摘 要：日本文化通常被称为凹型文化。而其中的“和”以及忍耐这两个特点常常被看成是日本民族文化的象征。那么，日本凹型文化中的“和”与忍耐这两个特性到底是好，还是坏呢？带着这个疑问，本论文从对人意识的角度出发，探究日本凹型文化中的“和”与忍耐的利弊。
关键词：日本凹型文化；对人意识；“和”；忍耐；利弊
一． 日本凹型文化
1．1日本凹型文化的全貌
一提及日本文化，把它定义为凹型文化的说法更具说服力。
关于日本文化全貌，有如下描述：
“日本民族的整体印象是，温和的，内敛的，对物不彻底的，认真的，细致的，显得有些细小的，与其说外向，不如说内向；与其说具有攻击性，不如说具有忍耐性；与其说充满原则，不如说比较注重现实意义；与其说具有目的性，不如说注重集体意识不刚，但柔，总括起来，就是凹型文化的民族。”【１】
如上述那样，作出了有关日本民族的描述。当然，这对于我们学习日语的外国人，特别想要更加深入地研究探讨日本民族的人来说，都是不可或缺的财富资源。
1．2从对人意识上看“和”与忍耐的利弊
1．2．1日本人的对人意识
在日本凹型文化中，最意义非凡的就是日本人的对人意识。而这其中的核心部分就是日本人对“和”与忍耐的重视，以及习惯谦让的行为。
1．2．2从“和”到对忍耐的重视来看的利
一提起日本人的对人意识，首先被列举出来的就是日本的“和”意识。换言之，日本人在人际关系中，那种尖锐的情绪和行为一向不突出，比较讨厌与人交往过程中所表现出来的那种尖锐的对立关系。【２】早在古代，就已经有关于“和”的一个有名的传说。圣得太子从古代的中国引进“以和为贵”的重要治国方针，而后慢慢在日本扎根，最后成为日本自己所特有的东西。这也是日本民族注重“和”意识的最原始契机。【３】
那么，到底有没有必要重视“和”的必要呢？这个疑问也一直在我的脑海中浮现。答案当然是肯定的。
如上述那样，“和”作为一种思想理念，从古代开始就被传入日本本土，在被日本民族包容接受后，进而作为日本民族所特有的东西被本土化。我想这种本土化不正好反应了两国文化之间的相容性吗？
而从另一方面来看，这也正好诠释了日本的民族性。首先，日本民族具有很强的忍耐性，在这一点上，我们是无法否定和质疑的。至今，如我们所知晓的那样，日本民族在第二次世界大战战败后，尽管被战胜国美国占领和管辖，但他们却一直憧憬着美国富足的物质文明，并不断地从美国引进先进技术，不断地追赶并寻求超越美国。日本从美国引进先进技术，并不是仅仅用于使用，而更多是利用这些先进技术，做进一步的研究和技术开发。当然这中间也有资金力的问题，但我认为日本之所以能够实现经济的高速成长，技术革新是首要因素。在这里，值得我们注意的是，在这一过程中，日本始终没有对美国的一些过分要求有过一些埋怨，而是选择沉默。
这个当然是和日本民族注重“和”的思想理念相关联的。但是从上述的第二次世界大战的实例中，我们不难看出，日本民族已经从注重 “和”思想逐步发展成了一个具有很强的坚韧性和忍耐性的民族。
从日本民族注重“和”的思想，可以看出日本人对他们一般不采取尖锐的方式，而是选择灵活地应对，并以此为最高的美德。因此在“和”思想下，同时在历史和环境局势的因素下，日本人已经培养出了那种具有很强忍耐性的民族性。因此，在第二次世界大战结束后，能够在那样的一个环境和条件下，创造出那样一个骄人的成绩。
正是由于这种忍耐性，日本民族才能够从美国获取技术和资金上的各种援助，并不断卧薪尝胆，养精蓄锐，最后总算取得了奇迹性的发展态势，从而将自己置身于世界强国之列。
总而言之，日本民族正是拥有这种超强的忍耐性，才使本民族成为了世界上骄傲自豪的民族，也使本民族得以成为世界强国。
1．2．3从忍耐中看到的弊端
前不久，耳闻这样一个事情。某个组织机构，对除日本人以外的外国人做过一个调查。其中的调查内容就是“你对日本人印象最深的是什么？”。当然是没有备选项的，但是最后的调查结果却是出奇地相似。很多外国人的答案里所出现的都是“日本人比较冷，太过于忍耐，生活得太苦闷和压抑了”。
从这个调查结果中，我们不难发现，在日本人自己那么注重“和”与忍耐性的时候，这种良好的美德在外国人眼里却是这样的一种负面印象。这显得有些遗憾。
我个人认为，这是由于日本人在对“和”及忍耐性的重视程度上，没有很好地把握住这个度所导致的。因为如果过分地重视“和”且一味地强调忍耐的话，必然是很有可能将人逼上一个极端的境地。也就是说，过分地重视“和”与忍耐，就会过分强迫和压抑自己，使自己置身于苦闷和抑郁的状态。
例如，日本人一向将“和”作为美德，面对任何事情都是自己选择谦让，而且不怎么发表意见，更不用说是牢骚了。而且，如果是注重忍耐性的人的话，这情况更严重。因此，常常是自己开始疏远他人，不怎么表现出自己的真实想法和真实情感。这样一来，随着时间的推移，这也逐渐变成一种习惯，而后从一代传到另一代，最后成为一种坚韧的东西变得根深蒂固。结果，最后最痛苦的还是自己，过得最累最压抑的还是本人。
以上所论述的正是过分注重“和”与忍耐性后所导致的，有些遗憾的结果。
二． 结 语
每个民族都拥有属于本民族所特有的民族文化。通过这个，从而反映各自民族的民族性。就如日本民族属于凹型文化一样。并且，这凹型文化中，首先备受关注的就是日本人重视“和”及忍耐的民族性。当然无可厚非，这种民族性的形成都是有着各自特殊的缘由。
因此，本论文主要是关于日本凹型文化的探讨和研究。并且，从对人意识这个角度着手，在“和”与忍耐性这点上建立论点，具体深入地探讨了“和”与忍耐的利弊。最后得出结论。
也就是说，正是由于日本民族注重“和”与忍耐，才使得日本民族成为世界上的强国和自豪的民族，但同时又因为太过分地注重“和”与忍耐，又使得日本人的生活和精神显得有些苦闷和压抑。
注释：
芳贺妥《日本人らしさの構造》，大修馆书店2004年，P40-41.
谷崎润一郎《陰翳礼讃》，中公文库1975年，P14.
滨口惠俊《日本人らしさの再発見》，讲谈社学术文库，P29.
参考文献：
芳贺妥《日本人らしさの構造》，大修馆书店2004年.
谷崎润一郎《陰翳礼讃》，中公文库1975年.
滨口惠俊《日本人らしさの再発見》，讲谈社学术文库.
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