紫砂艺术的套壶，顾名思义就是指由两件或两件以上的紫砂艺术部分组成的整体艺术。它的艺术组成部分可以是茶壶，可以是茶杯，也可以是其它装饰类的陶艺。总的来说，紫砂艺术中的套壶单论个体的话。可能兼有光器的传统大气、花器的华丽炫美或者是筋纹器的纹理韵律，当然这其中可能还有一些其他装饰陶艺的点缀美感。尽管紫砂艺术中的套壶组合塑造表现艺术美感的方式各有不同，但把它与单壶相比较而言，其优势在于整体艺术美感塑造的局部互补性。
那么，通过整体塑造美感的紫砂套壶艺术又可以分为哪些整体塑造方式呢?一般来说大致可以分为两类：构图型和一体型。所谓构图型指的是整体套壶的各个组成部分，并没有表面的直接联系，而是通过一定的内在联系(比如说茶壶和茶杯组合)，通过摆放造型而达到一定的套壶艺术构图效果。而所谓的一体型，指的是紫砂套壶造型设计时，套壶的各部分组成元素建立直接联系，直观地表达它们之间的联系，看上去在整体构图上是连接的、一体的。在紫砂套壶艺术中，前者构图型套壶的造型方式比较普遍，一般常见的“梅桩套壶”等此类造型大多都是采用茶壶与茶杯组合造型构图方式，形成整体性的套壶艺术美感。而后者一体形套壶的造型方式则是讲究画面造型上直观联系的“桥梁”，名副其实地把此类套壶造型构图成为一个整体。相对来说，后者一体型套壶造型构图更耗费作者的心力与才思——如何直观连接的自然优美，又如何装饰套壶各元素之间的联系，真可谓煞费作者的苦心。一体形套壶通过作者竭尽心力地构图表达，往往更具有完美的艺术性和鲜明的个人特色风格。就个人而言，自身喜爱偏向于一体型套壶构图的造型方式。
通过简单比较论述，我们把紫砂套壶整体造型方式分为构图型和一体型，尽管现今市场上的紫砂套壶造型各式各样，然而基本上都可以归纳为这两类艺术造型塑造方式。对于前者构图型的套壶造型，为大多数套壶造型所采用而比较普遍常见，故此不再累述了。而对于后者一体型的套壶构图造型，因为其特色鲜明，又由于每个作者的文化内涵不同，导致了一体构图造型的个体差异，此文中仅以拙作“八卦套壶”(见图1)来作浅论分析，依此为论据。“八卦套壶”采用道教中的“太极八卦”文化为载体而形成的套壶主题造型，其套壶整体造型构图采用了比较少见的“一体型”构图方式。观其整体壶型，上半部分以紫砂艺术中的传统造型，塑造了一把类似传统光体造型的壶体，需要特别注意的是它的壶盖采用了雕刻艺术装饰手法，“八卦”图案起到了“点睛”的作用；而此套壶的下半部分则是采用了陶刻手法塑造了“八卦炉”的这一形象，更需要说明的是，那与上半部分紫砂套壶配套对应的“茶杯”，被生动灵活地塑造成了“八卦炉”的“炉门”，一体而又有新意。透过此壶，壶友可以展开丰富的联想——此乃“八卦炉”，莫不是天上仙境中那闻名已久的“老君炉”?再由此联想“老君炉”中烧炼的可是仙家金丹，那么“老君炉”上所“煮”的莫不是天上的仙水，再联系现实中紫砂茗茶确也当得上“天上仙水”之美誉。虚虚实实之间，通过一系列潜在暗示的联想，使得“八卦套壶”平添了悠远意境的文化内涵和文化底蕴，从而无形中提升了作品的艺术价值。独特的一体化的构图造型，整体调和的表现手法，这便是“一体型”构图造型套壶在艺术表现上的优势所在。
在紫砂艺术中，单壶有着单壶纯正而力求完美的艺术魅力，而套壶自然也有着套壶整体表现的艺术美感，各有千秋。但相对而言，现今紫砂单壶造型已是无比繁荣，但是套壶与单壶如能齐头并进．对于紫砂艺术的发展传扬却有着极大的促进作用，因此我们还需要更多地着力于紫砂套壶整体造型美感塑造方式的研究与创新。
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