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曹操《短歌行》
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
译文：
对酒当歌，人生几何：原意是人生短暂，应当及时有所作为，后指沉缅于酒色之中及时行乐。
譬如朝露，去日苦多：就像朝露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！
慨当以慷，忧思难忘：“慨当以慷”与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动，“当以”无实际意义，整句话意思就是宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。
何以解忧？唯有杜康：靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。《说文解字》载：“杜康始作秫酒。又名少康，夏朝国君。”因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。后世多以“杜康”借指酒。青青子衿，悠悠我心：《诗经·郑风·子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦绕在我的心间。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢？）后曹操在《短歌行》中借用此句，诗人用这古诗句，表达对贤才的渴求。诗句语气婉转，情味深细，表达了诗人内心深处的活动，这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果。
但为君故，沉吟至今：有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。只是因为你们的缘故，让我沉痛吟诵至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙：阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
这四句是《小雅·鹿鸣》前四句，是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，本文引用表示了渴求贤才的愿望。
明明如月，何时可掇：那皎洁的月亮，何时才可以摘取，寓意：曹操对贤才难得的忧思，由于求才不得，内心不禁产生忧愁 。
忧从中来，不可断绝：心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。
越陌度阡，枉用相存：远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。“陌阡”原指田野中的纵横交错的小路和沟渠，东西向的为“阡”，南北向的为“陌”，在此泛指东西南北的道路。“枉用相存”中，“枉”是屈驾的意思，“用”：以，来，作为“枉”（屈驾）的目的。“相存”：互相问候。
契阔谈讌，心念旧恩：契：久别。阔：时间或距离久远。谈：谈心。讌：通“宴”。宴饮。契阔谈讌意思是彼此久别重逢谈心宴饮。彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？：月光明亮星光稀疏，一群寻巢喜鹊向南飞去。绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？诗句以乌鹊找不到归宿比喻贤才无处依附。诗人关注这一社会现象，从而表明自己求贤若渴的心情。
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心：山不嫌其高，海不嫌其深。厌：厌恶，嫌。一说通“餍”，作“满足”解，也通。高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我。
