1、奈何桥下的河叫 “奈河”，是佛教所说的地狱中的河名。
2、《宣室志》第四卷对此有所记载：“行十余里，至一水，广不数尺，流而西南。
3、观问习，习曰：‘此俗所谓奈河，其源出地府’。
4、观即视，其水皆血，而腥秽不可近。
5、”因河上有桥，故名“奈河桥”。
6、桥险窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守。
7、桥下血河里虫蛇满布，波涛翻滚，腥风扑面。
8、恶人鬼魂堕入河中，就好似《西游记》第十回中的描写：“铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路”。
9、不由让人想到阴间奈河的恐怖。
10、《西游记》第十一回：判官道：陛下,那叫做奈何桥。
11、若到阳间,切须传。
12、 黄泉原指地下的泉水，后来被引作阴曹地府的代称，黄泉路也成了通往阴曹地府的必经之路。
13、走完黄泉路后，就意味着即将受到阎罗王的最后审判以及十八层地狱的最后考验了。
14、黄泉一词的出处是《东周列国》故事“郑庄公掘地见母”：郑庄公的父亲是郑武公，娶姜氏为妻，生有两个儿子，大儿子叫寤生，二儿子叫段。
15、因为段长得一表人才，姜氏便偏爱他，希望郑武公立段为太子，可是未能如愿，姜氏一直怀恨在心。
16、等武公去世后，寤生继承王位，号郑庄公。
17、姜氏多次向庄公提出无理要求，庄公碍于母亲情面，都满足了她。
18、但是姜氏毫不知足，居然煽动次子段篡位。
19、但后来被庄公识破，段自刎而死，庄公大怒之下把母亲从京城赶到颖地，还发誓说：不到黄泉不相见。
20、可是他事后非常后悔，毕竟姜氏是他的生母。
21、 当时颖地的官员叫颖考叔，为人正直无私，一向有孝顺爱友的美誉。
22、他见庄公把母亲安置这里，便对人说：母亲虽然不象母亲，但儿子却不能不象儿子。
23、于是抓了几只小鸟来见庄公。
24、庄公问：这是什么鸟？颖考叔说：这种鸟叫号鸟，最不孝道，母亲把它养大，但他长大后反过来却啄食母亲，所以抓来准备吃掉它。
25、庄公听后哑然无语。
26、 时值膳房送来一只蒸羊，庄公割下一条羊腿给考叔，考叔却将羊肉撕下放于袖中。
27、庄公不解。
28、考叔说：我家母亲因家中贫困，从不曾吃过如此美味，我要拿回家给母亲食用。
29、庄公不觉凄然。
30、考叔知道已经说动了庄公，却因为有“不到黄泉不相见”的誓言所阻，于是献计，挖掘地下，直到泉水涌出时，建一地下室，然后把母亲接来居住。
31、最后终于使庄公母子团聚。
32、 忘川水 在中国的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。
33、忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
34、 忘川河上有奈何桥，奈何桥边坐着一个老婆婆，她叫孟婆，要过忘川河，必过奈何桥，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世 “三生”源于佛教的因果轮回学说。
35、佛教认为，众生因其造作的善恶等业力，在六道中死此生彼，循环不已。
36、众生前世的生存为前生，现世的生存为今生，来世的生存为来生，总称“三生”。
37、 三生石的三生分别代表“前生”“今生”“来生”，上面有今生前世的纠缠！很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后我们一定会期待“缘定三生”。
38、在有过似曾相识感动的爱情中，相信这辈子的姻缘其实上辈子早已注定。
39、传说，逝去的人会走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。
40、 望乡台，原指古代久戍不归或流落外地的人为眺望故乡而登临的高台（既可能是人为建造的，也可能是自然形成的）。
41、后来，随着道教鬼神观念的成熟和佛教地狱体系的引入，逐步从现实建筑演变为虚幻存在﹐成为神话传说中，进入地狱的鬼魂们可以眺望阳世家中情况的地方，有时也借指阴间。
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