翻开烟波浩渺的中国史册，关于古代女医的记载甚少。本文根据历代星点记载，进行分析整理，意在对其发展因素进行探索，描摹中国古代女医成才之路的轮廓。
中国古代女医发展简述
秦汉魏晋时期，女医崭露头角，出现义狗、淳于衍等为皇室女眷服务的女医，以及我国医学史上第一位女灸家鲍姑。
隋唐时期，女医逐步正规化。天一阁藏宋《天圣令?医疾令》明抄本中记载了唐朝宫廷女医的标准、人数以及教育内容、方法、时间等等。此外，唐朝还出现蔡寻真之女、李腾空之女胡愔等女道医。
宋金元时期，女医发展渐受掣肘。宋医学隶属于当时的最高学府国子监，元代规定不经选试注册不能行医，使得女医发展边缘化。只有宋代著名外科女医张小娘子。廑按摩的武元照、京师巫医张氏"等民间女医的记载。
明代《大明会典》制定了世医制度，女名医和民间女医分流日趋明显。明清时期记载的女医较多，如永乐年间入宫为皇后妃嫔治病的陆氏，清代王恒其、顾德华，吴江人朱玉，擅长骨伤的尼姑了然，女尼越林上人，曾懿等等。
封建社会环境对女医成才的影响
中国漫长的封建历史中，始终贯穿着男女有别的性别观念。中国古代女子受教育机会甚少，女医更侧重临床实践经验而非医典与医论。古代鄙视女医的现象比比皆是，她们杰出的临床经验往往不被赞扬和宣传，而偶尔出现的医术不良表现，则会被大肆宣扬，予以严厉的挞阀，被赋予“稳婆”、“医婆”等性别歧视名称。此外，在不同程度上，古代女医或多或少都受到了男性医家的排挤，被有意无意地负面宣传。如吕坤在《实政录》批评她们“一字不识”，“更不问治何疾病”，只会“前掐后捏，乱灸胡针，下过药、拔火罐、打青筋、送鬼祟”。
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中国古代女医稀缺，不仅仅是由于古代妇女文化素养普遍较低。古代封建社会“重男轻女”，造成了世医传子不传女。较开明的人把医技传婿，只有极个别的将其作为谋生手段而传女。医生需要广泛地与各式各样的患者打交道，这对于闺阁女子来说不太可能。女子从医存在极大的偶然性，多因生于世医家庭;或夫唱妇随;或是属于道观、寺庙里从事自我医疗保健和帮助道友、信徒们做医疗的女道、女尼;抑或是在偶然的机缘里得一医技而糊口的谋生者。
封建社会背景下的女医成才方式
封建社会对女子贞洁要求极为苛刻，同样贞洁观念也带来了男医家与女患者不可调和的“矛盾”，使得女医的医学活动合法进入社会体系。如李东阳所说“非女医之所治者，虽名家术士未尝信之。””谈允贤就在这样的环境下，凭借精通医典、医术高超和熟悉女性心理，在当时的江南社会崭露头角，为正统医学体制所接受。侄孙谈修在《女医杂言》跋语中评价到：“余在龆龀，目睹其疗妇人病，应手如脱，不称女中卢扁哉?”
纵观古代女医，除了布道行医的女医外，大多数女医的成长都有家庭渊源，她们或是一代或数代行医的医护人家，或是有丰富医学知识的书香门第。如替父周荣合绘《本草图谱》彩图的周祜、周禧两姐妹，为夫守节继承家传医术行医的徐氏等。女医成才，除受家庭影响、耳濡目染外，更需认真研读经典，刻苦提高医术。
同时，官僚机构也在一定程度上促进了女医的发展。除了宫廷正规培训女医外，官府还应招医术高明的女医入宫为达官贵人治病，并大肆封赏。如高祖建炎元年，召一女医入宫为孟太后治病，后封其为安国夫人?。陆氏在永乐年间入宫为皇后妃嫔治病，眼科女医彭医妇于万历年间为皇太后治疗眼疾?。这种古代官府培养和特招女医的方式成就了不少女医。
在实践中展现医技能力和文化素养
中国古代女医或以儿科闻名，或以妇科见长，也有擅长针灸术，她们在有限的临床诊疗范围内作出贡献，有所成就。古代女医家善于克服不利条件、发扬自身长处，即从与女性生活有密切联系的科目着手，另一方面善于吸取自身丰富的医疗实践经验。如以儿科闻名于世的蒋氏、方氏婆媳二人，擅长针挑痈疽的清代著名外科女医冯衡?等等。宋代著名外科女医张小娘子，不仅运用膏丹丸散和汤药治疗疔疮痈疽，还善于开刀动手术治疗外科疾病。洪迈《夷坚志》记载：“秀川外科张生，本郡中虞候。其妻遇神人，自称皮场大王，授以《痈疽异方》一册，且诲以手法大概，遂用医著名，俗称为张小娘子。又转以教厥夫。”
中国古代有不少女医是本着强身健体，传承医术的心态来学医的。如女道医胡愔道号素子，是一个注重解剖的女医家，据《新唐书?艺文志?道家类》记载，她撰写了《黄庭内经图》、《黄庭外景图》各1卷，《补泻内景图》3卷，仅收载在《道藏》中的《黄庭内景五脏六腑补泻图》1卷存世，其他都已亡佚。还有清代女医曾懿，字伯渊，生于道光十七年，处于革旧变新的年代，曾撰《古欢室丛书》、《曾女士医学全书》，她认为医学卫生，在内可以“保康强”，在外可以“强种族”，这也是曾懿研究医理、著书立说、推行行医救国的指导思想。
在中国医学史上，无论哪个年代，或多或少，都会留下女医的零星记载或故事传说。正是这些微弱的力量，承载着女性医学史的链接。在中国文字历史的三千多年，女性医家从未缺席，卩使是以偏居一隅的尴尬方式生存，但她们对中国医学发展的贡献不可磨灭，也必将历万世而不朽其名。现今男女平等，社会开明，知识技术共享，女性医学者有更好的习医条件、行医环境，更应不断提升医术、医德，以及自身精神追求，赶超古代女医，焕发女医新魅力！
沙蕾,雍丽,龚芳芳\上海中医药大学
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