家三峡绝壁悬棺“兵书” 揭开兵书宝剑峡之谜

中新社三峡六月三日电(全安华 高秉喜)秭归文物工作者从绝壁岩缝中取出了“兵书”--悬棺,藏匿千年于绝壁上的谜底在三峡库区蓄水一百一十米后被揭破。

兵书宝剑峡,是三峡西陵峡中一大绝景。传说,诸葛亮西征入蜀,留下长剑一把,铁卷兵书两本,置于三峡绝壁而得名。

据了解,千年兵书实为三具千年悬棺,因其高悬绝壁发掘困难,加之能增添三峡神秘,故没有发掘。

2003年6月3日,三峡大坝蓄水水位达到110米,离悬棺只剩四米左右,为此文物工作者前来做抢救保护。

秭归县文化旅游局和屈原纪念馆的文物专家,进入岩缝中将棺木进行编号排序,从绝壁岩缝中取出三口悬棺。 藏匿千年于绝壁上的谜底在三峡库区蓄水一百一十米后被揭破,据参与发掘工作唐守贵介绍,文物专家在第一口棺木中没有发现文物,在第二口棺木中发现八件铜质矛,矛上有人头像,很精致。还有一件文物像半边胡芦。棺中文物排放位置整齐,分为前三件、中三件、后三件。第三口棺木中藏有一米见解方长的宝剑一把,上面好像有文字记载。另有铜头木尾弓箭数支。每口棺木头都有两个孔,据说是悬挂悬棺时用的。棺木两边尚有红黑白色的花纹。据参与发掘的工作人员说,那可能是油漆涂制的,非常考究。现时已被抢救的文物被陈放在秭归屈原纪念馆。

由于棺中文物未能清理鉴定完毕,梅馆长不愿透露棺中文物具体内容,但对唐守贵先生所说并没有持否定态度。具有丰富文物发掘经验的梅云来肯定地说,从现时已清理的数十文物来看,悬棺系二千多年前的战国时期。他说,对于悬棺文物的发掘抢救工作已经征得省市文物管理部门同意。

兵书宝剑峡将被大江淹没,“兵书”悬棺将成为人们永久的记忆。但梅云来认为,文物专家将认真清理和发掘悬棺文物,为关注三峡文化和历史的人们提供更多史证。

4. 楚国最有名的兵器

吴钩

《吴越春秋·阖闾内传》:“阖闾即宝莫耶,复命于国中作金钩,令曰:‘能为善钩者,赏之百金。’吴作钩者甚众。”

吴王阖闾特别喜欢越地的莫邪剑,把这种剑当作宝贝,就命令国人也打造类似的武器。他出的赏金很高,所以制作的人很多,涌现出一批能工巧匠。这些工匠可能是为了区别于莫邪剑的形制,打制出的武器并不是直的,而是有弯度、有宽度的,这种带有吴地风格的刀,就称为吴钩。

吴王阖闾在位十九年,以楚国旧臣伍子胥为相,以齐人孙武为将军,带领用吴钩武装起来的吴地健儿,先破强楚,再服越国。使吴国成为当时国际知名的强国。

这种吴钩随着吴军的征伐也闻名天下,成了响当当地名牌宝刀。

5. 楚国武器

1.炎枪重黎:七煌器之一,赵国国宝。赵武灵王时代,被赵国铸造出的护国神器。这个武器应该是网剧器灵中武器排名第一的!

2.玉简九歌:七煌器之一,攻守兼备的灵力武器,齐国国宝。使用”九歌“中的文字战斗,只要九歌中存在的文字组合,都可以成为攻击及防御方式。

3.凝雨:七煌器之一,拥有罕见的治愈能力的武器,楚国国宝。在楚庄王称霸春秋之时,锻造而成的护国神器。

4.狱虬:白天洛的器灵之一。成为器灵前,是徐福的私生女,后被公输氏族传承守护。狱虬对液体有着极为强烈的感知能力,能通过液体追踪敌人。

5.赤霄:传说剑身是被龙血浸泡而成,所以通体发红,因此被称为龙血之剑,其器灵为汉高祖刘邦恋人所化。赤霄是唯一一个可以离开主人自由行动的器灵,也是被反派“九卿”寻找围捕的器灵。传说,该剑体内的龙血可以让徐福重返青春。被召唤时,通体散发极烈的火焰,可将敌人和不被认可的御灵师焚烧殆尽。

6.妖刀,出自刀工匠——三条宗近之手。不要被她温柔的外表所欺骗,因为无数人曾被她斩于刀下,更是拥有斩击敌人影子从而造成伤害的奇特能力,也因这奇特而近乎妖的能力而得名“妖刀”。

6. 楚国剑客

魔临主角有2个孩子——郑霖、郑岚盺

郑霖

郑凡之子,灵童,平西王府世子,母为风四娘。生而九品,七魔王均为其干爹,因血脉强大被七魔王适度封印,对其父十分不屑但畏惧其母,与兄天天姊郑岚盺十分亲近,师从剑圣但七魔王的能力皆可使用。父郑凡归隐后继承燕国摄政王称号,现四大剑客之一。

郑岚盺

郑凡之女,乳名大妞,灵童,平西王府郡主,被封为怀楚公主,母为熊丽箐。生而继承火凤至阳血脉,为楚国开国以来最为纯粹的火凤血脉,天生爱笑,被剑圣主动收徒,幼时便被龙渊认主,破楚后接受楚国臣服。现四大剑客之一。

7. 楚国长剑

扶风豪士歌李白 洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。  天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。  我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。  东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。  梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。  扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。  作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。  雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。  原尝春陵六国时,开心写意君所知。  堂中各有三千士,明日报恩知是谁。  抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。  脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。  张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。 这首诗,是诗人在安史之乱爆发后第二年的春天奔往吴地,在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客时即席写成,所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿,他名叫嘉宾,大约性情豪爽而好客,因此,李白称他为“豪士”。   诗一开始,直写时事:“洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。”这一年的正月,安禄山在洛阳称“大燕皇帝 ”,洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河,洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊 ”,报国无门,空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。   就在这时,李白遇到了“扶风豪士”,“东方日出啼早鸦”以下十句,描写在豪士家饮宴的场景。清人毛稚黄说:“方叙东奔,忽著‘东方日出 ’二语,奇宕入妙。”(《诗辨坻》)奇宕,就是叙事过程的跳跃和描写场景的转换。经这一宕,转出一个明媚华美的境界,这是闲中着色:四句赞美环境,四句赞美主人,两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐,而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说,有了这段穿插,疾徐有致,变幻层出。   李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,赵国的平原君、齐国的孟尝君、楚国的春申君、魏国的信陵君各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物,他们重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。如今又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻,张良怀抱着向强秦复仇的志向,在沂水桥上遇见黄石公,接受了《太公兵法》一编。后来,他辅佐汉高祖刘邦,立下了不朽之功。天下大定后,他不贪恋富贵,自请引退,跟着赤松子去学仙。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心 ”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。   李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬,诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《扶风豪士歌》以系念时事发端,以许国明志收束,这正是诗的本旨所在。

8. 楚国刀剑

古代一般将轩辕、湛泸、赤霄、泰阿、七星龙渊、干将、莫邪、鱼肠、纯钧、承影,列为我国古代十大名剑。

一、轩辕剑

轩辕剑传说是由众神采首山之铜为华夏始祖黄帝所铸,因而位列十大名剑之首。轩辕黄帝持此剑斩杀蚩尤,一统华夏。后此剑传与禹,其子启得此剑建立了夏朝,其后商汤得到此剑,建立商朝,此后轩辕剑不知所踪。

《广黄帝东行纪》曰:“轩辕帝采首山之铜铸剑,以天文古字题铭其上。帝崩葬乔山,五百年后,山崩,室空,惟剑在焉。一旦,亦失去。”

二、湛泸剑

湛泸又名湛卢,湛泸剑是仁道的化身,最传奇之处就是可以选择自己的主人,为春秋时期天下第一铸剑大师欧冶子最为得意之作,以锡铜合金铸造,号称“发及锋而逝,铁近刃如泥”。

湛泸剑的第一任主人是越王允常,后被吴王阖庐得到,吴王阖庐无道,湛泸剑自己“飞”到了楚王枕边。此后,湛泸剑先后为战国时赵国名将李牧,晋代名将周处,唐朝名将薛仁贵,南宋抗金名将岳飞获得。岳飞遇害后,湛泸剑自此神秘消失。

《越绝书》:“湛卢之剑,去之如水,行秦过楚,楚王卧而寤,得吴王湛卢之剑。”

三、赤霄剑

赤霄剑,又名斩蛇剑,此剑长三尺,剑身以玄铁铸造,饰七彩珠、九华玉, 上篆“赤霄”二字,寒光逼人、刃如霜雪,显帝王之气。汉高祖刘邦提三尺赤霄剑,怒斩白蛇,灭秦国,败项羽,开创大汉王朝,立不世之功。

梁.陶弘景《古今刀剑录》:"刘季在位十二年,以始皇三十四年,于南山得一铁剑,长三尺,铭曰'赤霄',大篆书。"

四、泰阿剑

据《越绝书》记载,泰阿剑,又称太阿剑,由欧冶子和干将两大剑师联手所铸,成为楚国的镇国之宝。

晋王称霸后,觉得自己的身份最适合佩带此剑,因此向楚王索剑,楚王拒绝,于是晋王出兵伐楚,想以索剑为名借机灭掉楚国。楚国大败,都城也被围住困了三年,危在旦夕。

楚王登上城头,拔剑出鞘,直指敌军,只见一团磅礴剑气激射而出,城外顿时飞砂走石,晋军大乱,片刻之后,全军覆没。原来是楚王内心的威武之气激发出泰阿剑的剑气之威。

五、龙泉剑

龙泉剑,原名七星龙渊剑,唐时因避高祖李渊讳,便改名七星龙泉剑,简称龙泉剑。此剑由欧冶子和干将两大剑师联手所铸的我国第一把铁剑,以“坚韧锋利,刚柔并寓,寒光逼人,纹饰巧致”等四大特点,闻名天下。

相传,春秋时楚国名将伍子胥被楚兵追杀,渔翁驰船相救后,以此剑自刎,表示诚信高洁。龙泉剑后被张良后人,三国张华所得。唐高祖李渊曾得此剑,后传于太宗李世民,最后与李世民一起葬于昭陵。

自唐代后,龙泉已成了宝剑的代名词,凡剑必称"龙泉",到现代,龙泉宝剑成为国礼,名扬四海。

《越绝书》载:春秋时欧冶子凿茨山,泄其溪,取山中铁英,作剑三枚,曰:「龙渊」、「泰阿」、「工布」

六、七、干将、莫邪剑

春秋时期铸剑大师干将奉命给吴王铸剑,炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化,干将妻子莫邪也是铸剑大师,于是跳入房炉火之中,铁水才熔化,三年乃成宝剑两把,一雄一雌,雄剑曰干将,雌剑曰莫邪,雄雌双剑,永不分离。

干将只将雄剑献给吴王,吴王大怒,便把干将杀死了。干将的儿子赤后来长大成人,持雄剑要向吴王报仇,遇一侠客,赤割颈自刎,侠客拿着赤的头颅和宝剑,献出吴王,取得信任后,设计将吴王杀死,后自刎,成功帮忙赤复仇。

《列士传》:干将莫邪为晋君作剑,三年而成,剑有雌雄,天下名器也。乃以雌剑献君,留其雄者。

八、鱼肠剑

《史记 刺客列传》记载,春秋末期著名刺客专诸接受伍子胥的引荐,帮忙吴国公子光(即后来的吴王阖闾),刺杀吴王僚。公子光将吴王僚宴请至府中,专诸藏短剑于鱼腹之中进献,当场杀死了吴王僚,但专诸也被其侍卫所杀,"鱼肠剑"由此得名。

九、纯均剑

纯钧剑,又称淳均剑,为铸剑大师欧冶子呕心沥血与众神铸磨十载,由赤堇山锡,若耶江铜 ,合金铸造而成,是一把尊贵无双的剑。

《淮南子》:“山崩而落洛之水涸,欧治子而淳钧之剑成。”

纯钧剑为越王勾践独有,1965年,在湖北荆州附近的望山楚墓群中,发掘出此剑,剑上用鸟篆铭文刻“越王勾践,自作用剑”八个大字,现藏于湖北省博物馆。

十、承影剑

承影剑一把精致优雅之剑,相传出炉时,"蛟分承影,雁落忘归",故名承影。曾为商天子、春秋时卫人孔周收藏,与含光、宵练并称商天子(王帝君主圣帝)三剑,分别称作上品含光、中品承影、下品宵练,后被引喻为剑道的三重境界。

《宋史 · 陈抟传》 记载唐代道士吕洞宾自称"吾有三剑说与世人,一断爱欲, 二断烦恼, 三断愚痴",出由此而来。

《列子·汤问》:"孔周曰:吾有三剑,惟子所择……三曰宵练,方昼则见影不见光,方夜则见方而不见形。其触物也,骜然而过,随过随合,觉疾而不血刃焉"。一作"霄练"。

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