论文导读:：准确说明了中国民族音乐注重情趣和意境。诗情画意”一词是这一特点最好的诠释。
论文关键词：中国钢琴音乐，意境，诗情画意
中国“美与善”的统一是中国音乐一大特点，内涵和内在的和谐，把深邃的思想和感情融入其中使音乐具有强烈的内省力。“诗情画意”一词是这一特点最好的诠释，准确说明了中国民族音乐注重情趣和意境，向善中求美的特点。“诗中有画、画中有诗”抽象的文字可以让人产生形象的联想，同样形象的艺术可以表达抽象的情趣。音乐作品有重“意境”的传统，讲究“情景交融、动静相宜、虚实相生、形神兼备” 乐曲如一幅山水画徐徐展开，可以自由遐想和神游，人物只是山水的点缀，主旨是情和意，这正是中国乐曲含蓄缠绵之情感特质。中国人人生观与自然观讲求情景交融，使听者仿佛置身于充满诗情画意的生活画卷之中，与自然和谐统一。所以，中国音乐常常讲求与文学绘画的结合，历史上许多名人不仅精通文学，同时绘画音乐的造诣也极高，如王维，姜夔，傅雷等。
中国现代的音乐创作与改编很好的继承了一这传统，借鉴和吸收外来的表现手段技法与中国传统音乐中诗情画意的特点相结合，焕发出新的光彩，钢琴也在此方面做出了很多的尝试努力，根据钢琴特有的音色结构，对曲子的诗情画意作全新的创作与演绎意境，给人以耳目一新之感，创作了许多优秀作品，出现了许多名家名作，如贺绿汀的《牧童短笛》。在1934年，俄国著名作曲家、钢琴家齐尔品来沪举办“征求有中国风味的钢琴曲”比赛，贺绿汀写了3首钢琴曲应征，以《牧童短笛》荣膺头奖，此曲短小精致，旋律优美生动，具有浓郁江南淳朴的田园风味，十分清新。根据传统歌谣“小牧童，骑牛背，短笛无腔信口吹”命名为《牧童短笛》。这首钢琴小品呼应对答式的二声部复调旋律清新、流畅，具有中国民间乐器——笛子的特色，展示了一幅传统的中国水墨画。在清新的旋律中人们仿佛看到了江南水乡一个骑在牛背上的牧童，正在悠然自得地吹着笛子，仿佛置身于纤尘不染的大自然中论文格式模板。第一段犹如一幅淡淡的水墨画，一个牧童骑牛在田野里漫游，悠闲地吹着笛子天真无邪的神情令人喜爱。乐曲中段的节奏和旋律十分欢快，具有传统的民间舞蹈风格。最后，再现第一段的主题。这首乐曲具有浓郁的乡土气息，诗画交融，简明易懂。
《夕阳箫鼓》，此曲以诗人张若虚的长诗《春江花月夜》为创作蓝图，情景交融，诗情画意中为我们展现了夕阳西下、云破月来、渔舟唱晚的美好图景，此诗中有许多脍炙人口的名句：春江潮水连海平，海上明月共潮生；滟滟随波千万里，何处春江无月明；江畔何人初见月，江月何年初照人；人生代代无穷已，江月年年只相似；不知江月待何人，但见长江送流水，这些诗句具体生动而形象，美丽的画卷在我们面前徐徐展开。黎英海先生于1972年根据琵琶古曲改编成了钢琴独奏曲《夕阳箫鼓》，保留了琵琶古曲的结构样式——变奏曲式，共分十段，引子、主题乐段、主题的八次变奏和尾声。乐曲描绘了夕阳西下，远处的小舟在江面上荡漾，花影在两岸轻轻摇拽，箫鼓乐器那优美动人的旋律不知从何处隐约传来，渔人们欢快归来，小船过后，夜晚的江面又恢复了宁静。[1]黎英海先生曾经就《夕阳箫鼓》的创作也谈道：“从总的形象上表现祖国的大好河山，美丽如画的风景。”[2]与标题“江楼钟鼓”“月上东山”“风回曲水”“花影层叠”“水深云际”“渔歌唱晚”“洄澜拍岸”“桡鸣远濑”“欸乃归舟”的音乐意象十分贴合，一幅幅中国传统水墨山水画浮现在我们的眼前。原诗中的语句也随之在我们脑海中流转，真可谓诗情画意尽在乐中。
《彩云追月》是我国音乐家任光先生创作的一首民族器乐合奏曲。乐曲抒情优美淡雅清幽深受人们喜爱。多次改编成歌曲、各种器乐独奏、合奏曲。原诗如下：站在白沙滩，翘首遥望，情思绵绵，何日你才能回还。波涛滚滚延绵无边意境，我的相思泪已干。明月照窗前，一样的相思一样的离愁，阴缺尚能复圆，日复一日，年复一年，一海相隔难相见。亲人啊亲人我在盼，盼望相见的明天，鸟儿倦飞也知还，盼望亲人乘归帆。亲人啊亲人你可听见，我轻声的呼唤，门前小树已成绿荫，何日相聚在堂前。 王建中据其改编的同名钢琴曲体现出高度的融合性，既保持了原曲的民族风格，又充分发挥了钢琴富于表现的优势，体现了中国音乐与时俱进的新发展。全曲通过钢琴对多种民族乐器的模仿，保留原曲的的民族风格同时，借助钢琴特有表现手法，为人们展现出一幅平和、淡雅、意境悠远的中国传统的水墨画。幽淡的夜幕背景下，云月相逐，相映成趣。第一段节奏张弛有度，使音乐在平和中透露出不动声色的活力；第二段延续第一段，旋律没有冲突，充满了和谐。听者的乐思自由发展浑然天成；第三段最富有动感，描绘了云月嬉戏，忽上忽下，忽进忽退，情态逼真、意趣盎然浩瀚夜空的迷人景色论文格式模板。作品虽然相对单纯，但透过轻松、流畅、清丽的钢琴织体，依然能够引起我们对美丽的云、月、夜意境的联想，原诗的诗情画意呼之欲出
《山花集》是我国音乐家蒋祖馨先生创作的一部钢琴套曲，分别由《冬日，春之向往》《萌动》《苍松》《山花烂漫》四首钢琴曲组成。作品通过钢琴模拟民族乐器的奏法产生丰富的音响：为我们勾勒出层次分明的画面，营造出不同的意境，堪称“ 触景生情、情景交融、借物咏怀、物我合一的音诗乐画”。[3]第一首《冬日，春之向往》模拟了琵琶的音色来写景，描绘了天空中金黄的太阳，对春天的呼唤及遐想，将我们的思绪带入宁静、遐想的意境中，借景抒发作者心中的情感，对春天的向往，对春之先驱的赞颂。第二首《萌动》模拟了笛子、笙的音色来写景，在竹笛和笙力度及音色的对比下，给我们展示了一幅蜂群飞舞、鸟儿高翔、大地母亲怀抱中各种生命难以抑制的搏动活力的画面。第三首《苍松》模拟了古琴的音色来写景，古琴低沉浑厚的音响效果，把我们带入一种幽静、古朴苍凉的意境之中。描画出节峻阴浓、耐岁凌冬、高雅自洁的苍松之貌，使我们产生义薄云天、回肠荡气之感。第四首《山花浪漫》模拟了古筝的音色来写景，乐曲中大段古筝的“滑音”刮奏的段落，把我们引入山林下，幽泉边意境，山野里簇生的、极富生命力的小花生机勃发，吐蕊怒放，绚丽多彩的画面中。
在中国钢琴音乐中也有不少描绘各地民俗市井、秀丽山川的风俗画的作品，如蒋祖馨的《庙会》和黄虎威的《巴蜀之画》便是其中代表性的佳作。《庙会》是对民间场景、民间习俗描绘的一部组曲，是作者摘取了新的社火、庙会民间俚俗的几个片段，通过钢琴这种艺术形式勾勒出了五福颇为鲜明的民俗画卷，从而表达自己的民族情结。第一首《艺人的小调》曲调清新、哀婉，一唱三叹的音乐语言描绘出了浪迹天涯的艺人的艰辛生活；第二首《二人舞》音乐轻盈、质朴，描绘出一幅浓郁民间特色气氛热烈的舞蹈场面；第三首《老人的故事》是叙事性的曲调，音乐厚重苍凉，似老人在讲述自己的故事；第四首《笙舞》描绘了中国西南苗族在笙的伴奏下，表演者跳舞、用身体表演各种杂技的生动场面；第五首《社戏》音乐集中表现了庙会的盛况，欢欣、热闹。
《巴蜀之画》是采用四川民歌为素材由六首小曲组成的六幅巴蜀风俗画。短小精炼的《晨歌》把我们带入山区清晨雾色蔼蔼的景致之中；《空谷回响》运用钢琴的力度对比及踏板与音色的变化，生动的营造出了不绝于耳的山谷回声；《蓉城春郊》是对四川平原春回大地的描绘；终曲《阿坝夜会》火热粗犷，旋律活跃欢快，使音乐结束在欢快热烈的气氛中。
中国音乐创作风格历来与美术、诗歌紧密相连，有着它独特的韵味和美感，我们不光要很好的继承这一传统，更要使它发扬光大，在新的时代用新的方式语言手法演绎出新的诗情画意，更好的为现代的人们所接受喜爱，让我们的音乐创作既传承历史，又继往开来迈向未来，涌现出更多更好的作品服务大众，娱悦大众，涵养大众。
参考文献：
[1]金晓丹.钢琴曲《夕阳箫鼓》的美术意象[J].艺术教育，2007(6 ).
[2]苏澜深.探中华之乐，求民族之风——黎英海先生访谈录[J].钢琴艺术，1999（1）.
[3]陶敏霞.琴音缭绕——中国钢琴音乐作品教学与欣赏[M].陕西人民出版.2000.第93页
[4]张娜.中国钢琴音乐中的“画意”[J].音乐生活，2005（1）.
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