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锡伯族的音乐舞蹈特点(锡伯姑娘舞蹈)

2022-11-27  本文已影响 606人 
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  摘要:少数民族歌舞在我国文化传承等方面赋予了重要意义,锡伯族是当前音乐舞蹈文化较为繁荣的民族。文章通过对锡伯族音乐舞蹈文化进行分析,探讨音乐舞蹈传承与发展。


  关键词:锡伯族;音乐舞蹈;民族舞蹈;民族音乐


  锡伯族之前属于东北地区的世居族群,之后受到清政府的派遣,携家眷(人数大致为4030人)在公元1764年进行搬迁,后在新疆伊犁屯垦戍边进行定居。这样以来,就会形成一种跨域分隔的具体格局。在锡伯族搬迁的过程当中,由于受到不同文化语境的相关影响,锡伯族音乐文化方面也出现了非常大的变化,并且在历史的具体变迁过程中对这些不同的传统音乐文化进行了很好的传承,而原生地的锡伯族音乐文化则具备文化式微的具体样态。


  一、文化记忆


  纵观历史的构成角度,对其进行分析,发现锡伯族音乐、跨域反哺现象以及舞蹈跨域反哺现象的出现以及一直处在文化离散状态下的锡伯族的具体文化归根观念具备比较紧密的关系,如果对其进行相应的追溯,可以发现关于锡伯族的相关西迁历史。锡伯族西迁至西北地区成功的脱离了锡伯族母体文化,在语境方面成为了“漂泊者”以及“离散者”,进行文化归根在西迁的锡伯族看来属于一种文化诉求。锡伯族在实施西迁的过程中逐渐的把音乐以及舞蹈等当作了文化保存的一种主要形式,想要对民族文化进行更好的维护,就需要对母体音乐文化以及舞蹈文化等进行很好的保存,把其逐渐的转变为一种文化记忆,这种方式是非常重要的。经过详细的分析以及研究之后,发现在西北地区的具体锡伯族音乐中具备非常丰富的文化记忆(包含对故乡的一些文化记忆等)以及相应的文化归根诉求等。比如,锡伯族在《迁徙歌》当中以(哭别)的口吻唱出“奉天锡伯恋故地,亲吻故土长呜咽,”的歌词,这种唱法把故乡亲人之间的离别场景表现的淋漓尽致,当然还有非常多这种类似的歌曲,比如《飘飘雪花如蝶飞》等。可以这样理解,在西北地区的具体文化语境当中对母体文化的传承以及守成是为了对其文化进行更好的落叶归根。正是由于具备这种文化归根的观念,锡伯族传统音乐舞蹈文化才可以在比较长久的历史变迁过程中得到比较长远的传承。


  二、传承以及发展


  1.依托政府实施“文化互动”


  在政府的基础上实施相应的文化互动,可以使得其具备的执行力比较强,朱尔斯·亨利人这样认为,在整个文化当中,人民都会把非常多的资源向一些主要的文化元素聚集地中进行投放。文化最大化因子可以更好的保障文化传统以及价值观可以实现代代相传,在不同的文化层次上以及文化系统当中,文化最大化因子也会具备不同的角色。虽然政府在保障锡伯族音乐文化最大化因子传承的过程中不具备唯一性,但是其在控制集体维度上以及控制文化传播方面具备非常重要的意义[1]。


  2.语言传承具备的力量


  在东北,锡伯族大多都会在汉地居住,逐渐的学会汉语的表达,在这个过程中逐渐的习惯化,这些都属于造成锡伯族放弃满文学习汉语的一个主要原因。在新中国成立之后,把锡伯语进行了规定,把其当作察布查尔锡伯自治县的一种主要行政语,锡伯族语言在新疆发展当中逐渐的演变以及发展,进一步确立以及促进了锡伯族族群文化的保存以及身份认同。在锡伯族比较传统的音乐文化当中,戏曲艺术“汗都春”、萨满歌舞音乐、民间歌曲以说唱艺术“朱伦呼兰比”都具备比较明显的语言表达形式,音乐作品当中存在的文字以及语言对锡伯族人的具体风俗人情、性格特征,文化心理以及历史记忆等进行了传承,在非常多的锡伯族民歌当中,音乐织体具备比较简单的结构,多为四个乐句以及上下两个乐句的对称,而歌词一般都为四段,九段或者更多的段落,这些民歌当中,有的是描述比较完整的历史事件,有的是对一种仪式过程进行描述,有的是记录以及描述相应的英雄事件。


  对锡伯族语言文字进行保护可以使得锡伯文化得到更好的传承,属于一种比较主要的载体,近些年来,东西两地在对锡伯语言文字保护的过程中都非常的重视,并作出了一定的努力。


  3.跨域反哺


  反哺是在传承的基础上进行发展的一种全新的方式,重视传承指的是对西北地区锡伯族的民族音乐进行传承、舞蹈文化可以促进反哺的更好实现,属于一种非常重要的前提,而反哺的意义以及目的是为了使得民族文化得到较好的传承。对舞蹈跨域以及锡伯族音乐实施反哺,目的主要是为了使得舞蹈文化以及反哺音乐在母体文化语境方面得到更好的发展,即锡伯族舞蹈以及音乐等在东北地区得到更好的发展以及传承。东北地区锡伯族的舞蹈文化以及音乐文化在建设的过程中需要建设在锡伯族音乐文化传承的基础上完成f27。


  4.锡伯族音乐文化的构建


  在东北地域音乐文化的基础上完成音樂文化的建构,指的是把东北地域的音乐文化当作一种根基文化,和锡伯族民族音乐文化更好的进行融合,他者理论可以很好地为此过程进行相应的解释,这样以来,东北地区的锡伯族音乐文化就可以更好的对其进行表现,并且会在地域音乐文化的基础之上,保障锡伯族的具体民族特性得到比较良好的凸显。


  三、结论


  综上所述,文化变迁虽是自有人类历史以来就开始了的从未停顿过的过程,但是在很多情况下,这种过程是不自觉的。从当前锡伯族音乐舞蹈的文化传承来看,我们还需要重视地域性的结合,在日后发展中重视锡伯族音乐文化内涵与价值,更好的推动地区文化融合发展。

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