在玩具包装设计中，文字是产品与消费者之间传递信息、交流沟通的重要工具。文字设计意为对文字按视觉设计规律加以整体的精心安排，将文字的字面含义以及文学语言转换为具有冲击力的视觉图形，并赋予其设计者的思想感情。文字设计的着力点主要是：一是对主题的内容解读；二是根据字体应用作针对性设计变化；三是根据作者的主观意向表达。下面笔者从符号学、图形原理学、形态美学、视觉演化构成等角度对玩具包装文字（汉字）设计进行探讨。
一、从符号学看汉字设计方法
“符号学”是在20世纪初由瑞士语言学家索绪尔（Saussure，F.）首先提出的。他把符号做了系统的分析，指出符号是能指（signifiant，signigier）和所指（signifi，signiried）的结合。所谓的能指，就是用以表示者，所谓的所指，就是被表示者。这两个方面是对应的，其中的一个要配合另外一个才有价值。
从符号学看汉字设计方法，可借用索绪尔发明的“能指与所指”来表示。“能指”是指汉字的形象，也就是文字所呈现的形象；“所指”是汉字的发音与意义，也就是汉字所蕴含的含义。
汉字从繁体变为简体的同时，从具体的形象变成了抽象的符号，许多简体汉字由设计者的眼光来评价，效果并不令人满意。包装文字设计在很多情况下是对字体设计，也就是对文字进行造型设计，在实践中探讨文字上的造型理论与实践。运用视觉表现形式的法则，从符号学的角度处理好能指与所指的关系，探究文字实用性与艺术性，在特定的空间中，设计出使之在视觉上有审美感受，构造上实用，最能体现玩具内涵的文字，使读者能够即刻接收所传达的信息，达到最佳的视觉传达效果。
二、从图形原理学看汉字设计方法
由于汉字具有符号特性，由多种笔画组成，因此呈现出多样的感观表现，简和繁相互依存，变化莫测的同时又秉持着一贯的风格。前辈们在创造汉字的时候，一贯主张融合“形”和“意”。广义的“形”是指所有与形相关的可识形态的统称；狭义的“形”则是指具体的图形、形状等。许慎《说文解字》：形，象也。汉字图形之“形”是指外象造型，是一种与形相关的可识形态，能够给人的视觉以强烈的刺激和明确的可视性。“意”：志也。从心察言而知意也，从心，从音。”在汉语中“意”，指意念、意味、意义、意趣等，是一种深邃的、不易察觉的内蕴。从设计艺术的角度说，传统意义上人们往往把设计的内涵、设计的思想概括为“意”。“形”与“意”所指是两种不同性质的概念。“形”是人有意识、有目的的创造之物，是“意”的外在形式，人们可借助“形”而琢磨某种意义。而“意”属于意识形态，它借助“形”而存在，是“形”所传达的内容。总之，“形”与“意”之间的关系可以用两种方式去表述。这就要求设计者赋予“形”以视觉冲击力和耐人寻味之感，使观者对“形”在直觉感受中能有所感悟、有所认识。如“初”的造意是“用刀裁衣”，如此生动形象的造字方式，使我们看到了汉字中蕴含着先人的智慧。
现在汉字变得非常简洁明了，即便图像作用不如古代的强，它还是可以提升读者的联想能力。汉字的图像性主要通过展示自身的装饰属性与对美丽事物的暗示来传达，主要借助传统的剪纸、年画和中堂画等艺术形式为百姓提供感观享受，使其带上明显的装饰作用与独特的民族风貌。因此在最近几年，许多设计师都凭借此特点来使作品中的文字得到相应的感观改变，使形与意已成为汉字设计的新资源，由此展示出传统文字独具的视觉感受。在包装文字设计过程中，站在图形原理学的角度，进一步发挥我们的聪明才智，注重文字的“形”与“意”的结合，是做好玩具包装文字设计不可缺少的一种方法。
三、从形态美学看汉字设计方法
对称与平衡是我国历代美学的一个特征。对称之于我国文艺创作具有非同寻常的作用，我们能在文字的结构，成语和诗词里发现对称的存在，由此显示对称在日常生活工作中非常常见，甚至可以在非对称的事物中寻找到它的平衡点。对称和不对称在对比中产生了美感，两者相互依存，相互制约，彼此不可或缺。作为形态美之一的非对称性美，近年来也受到不少人的垂青。对称美和非对称美，它们的表现手法都是一个原理。在具体的运用中，汉字印刷字体的结构设计非对称即平衡。
在汉字刚产生的时候，它的符号及其表现符号一同出现，便开始展示它的美。东汉时期的许慎在《说文解字·序》中提到“秦书八体”，指出包括受书、署书、摹印、刻符、虫书在内的五种字体都是具有特殊作用的专用字体。古老汉字所呈现的形象显示出对未知事物的探索与崇拜，具有一定的宗教性质。以体现其欣赏与装饰作用的汉字职能而演化出来的艺术方式，包括汉字篆刻、书法与美体字等。
用整个汉字系统的审美基本观念和传统观念来研究它的美，必定会提到的是汉字书法。书法在商代便已产生，跟汉字水乳交融。古人在日常书写的过程中慢慢产生了对汉字美的追求，再在结合了自身的想法和精神状态之后，“书法”应运而生，创造了汉字美的最高表现形式。书法作为抽象出来的艺术形式，凭借线条笔画的纯粹组合，呈现出了其美轮美奂的艺术特点。书法的创作结合了“天人合一”的思想，书者书写须符合大自然的韵律。对包装文字设计艺术来说又何尝不是一种展现品质、体现情感、引导构思、提供手法的平台。
除了传统的书法艺术美和篆刻艺术美之外，还有字体的设计美、工艺美，都展现了汉字的字形美。由于书籍的大规模普及，适应以追求阅读方便、讲究字体工整、刻印点划分明的实用书写方法逐渐被人们接受。从美学角度来说，汉字的审美观因时代的不同、地域的不同而有所区别。作为社会观念形态中一部分，汉字审美观除了受艺术文化的影响之外，还有政治因素、宗教因素的影响，以及客观物质技术条件的影响。
了解和熟悉汉字结构，是包装字体设计师必备的素质，就像书法家在创作书法作品时那样，一点一横一撇一捺都恰到好处落在纸上。从事汉字字体设计可以通过学习书法来认识汉字的艺术价值，体会古人在书法创作过程中对中国文字的审美意识和创造意识。字体设计从基本的几何形态出发，在实际操作中可以通过分割、切削、组合、叠加、扭、曲、挤、压等各种造型方式，达到形态美的效果。字体设计应当遵循当地文化的精髓，在发现自身特点与和历史文化可能的结合之处寻找，从而产生自己的设计特色。
四、从视觉演化构成看汉字设计方法
1.来自立面图的汉字构形：如古汉字“林”、“竹”、“粟”等，文字都是出于一个平面之内，几乎没有立体的结构，缺乏层次，完全是简单明了地来展示事物。但被展示的事物一般都有鲜明立体的外观，这样一来就要求我们使用能展示其形状的艺术字体。比如我国民间常见的“剪纸”这一种艺术表现形式大都是这类。
2.来自鸟瞰图的汉字构形：在传统造型艺术中，这种取形方式屡见不鲜，如汉字“龟”、“爪”、“水”等，都是俯视之形状。再比如磨盘和八仙桌，说明不管造字或造形，一律采取此类最直接有效的模式，从而以一个让人信服、便于接受、行之有效的方式鼓励人们投入生活并完成对知识的传承。
3.来自眺望形式的汉字构形：指登高望远或从一定高度看，借此描绘出看到的事物形象，像“森”、“众”、“淼”等字。此类创作模式时常见于山水画与风俗长卷中。即当观察的事物过于宏大时，我们更倾向于选用此类方法。
4.来自透视图的汉字构形：此处“透视”是一种比喻，为我国古代独有的一种造字法。我国在古时候就已掌握这种能有所取舍的方式造字，不仅字形象生动，更表现出故人的聪明智慧。像“孕”字凸显腹中有子的样子，表现出构形的智慧。
如今在我们重新研究汉字时，也能产生许多新的解读。上面涉及到的所有的观察方法都只考虑了单一的角度，而许多汉字的创造还包括几种方式的共同应用。像“困”字，既有外边的鸟瞰俯视，又有中间的平面观察。就好比埃及壁画，通过在一幅图像上呈现出所有直观和美妙的角度，就能产生非常强烈的表现力和生动性。
五、结语
从符号学看汉字设计方法，借用索绪尔发明的“能指与所指”来表示。处理好两者的关系，探究文字实用性与艺术性，在特定的空间中，设计出使之在视觉上有审美感受，构造上实用，最能体现玩具内涵的文字，达到最佳的视觉传达效果。汉字的形体和意义都随着语言和社会的发展而不断发展变化，站在图形原理学的角度，注重文字的“形”与“意”的结合，是做好玩具包装文字设计不可缺少的一种方法。包装字体设计离不开对汉字的了解和对汉字结构的熟悉，就像书法家在创作书法作品时那样，一点一横一撇一捺都恰到好处落在纸上。字体设计从基本的几何形态出发，在实际操作中可以通过分割、切削、组合、叠加、扭、曲、挤、压等各种造型方式，达到形态美的效果。汉字构成也是文字设计不可缺省的，对于立面图、鸟瞰图、眺望形式、透视图，要采取不同的设计方法，多角度考虑，几种方式综合应用，就会产生出非常强烈的表现力和生动性。
参考文献：
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