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休闲农业景观设计探讨

2021-11-12  本文已影响 230人 

  摘要:休闲农业属于一种以旅游、景观与农业相结合为基础的产业,是集观光、娱乐及休闲于一体的农业经营模式。基于成都的地域特色,在休闲农业的景观应该怎样设计?怎样才能通过景观发挥休闲农业的最大功效?这些问题在成都“五朵金花”休闲农业得到完美诠释,那就是因地制宜,利用农村独特自然风光,充分体现农村传统文化与地域文化特色,打造出乡土品牌。

  关键词:景观设计;休闲农业;五朵金花

  纵观中国民俗文化,成都独树一帜,具有独特性和代表性,是四川民俗文化的典型代表。在休闲农业环境中,体验农村的生活方式,追溯祖先农耕生活,品味乡村生活情怀,都能让游客心旷神怡[1]。将乡土文化融入休闲农业中,能够打造出独特的现代休闲农业景观,对现代休闲农业研究具有借鉴与启示作用。

  1发展休闲农业的意义

  休闲农业也叫观光或者旅游农业,主要在农业资源、文化及风情风貌等各种资源基础上,打造出有别于城市的美景,让城市的游客在休闲的同时享受美景。从农村产业化发展角度而言,休闲农业即为农业与旅游二者结合的产物,属于现代化农业[2]。随着城市经济高度发展,人民收入得到提高,休闲农业在这种背景下应运而生。休闲农业的价值在于,能够优化农业产业结构,促进农业产业化发展,提高农业产业的综合效益,有利促进农业剩余劳动力的转移与就业[3]。事实上,这种农业模式自身需要大量劳动力,包含管理及生产人员,还需要商业及餐饮等各种人员,可安置大量剩余劳动力。而且休闲农业可以让城里人全面了解农业,能够帮助其转变农业观念,促进城乡互动,实现城乡协调发展;同时还能对地域文化进行传承与保护,促进当地农业可持续化发展。

  2地域文化视野下休闲农业景观设计探析

  成都历史文化悠久、地域广博。不仅城市建设快速推进,休闲农业也迅猛发展。在众多休闲农业景观设计中,“五朵金花”无疑成为结合地域文化的典型范例。本文以成都“五朵金花”休闲农业建设改造为例,对地域文化视野下的休闲农业景观设计进行探讨。

  2.1景观基本情况

  “五朵金花”位于三圣乡,地处城乡结合部,属于锦江区的管辖属地。该地水资源丰富,自然环境优美,具有发展各种农业景观的绝对优势。很多年前,三圣乡已经开始大面积种植花卉,素来就有“中国花木之乡”的美称[4],目前种植花卉达到千余亩。成都素有“休闲之都”称号,市民喜欢田园的雅趣生活,因此“五朵金花”在此理念上展开景观设计。三圣乡景观依据区域特色,确定了五个观赏主题,即幸福梅林、花乡农居、江家菜地、东篱菊园及荷塘月色,被统称为“五朵金花”。这五个主题共同形成品牌休闲农业,如今成为国内外知名的4A级风景旅游区。三圣乡基于地域文化特色,围绕休闲农业的思路,联户共同开发,降低单户创业风险,走出了一条全新的乡村发展道路。

  2.2休闲农业景观设计

  2.2.1幸福梅林幸福村,规划前是梅花种植基地,为成都各个园林建设提供梅花植物;结合地域特色,以“梅文化”为主题,将此处设计成幸福梅林,打造出各种梅园景观,比如岁寒三友、梅花三弄等精品园。充分利用种植梅花的优势,将梅花与文化结合起来,这样设计便于游客观赏梅花美景,还能够烘托田园文化氛围,达到良好的体验效果。在“五朵金花”中,“幸福梅林”靠近三圣乡入口,人流量、车流量比较大,因此结合游客的实际需求,在此处设计了广场。为让游客能够了解各景观的地域文化,还设计有景观雕塑及各种标志物。这些景观以农业生态为主题,体现当地农业特色,让游客快速了解整个景观,为游客留下良好印象。同时为体现“幸福梅林”的地域文化,设计了梅花博物馆,无形中诠释出“梅”的调色,让游人流连忘返。在“幸福梅林”中,最经典之作莫过于废弃火车站的处理。如果要拆除废弃火车站,必然要耗费大量人力物力,设计者别出心裁,将其设计成“幸福号”(如图1所示),寓意深刻,让人回味无穷。2.2.2花乡农居改造前,三圣乡是苗圃基地,里面有许多盆栽。如果抛弃盆栽重新规划,自然是浪费资源。于是,设计者将盆栽基地设计成花乡农居。游客走进其中,就能够感受到鸟语花香、群芳争艳的美丽景观。此处保留原有农居,农居坐落于鲜花中,错落有致,与万亩花卉融到一起,可谓是相得益彰,美不胜收,呈现出一幅绚丽的自然画卷。现在这里不仅成为人们赏花的场所,而且辅以花卉的研究及包装;在当地还举办各种与花卉相关的艺术交流活动,人流集聚。在该处景点,本已鲜花遍地,所以设计时重在农居。对于成都平原而言,川西木架农居历史悠久,成为当地地域文化特色。因此,“花乡农居”在景观设计时,对川西木架农居进行传承,体现出川蜀的民居风格。而建筑采用现代与传统构造相结合的形式,依山变化,合围成院,打造成蜀中民居的精品(如图2所示)。2.2.3江家菜地江家菜地处于江家堰村,此处景致宜人,在改造前就是蔬菜种植基地,是成都市民蔬菜供应基地之一,具有浓厚的乡村农耕文化气息。在休闲农业景观设计时,考虑到城市居民极少有机会参加农耕,就在原来蔬菜种植基础上,开发出体验种植蔬菜的项目。将土地划分成0.1亩大小的小块菜地,按照一定标准的价格出租给城市居民。喜欢种植的人到此租一小块地,用来种植各种蔬菜与水果,闲暇之余可以到草地挖挖土、施施肥,不但能锻炼身体,还可享受农耕之乐。每到秋收季节,游客收获着自己的劳动成果,感受劳动带来的收获与喜悦(如图3所示)。2.2.4东篱菊园在古诗中有一句“采菊东篱下,悠然见南山”。东篱菊园休闲景观具有极其浓厚的菊文化,满目的金菊把整个田野铺满,将红瓦粉墙的农居点缀出别样的风情。东篱菊园地处三圣乡驸马村,该村长期种植菊花,在重新规划时种植面积已经达到3000余亩,成为成都远近闻名的菊花圣地。在休闲农业景观设计时,利用当地丘陵地貌,与菊花种植基地相结合,打造出以“菊文化”为主题的景点。在此处能够看到各种各样的菊花,无论是品种还是颜色,都非常丰富。游客走进东篱菊园,犹如置身在菊花的海洋,感受着菊花的香气和美感;在这种环境中,上班族一洗浑身的疲惫,身心愉悦,充满活力(如图4所示)。2.2.5荷塘月色荷塘月色地处万福村,该区域水资源非常丰富,适合养殖水产品,而且改造前主要种植荷花莲藕,已经初步形成上千亩的荷花水面。结合当地地域文化,将其设计成“荷塘月色”景观,形成以莲、水、蛙为一体的产业。该景区以荷塘为主题,通过绘画及音乐等各种艺术模式,实现荷花文化与生态艺术的和谐统一。整个景区的景色独特优美,艺术气息浓郁,是一个体验艺术、休闲的理想农业景观。在农居的墙壁上绘画,设计成四川民俗画家的绘画展。这些图案内容喜庆,风格质朴,展示着当地“荷、画”的村庄特色,在全国休闲农业中都属于典型案例(如图5所示)。此地牛王庙中还保留传统图腾,通过这种方式有效保护传统农村建筑。在休闲农业景观设计中,常常通过地域文化来体现特色景观。成都“五朵金花”非常成功地利用了地域文化,因此这种赋形快速转变了人们对农村环境景观的印象。

  3“五朵金花”对休闲农业景观设计的启示

  在成都周边休闲农业景观不计其数,“五朵金花”属于真正成功的休闲农业景观。对其景观设计理念进行分析,对休闲农业景观设计具有一定的启示作用。

  3.1提高对休闲农业的认识,回归农村

  随着生活压力不断增大,许多城市人对喧闹的生活逐渐厌倦,越来越向往乡村生活的安详和宁静。许多人片面认为,乡村生活就是回归农村。而“五朵金花”彻底打破了这种片面认识,真正实现了农村回归。“五朵金花”所处的三圣乡属于成都锦江区与龙泉驿交界处,是城市发展重要地段,要想彻底回归农村还是存在难度的。从“五朵金花”景观设计可知,整个设计结合地域文化,在城市环绕中打造出乡村景观,设计思维较为清晰。“五朵金花”外围环境非常繁华,呈现出繁荣的城市生活场景;但是走进围墙内,就给人一种“冰火两重天”的境界,突然从城市跨入农村,到处枝繁叶茂、鸟语花香,远离了城市生活的紧凑、繁忙。真正回归农村,打造出城市中的农村,这也是休闲农业景观的最高境界。

  3.2挖掘地域文化,增添文化内涵

  纵观众多休闲农业景观,大多数都是盲目模仿,根本没有深挖地域文化。但是“五朵金花”却例外,并没有将景观设计成处处有山有水,而是依据每个区域的地域文化,打造具有地域特色的景观。比如“幸福梅林”早期种植梅花,因此就以梅花作为设计主题,不一定非要山水齐全;在“花乡农居”中山水齐全,但是景观设计时主打农居,整个景区傍花随柳,依河而居,体现出一种农家环境,形成了“川西居民、水乡特色”的生态风格。“五朵金花”以地域文化为根基,开展休闲农业景观设计,成为成都比较典型的休闲农业景观案例。

  3.3打造精品景观,提高观赏性

  从“五朵金花”来看,每个休闲农业景点都以打造精品景观为出发点,让游玩者流连忘返。花乡农居的游客,居住在鲜花环绕的民居中,感受农村的恬静和清香。游客置身于“五朵金花”的花海、荷塘等美景中,与山水万物融为一体,瞬间将都市中繁杂、吵闹及紧张的生活节奏抛之脑后。

  4结论

  实践证明,休闲农业景观必须要具有独特之处,在打造时如果一味生搬硬套、千篇一律,必定无法适应市场发展所需。在景观设计过程中,要结合地域文化,通过独特历史文化、自然风光及民族文化优势,打造出人们需求的休闲农业景观,这种设计才具有较大的发展前景。

  参考文献:

  [1]熊丙全,刘益荣.成都市“五朵金花”休闲农业规划设计案例分析[J].四川农业科技,2014(4):51-52.

  [2]魏仁述.成都市农村“五朵金花”建设的探索[J].海峡两岸农业学术研讨,2010(12):32.

  [3]陆燕燕.基于地域文化的南京旅游乡村景观小品的设计方法探析:以杨柳村为例[J].美术大观,2019(1):14-15.

  [4]王大伟,戴军,陈斌.自然资源型乡村旅游开发与空间规划策略研究:以东海县温泉镇规划为例.华中建筑,2013(8):38-39.

  作者:赵鹏飞 单位:四川文化艺术学院 美术设计学院

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