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1、“何苦而不平”的“何苦”古义是：还怕，那怕，怎怕；今义是：不值得，犯不着，表反问语气。
2、出自：战国 列御寇《愚公移山》原文选段：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
3、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
4、虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
5、 释义：河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
6、即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
7、扩展资料全文叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
8、通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
9、本段中愚公和智叟二人的对话，“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠。
10、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”智叟的“笑”，是对愚公移山不屑一顾的轻蔑情态；智叟的“止”，是对愚公移山不以为然而进行粗暴的干涉。
11、这个自以为多智的老头子，在他的眼里，愚公能移山简直是不可思议的事，所以脱口而出，给愚公泼冷水。
12、智叟讥笑愚公笨拙，所持理由与愚公的妻子相同，便两者态度迥异，一个是自视其高，加以阻挠，一个是提疑问，目的是为解决问题。
13、智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥，出语尖锐犀利，毕露锋瓦。
14、这段话阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
15、列御寇对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。
16、著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。
17、创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。
18、是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。
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