今天中国论文网小编为大家分享毕业论文、职称论文、论文查重、论文范文、硕博论文库、论文写作格式等内容.1. 关于适度的议论文素材及名句
人类在自我发展中形成了一种自我约束和自我控制的能力——自制力。自制力就好比人的欲望和行为的闸门，它的开启和关闭则标志着一个人的成熟程度和文明水平。
我的自制力比较差，有时会控制不住自己。我也想做一个有自制力的人。可是，如何做一个有自制力的人？
每当你要办什么事的时候，就要仔细想一想它会产生什么样的后果。
人生充满着欲望，欲望总是要使人们去“干什么”，可理智又告诉人们不能“干什么”，于是欲望和理智构成了灵魂深处的永恒的矛盾冲突。要平息这种冲突，就必须节制欲望，把握适度。
理智是自制的前提和基础。要做到理智，就要对自己和周围的环境作出正确的分析，划清是非界限，弄清什么能得到，什么得不到；什么能干，什么不能干，始终保持清醒的头脑。
要常想别人的好处，少想别人的坏处；要与人家的长处比，不要与人家的短处比。这样就能一分为二的看人，就能正确处理人际矛盾。
当然，忍耐也是必不可少的。遇到窝火的事要三思而后行.古人说：
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“小不忍则乱大谋”。对人的胸怀有一个这样的比喻，世界最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是胸怀。在现实生活中，在你与别人发生冲突时，要学会忍耐，常言道：退一步，海阔天空。这是我眼中的有自制力的人。我也要向他们学习，吸取他们的经验，做一个有自制力的人。
2. 适度 议论文眼看着高考一天天临近了，高考带给考生们的压力也在一天天的增加，大考前紧张焦虑是人自我保护的应激状态，是非常正常的，千万不要认为紧张焦虑就是不好的。
专家证明，适度的紧张对于高考复习是有促进作用的。适度的紧张会让大脑处于一种兴奋的状态，学习的效率会提高，而且思维也会更加的活跃。但一小部分学生紧张过度，甚至是一想到“高考”就慌张，这显然是不利的，那如何调整到适度呢？ 紧张多度，归根结底还是对自己的不自信，很大的一个原因是自己觉得准备的还不充分。
建议考生： 1、合理的给自己制定一些短期的计划，这些计划要完全的按照自身的要求去制定，不要受其他人的影响，然后再去循序渐进的完成，这样会一点点增加自己对于高考时的信心。以前也讲过，从梳理知识框架入手是个不错的方法。 2、不要过分关注别人，可能有和你平时成绩差不多的同学，在一次考试中突然成绩提高很多，这时你的压力和紧张感也来了，怕别人落下自己太多，其实这些是完全没有必要的，你需要做的就是你自己，当你所有关注力都在自己身上时，你会发现自己心平静了很多。平静下来后再按计划一步步完成就行。
想到高考就紧张很大的原因也是因为高考临近，压力越来越大，很多高考生把高考认为是自己的出路，其实这种认知是错误的，高考 是人生中比较重要的事情，但是它并不是重要到能决定一个人的一生。 在临考前要学会给自己减压，放松自己，平时可以和自己要好的同学聊聊天，也可以趁着天气不错出去散散步，进行一些体育锻炼，这些都是缓解压力不错的方法。
3. 关于适度的议论文作文素材向上看，有阿尔卑斯山的绵绵雪峰，纯洁无瑕，不染尘俗；向前看有，呼伦贝尔的无尽草原，昂扬生机，一望无际；向下看，有东非高原的幽壑峡谷，深渊万丈，不知尽头……世间景观，犹如人生百态。唯有向上，向前，向下，全面洞察，方可领略其意蕴。
仰视，俯视，平视，三者相结合视出人生。
仰视，拥满眼星辰，方可树更远目标。
人生迢迢，应以明月为伴，星辰为友；天高路遥，因以黎明为挚友，黄昏为良侣。在人生旅途中，我们应常常扬旨，放眼星河，寻找更高更远的下一站，方可发出“手可摘星辰”的感叹。时常仰视，以古今豪杰为榜样，以中外名士为目标，寻找自己的定位点，时常仰视，将美好品行做船帆，将高山情怀做船舵，拥抱自己的光明未来，唯有不忘仰视，方可树更远目标，筑更好人生。
俯视，注泥泞荆棘，方可怀怜悯之心。
人的一生除了仰视和平视，更应该有俯视，俯视人间疾苦，俯视病痛与凄凉。诚然，人世间十有八九不如意，恰如社会各层，十全十美的生活少之甚少。冬日里，路边衣着阑珊的乞讨之人，春节热闹声中的留守之家，医院里双手祈祷的病患家属，他们都是生活中的不幸者，是命运的戏弄儿，而我们应时常俯视，俯视人生疾苦，俯视不幸与悲痛。唯有不忘俯视，方可常怀怜悯之心，立纯挚之情怀。
平视，观芸芸众生，方可认清自我。
总是仰视，易心生挫败，时常俯视，易心生傲气，唯有平视方可不骄不躁，认清自我。古语有云“帆只扬五分船遍稳，水只注三分器便安。”诚如此言，我们切不可因俯视而自命清高，更不可因仰视而自感挫败。诚应以自身实际出发，事有适度，人有适宜。应用平视来与自身进行平等对话，是适时修种菊园。在于自我之枝。唯有不忘平视，方可认清自我，脚踏实地稳步前行。
观望现实，有人因俯视而傲，有人因仰视而卑，有人因俯视而稳。人生百态，起落浮现不拘与言，唯有于生活中悟道，选择不同的视角去拥抱生活，才会化解万难，认清人生。
向上看星河，向下看荆棘，向前看自我，我们应将仰视，俯视，平视结合，方可视出人生。
4. 适度的论点写作文想取得高分，也是有一定的技巧和方法。并不是什么难事，也是有套路和规律可循。需要明确读者需求来找适合的文案；立意明确取号标题；拟定大纲内容写作中适度调整；论点+论据相结合；借用修饰文字。
1.明确读者意图，根据需求立意构思写作。确定读者的层次是至关重要的一步。需要明确读者是谁，才可以明确读者，契合写作的意图。
2.取好标题，引起读者阅读的兴趣。标题是文章非常重要的一部分。确实如此，因为好的标题不仅是选择文章切入角度的第一步，也是让我们能够牢牢抓住文章主题不至于偏离主题的护身符。
3.拟定大纲文案，写作过程中再及时适当调整。大纲即是写作的框架内容，还可以防止写文章过程中因思路中断而产生遗漏的情况。大纲内容的设定可以按照引出问题--造成问题的根本原因--问题解决
4.结论先行。需要把表达的意思写出来，论点+论据进行阐述。写作时要明确结论，整理出想要向人们传达的信息，然后再考虑书写方法。
5.需要借用修饰文字，简洁明了，通俗易懂。逐条书写修饰文字，尽量不使用专业术语（如果有必要使用建议加括号进行阐释），尽量不使用代名词。
6.写作内容经过多次思考修改，出现的毛病和问题进行更正，检查宇语法。快速浏览内容，根据写作内容进行完善，如果文字出现文字啰嗦和读来费力的部分，让读者如鲠在喉的话，需要及时修改更正。
写作时还需要一些套路来使得写作内容锦上添花：开门见山一笔扣题；引用有底蕴的经典内容（比如诗词开头、俗语开头、名人名言开头、故事导入开头等）；使用修辞的手法使得写作形式更有新意；巧设悬念；巧用倒序手法。
5. 关于适度的议论文素材及名句有哪些宽容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,是一种与人为善的观念释然.而宽容自己则是一种豁达\冷静与理智,宽容自己并不是放纵自己
人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。
我觉得宽容就是在心里上接纳别人,理解别人的处事方法,尊重别人的处事原则.虽然要想做到宽容不是那么简单,但是我们还是应该尽自己最大的努力去做.从生边的一点一滴做起,那样你离宽容就越来越近了,经过不断的积累,最后你就会达到你的目的--宽容.
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然
“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人
何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的
认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。
宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让
它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势
利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千
形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大
和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多
大的事业。
宽容是阳光
写下这个题目的时候,我想到了很多相关的话.
哲学家康德说:"生气,是拿别人的错误惩罚自己."优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清.别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了.
现代的戴尔?卡内基不主张以牙还牙,他说:"要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处."憎恶对方,狠不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁.卡内基说的"憎恶"是另一种形式的"宽容",憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质.
狼再怎么扮演"慈祥的外婆",发"从此吃素"的毒誓,也难改吃羊的本性,但如果捕杀净尽,羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗,其势不俱生,但一旦英雄寂寞,不用关进栅栏,凶猛的老虎也会退化成病猫.把对手看做朋友,这是更高境界的宽容.
林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们."林肯微笑着回答:"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?"一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友.
三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:"那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大."反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能.这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你意志,磨亮了你生命的锋芒.
虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利.这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核.良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧.
宽容是一种美.深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱.泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大.宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海.
与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金.他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司.
与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬.刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎,侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件.可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬.他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业.这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基.
你要宽容别人的龃龉,排挤甚至诬陷.因为你知道,正是你的力量让对手恐慌.你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨.风凉话,正可以给你发热的头脑"冷敷";给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出漫妙的"芭蕾舞";给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力.睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也割伤自己;以牙还牙,也只能说明你的"牙齿"很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发"高血压病"."一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕."安德鲁?马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话
拥有宽容
唐人李翱的《李文公集》中有这样一个寓言：两人分乘国马和骏马并驾而行，骏马咬破国马长鬃之颈，使其流血不止，国马却仍驱行如故。骏马回到家中却浑身颤抖，草水不沾，待国马一番安慰--用鼻子亲近、同槽共食之后，骏马才恢复如初。
初看此文，很为骏马的野蛮和霸道气愤，更为国马的无能与懦弱不平。但是看到骏马的最后变化，又不禁为国马暗暗喝彩，为国马的宽容精神喝彩，为宽容所带来的和谐和喝彩。
宽容是一种无声的教育，宽容最终将使伤害你的人情愿意或不情愿地走向道德法庭的被告席，接受自己良心的审判：骏马正是被国马宽容的心境所震动，而自责不已。这种无声的教育终将让良心未泯的伤害者受到正义的感召，走向正直的人生。"廉蔺相交"的故事给我们的启迪是深刻的。倘若蔺相如也是个小肚鸡肠之辈，与廉颇斤斤计校、毫厘必究，恐怕赵国早已被强秦所吞并了。正是由于蔺相如的为国家不计个人利害的宽大胸怀，感召教育了廉颇，才使他负荆请罪。廉蔺相交，使强秦虽拥重兵而不敢轻易举兵伐赵。宽容竟产生了意想不到的巨大作用。
宽容的结果是使一个人在生活的道路上越走越宽。"惟宽可以得人"实属至理名言，反之则会步履艰难，甚至逐步走向灭亡。国马宽容了骏马，二马从此后并驾齐驱，共同走向辉煌。"力拔山兮"的项羽，缺乏宽容，先是屡出奇计的陈平和善于用兵的韩信离他而去，最后连最亲近的"亚父"范增也被逼走，只落得个四面楚歌、乌江自刎的结局。可见，只有真正拥有宽容，才不会四面树敌，陷于窘境。
在这里，我们有必要学习一下国马的做法：它的宽容使骏马自愧不已，接着又用宽容去安慰骏马，使之成为己友。所以从某种意义上讲，宽容别人，也是宽容了自己，给别人一些空间，你获得的将是一片蓝天。让我们拥有这片蓝天，拥有宽容吧！
国马和骏马的故事，理应成为现实生活中人们的一面镜子，反省自己，理解别人。在市场经济日益发展、竞争日益激烈的情况下，人与人之间的关系会日益紧张，时下不是有"生意场上无父子"的说法吗？一旦有人金钱、地位、名誉等冲突时，有些人就会丢弃宽容，拾起"以眼还眼、以牙还牙"的刀，劈向对手。其实，这些人不懂得宽容的意义。宽容，是幽谷香兰，使人愈嗅愈香；是峻岩劲松，使人愈压愈坚。
当然，宽容也不是无原则的宽容，不看对象的宽容。宽容的对象必须是"骏马"而非"劣马"，是一些良心未泯、幡然改过之人，对穷凶极恶的歹徒、违法乱纪的恶人，决不能宽容。
古语说：有容乃大，能让为高。让我们拥有宽容的心灵吧。多年以后，你会发现，人生的道路上，你留下的是令人陶醉的瑰丽的风景。
5话题-------宽容
材料一、有人骑一匹国马（指平时养于民间，战时由国家征用的马），另一人骑一匹骏马，两人一路同行。骏马咬伤了国马的脖颈，国马血流如注，但若无其事，行走自如。后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。国马主人说：“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马奔来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。
材料二、莎士比亚名剧《威尼斯商人》中有一段台词：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容……”
对于“宽容”，你有怎样的体验与认识呢？请以此为话题写一篇文章，文体自选，题目
自拟。
[提示]
“宽容”是宽大、有气量，不计较、不追究的意思。“宽以待人”“宽大为怀”，这是中国的古训，也是当今立足于社会、求得更好的发展的要求。要做到“宽容”，必须有开阔的胸襟与全局的眼光，必须破除等级观念。当然，“宽容”不等于纵容，应掌握适度的原则，在许可的范围内恰当地行使“宽容”之心。
这一话题如果写成议论文，可着重指出宽容是一种美德，是一种气度，是协调人际关系的良好的润滑剂。如果写成记叙文，可以在叙述亲身经历的基础上，适当地结合议论，有分寸地点明“宽容”的意义和价值。如果习作者文学功底比较扎实，本题还可以写成抒情色彩浓郁的散文诗等。话题材料一是则寓言故事，从国马的角度来审视，它具有宽容博
大的胸怀，能不计较骏马的侵犯，作文时可合理地加以引述。
[例文]
小议宽容
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有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。
宽容如水。
通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
宽容似火。
因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。
宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
6. 关于适度的议论文素材及名句摘抄关于规则的三个分论点是①遵纪守法是立身之本。②遵纪守法有利于安定团结。③遵纪守法不能搞特殊化。
当自由的微风轻柔拂过，我们自然心旷神怡;当自由如狂风恣肆刮过，我们难免深陷灾难。
自由，关键在于适度。
只有适度的自由，才能显现它存在的真正意义。
7. 适度的作文议论文议论段落的基本要求有三点.①统一.一个段落集中表述一个意思,称为单义段.出于文章结构的需要,会出现极少量兼意段如过渡段.②完整.一段的意思要说完,不要在未完情况下又起一段.③适度.段落长短根据内容多少而定,但要适度,
议论文的段落应该有主句.段中有主句,有利于写作,更有利于阅读.主句所在的位置有四种情况.①段首.十分醒目,并且领起下文.②段尾.段尾主句的段落,在议论文中往往采用归纳推理.③段中.段中主句既是上半段的结论,又是下半段的前提,作者不得已安排在段落之中.④首尾都有主句.正如论文前有论点后有结论,主句也可以兼置于段落首尾.一般是在较长的段落中,为了使读者增强印象而反复申说.但是,段尾主句不应字字重复段首主句,而应略有变化,或更进一步.
论述段落的结构分为三种：总分式、分总式、总分总式.总,就是段中主句；分,就是主句的展开和具体论证.就分的部分来说,有两种结构方式：并列式和递进式.前者是平列式排列小论点和材料,后者是递进式综合、深入地分析.
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