摘 要：《世说新语》是南朝宋刘义庆主持编纂的一部笔记小说，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。本文通过《世说新语.品藻》中的一则，初步探究魏晋南北朝这个社会大变革时期书体的变化。
关键词：《世说新语》；书体；王羲之；王献之；隶书；楷书；行书
《世说新语》生动地记录了汉末魏晋时期人物风貌，思想言行和社会风俗。为我们呈现了该时期宏大的社会镜像，为我们研究这一时期的历史哲学文学艺术提供了莫大的帮助，周祖馍先生在《世说新语笺疏》一书的前言里说：“《世说新语》虽然是古代的一部小说，但一直为研究汉末魏晋时期的历史语言和文学的人所重视。”
《世说新语 品藻第九》75则载：“谢公问王子敬：‘君书何如君家尊？’答曰：‘固当不同’。公曰：‘外人论殊不尔’。王曰：‘外人那得知’？刘孝标注曰：‘宋明帝《文章志》曰:献之善隶书，变右军法为今体，字画秀媚，绝妙时论，与父俱得名，其章草疏弱，殊不及父。或讯献之云：羲之书胜不？莫能判。有问羲之云：世论卿书不逮献之？答曰：殊不尔也’它日见献之，问尊君书何如？献之不答。又问：论者云，君固当不如？献之笑而答曰：人那得知之也。”
王羲之和王献之父子合称“二王”。是中国古代著名的书法家。文中所说的“隶书”，八面停均，蚕头雁尾，大体上以汉碑为标准，过去曾经认为这种隶书就是汉代通行的书体，但是从大量出土的发现已经改变了这种认识，如居延汉简等，东汉汉简军事法律文书，买地券上的书体已经很大程度上抛弃了收笔时上挑的笔法，“较多地使用尖撇”带有很多现代楷书和行书的笔法，与汉碑相去甚远。东汉中期以后，一般人的日常生活所用的就是这种“俗体”，这种差别正如明清时期书面语和口语的差别。不过这种新书体在魏晋时期还没有获得专门的名称，与篆隶并列魏晋时期的《上等尊号碑》《受禅表碑》均为曹丕称帝而立，书体方正，气势庄严是典型的官隶书。西晋卫恒《四体书势》以古文，篆书，隶书，草书，为四体。在隶书一体中说“上古往次仲始作楷法”又曰；“魏初有钟胡二家为行书法”。所谓楷法就是严整规范之法，行书法则是流利畅快之法。唐代张彦远《法书要录》卷一载羊欣《古来能书人名》曰：“钟书有三体，一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书，教小学者也。三曰行狎书，相闻者也。”铭石之书是类似汉碑的“汉八分”体。章草书出了表奏文章公文之外，还用来传抄书籍教授小学，风格介于两者之间，如今看到的钟繇帖《宣示表》，《荐季直表》都应是此体，行狎书用于“相闻”，也就是日常书札来往。《文章志》所说的“隶书”自然是指章程书。行狎书之类。
《法书要录》卷一载王羲之《题卫夫人《笔阵图》后》云：“夫书先须引八分，章草入隶书中，发人意气，若直取俗字，不能先发，羲之少学卫夫人书，将谓大能，及渡江北，游名山，比见李斯、曹喜等书，又之许下，见钟繇、梁鹄书又之洛下，见蔡邕石经三体书，又于从兄洽处见张昶《华岳碑》始知学卫夫人书徒费年月耳。羲之遂改本师，仍于众碑学习焉，遂成书尔。”“俗字”是卫夫人所写的流行字体，不同于汉隶。这段话告诉我们学习书法应顺着书法变化而学。刘孝标注：“献之变古军法为今体。”书体在二王之间又有了新的变化。《南齐书.刘休传》：“右军之体微古，不复见贵。”而此时王献之的“今体”风格受到推崇，王羲之的书法还处于古体今体转变中，而王献之的书法已经完成了这种转变。
魏晋南北朝时期，书法风格发展很快。时人对书体的划分也在不断地变化中，东晋至南朝前期，草书和隶书是最常用的字体，“工草隶”基本上也是善书法的同义词。
《晋书.卢循传》曰：“循，善草隶弈棋之艺。”草隶与弈棋并列，就是指书艺。在《世说新语》中，书法的好坏也是品鉴人物的重要标准之一。
虞和《论书表》云：“桓玄撰二王纸迹，杂有缣素，正行之尤美者，各为一帙。”桓玄把二王书法分为正、行两种，相当于锺繇三体中的章程书和行狎书，都是隶书，还不与篆、草并列。不过，大概也就在北朝前期，行书逐渐获得了独立的地位。
宋羊欣《古来能书人名》经常称某人善隶行或善草行，就是把行书与草隶并列，不再是一种书法风格，而成了与隶书并列的书体。
《魏书·崔玄伯传》称其“尤善草隶行押之书”，行押就是行狎，亦即行书，也与草隶并列。行书经王羲之的创新成为士大夫阶层最为流行的一种书体。王羲之脱尽魏晋以来用笔滞重的写法，创造出了俊逸、雄健、流畅的书风。从此，行书成了中国书法艺术的重要组成部分之一。
魏晋南北朝时期在中国书法史上是一个承前启后的时代。是旧书体不断消失，新书体不断产生和流行的过程。《世说新语.品藻》的这一则让我们管窥到了那个激荡的时代社会的巨大变化之一。
参考文献 ：
[1]余嘉锡 《世说新语笺疏》，中华书局 2007年。
[2]裘锡圭 《文字学概要》， 商务印书馆 2006年。
[3]张彦远 《法书要录》， 辽宁教育出版社 1998年。
[4]从《世说新语》看魏晋书法的审美取向 阮忠勇 浙江海洋学院学报（人文科学版） 2005年第22卷第1期
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