摘要： 本文从福柯著作《规训与惩罚》中所提出的全景监狱概念出发，论述了由于无处不在的监督所构建的超级全景监狱，并以此探讨了大众传播媒介对当代社会的影响。
关键词： 监督 全景监狱 超级全景监狱 大众媒介
Abstract：This article stand by Foucault’s book “surveilier et punir”, discuss the superpanopticon because of the supervisor, and discuss the affect of mass communication on the society.
Key Words：supervisor panopticon superpanopticon mass communication
正文：
一 《规训与惩罚》概述
法国当代最有创意的学者米歇尔•福柯（Michel Foucault 1926－1984）的经典著作《规训与惩罚》（surveilier et punir）成书于1975年，讲述了现代监狱体制形成的历史。
《规训与惩罚》共分为四部分：酷刑、惩罚、规训与监狱。福柯具体讨论了如下主题: 罪犯的肉体、酷刑的鲜明性、普及惩罚、温和惩罚、驯服的躯体、正确的训练方法、敞视式监视、完整严格的机构、违法与犯罪、监狱。在书中一开头就栩栩如生地复述了１７５７年对谋刺国王路易十五世未遂的罪犯达米安执行五马分尸死刑的实况记录。紧接着的是引用一座监狱在１８３０年日常作息的明细表。显然，福柯试图用这样两个特写镜头的鲜明对比来展现法律制裁机制在短短几十年的时间里曾经发生过的历史剧变——从对身体的破坏到对身体的改造、从赤裸的暴力痛苦到隐蔽的驾驭驯服、从正常行为与越轨行为的并处到两者之间的区隔，因而刑罚的主要对象也就改肉体折磨为心理拷问，并导致强制力与科学知识、权力技术以及包括强制劳动在内的社会化教育等因素交织在一起。①
在福柯看来，这其实只不过是一种新型国家权力、一种新型身体处理技术的诞生过程而已。在监狱中，监视者只要身处中心位置上的瞭望塔，就能够观察到环绕周围的所有房间和窗子里的所有动静，而被监视者无法准确知悉瞭望塔里的实际状态。这种设计是非常经济的，可以用非常少的人手来控制大量的囚犯，甚至在一定条件下借助心理威慑实现无人的自动化控制。
福柯赋予权力一种新的,颠倒了的危险意义：“在我们这样的社会中，基本上也是在任何社会中，有许多中权力关系渗透到社会机体中，确定其性质，并构成这一社会机体；如果没有某种话语的生产、积累、流通和功能发挥，那么这些权力自身就不能建立、巩固并得以贯彻。如果没有一个特定的真理话语的体系并基于这种联系进行运作，就不可能有权力的行使。我们受制于权力而进行的真理生产，只有通过真理生产，我们才能行使权力。”②
而运行权力的基础就是监狱。监狱的最初目的是什么？“目的是为了使人更好更道德，但是这一工程的失败是迅速的，而且其失败的价值从一开始就被认识到了。监狱远不能把罪犯教化成为诚实的公民，而仅仅作为制造新犯罪的场所，并且把罪犯更深地推向了罪恶之域。”②这是事与愿违的。监狱是一个怎样的场所？是一个集合罪犯的场所，所以这种将罪犯集中一处的危险是引发更大的犯罪，罪恶自己蔓延扩散并逐渐取得了自身的权力。
在监狱中，有一个很重要的词就是“监督”，福柯认为，在20世纪后期，监督已是一种新事物：“我们的社会不是一个景观的社会，而是一个监督的社会；在图像的表面下，深深掩盖着身体；在交换的大抽象背后，继续着有生力量细致具体的操练；传播环路是知识积累和集中的支柱；符号游戏界定了权力的停泊池；不应说个体的那种美妙的总体性被我们的社会秩序所肢解、压抑和改变，而应说在这一社会秩序中，根据种种力量和身体的一整套工艺，个体被仔细的制造了出来。”在福柯的观念中，整个社会就成为了一个超级全景监狱（Superpanopticon），一套没有围墙、窗子、塔楼和狱卒的监督系统。而这正是由今天的大众传播媒介与先进的电子信息技术所构成的。
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