物象从字面意思来理解就是物体的形象，在我国古代诗词中就经常有借景抒情、托物言志等的表达形式，赋予普通景物某种特殊的含义，来表达作者当时的心情和所思所想。例如比较常见的物象柳树，常常蕴含了不舍和依依惜别等的情绪。在李安电影中有很多借助物象抒情的地方，因此他的电影不管是塑造人物、叙述故事还是表达情感等，都非常的到位。
一、李安电影中的饮食隐喻
（一）《推手》中“东西方饮食”的隐喻
推手是太极拳中的一种训练方法，而在电影《推手》中李安也融入了我国传统太极拳、书法和茶艺等内容，体现了中西方文化的融合和冲突。例如在老朱儿子身上不仅有着东西方文化的融合，也有着对自己父亲和媳妇的爱。通过餐桌上的餐具和吃饭的细节等隐喻，带给了影片中人物和观影者太多的感想。毕竟中西方文化中的饮食就像太极拳推手中要求的恰到好处，要寻求平衡，整个电影主题借助饮食彰显出来。
（二）《喜宴》中“宴席”的隐喻
与《推手》相比，喜宴中的物象隐喻显得更加抽象，而且导演还特别有心地安排了一场“中国式婚礼”，将中国传统婚礼中的宴席表现得淋漓尽致，中华民族传统风俗中有关喜宴的所有情感都融合在了该部影片中，其中文化隐喻的象征更加明显。 “虎”是隐藏在整个故事中的主线，最初少年派是一直躲避老虎的，他害怕自身兽性的爆发，但是时间长了，他发现躲避并不能解决问题，于是他开始驯服老虎。但是当最后少年派在对着日本调查员做叙述时，正常人是没有办法理解他吃人这件事情的，所以他用与动物有关的故事来隐喻发生在自己身上的事情，用动物斑马、鬣狗、猩猩和老虎分别隐喻水手、厨子、母亲和自己，厨子为了生存，杀死了水手作为食物，而正好被母亲看到，母亲指责厨子，后来也被厨子给杀死了，自己无奈之下杀死了厨子。但是调查员根本不会相信少年派的故事，也无法接受。可这整个故事却是心灵的救赎，是少年派人性的破碎和回归。
二、李安电影中的身体隐喻
（一）肢体语言的隐喻
肢体语言隐喻在李安的多部电影中都有体现，首先是上文提到过的《推手》，喜欢中国传统文化的老朱，在练习太极拳时，遇到了借教室用的陈太太，两个人之间有一段黄昏恋。但是黄昏恋毕竟不同于小年轻之间的恋爱，比较羞涩，不善于表达，全靠彼此的一个动作或者眼神来诠释，因此肢体语言就非常多。在借教室用时，老朱的一个眼神就蕴含了浓浓的爱意，而为了“显摆”自己，大秀了太极拳功夫，把自己一位体型较胖的教员推出去好远，成功引起了陈太太的注意。其次是电影《色戒》，毕竟提到身体隐喻，就不得不提《色戒》，赤裸着身体登场更是赋予了性的隐喻，性这个话题一直是导演们想要表达但却又不知道如何表达的内容，在电影拍摄的过程中，导演李安也是想要借着性来表达女性主体意识的觉醒。
（二）服饰语言的隐喻
在李安电影中，服饰也有着非常深的隐喻意义，毕竟服饰与身体语言之间的关系非常密切。例如在电影《断背山》中，影片结尾处恩尼斯来到了杰克父母家中，当他看到带血的衬衣时，不由得想起了很多往事，當时两个人曾经在断背山一起放羊，嬉戏打闹间，不小心恩尼斯受了伤，便在衣服上留下了血迹，当然杰克收藏恩尼斯的衣服并不是重点，关键是他还在这件衣服外面套上了自己的衣服，其中的含义不言而喻，通过两件衬衣的寄托，也使两个人真正的“合二为一”。再如，在电影《饮食男女》中，保守的基督教徒大女儿总是穿着非常谨慎小心，经常穿着黑白的职业装，但是面对突如其来的“每天一封情书”，显然她的情感也受到了影响，这时候最明显的就是衣服的变化，她开始脱下黑白灰的颜色搭配，换上了性感可人的粉红色包臀淑女装，暗示了对身体的解放。
三、结语
综上所述，物象隐喻在电影中占据重要的地位，尤其是著名导演李安能通过物象隐喻把中西方文化融合在一起，使电影角色的性格更加丰满，也表达出了各种各样的情感。当然除了物象隐喻，李安电影中还有很多空间隐喻，他的大胆尝试和不断创新为电影增加了很多色彩。因此我们在研究李安电影时，不仅要从电影本身入手，还要从导演自身的生活经历入手来进行分析，从而真正挖掘出电影的内在含义，以激发我们自身的情感和共鸣。
参考文献：
[1]谢静.李安电影的多模态隐喻[J].电影文学，2017（02）：68-70.
[2]段鸣鸣.试论李安电影中的伦理越界及其意义[J].电影文学，2015（17）：61-63.
[3]李娜.东西方文化的冲突与融合——解析李安电影《推手》和《喜宴》[J].剑南文学（经典教苑），2013（03）：194-195.
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