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描写竹子的绝美诗句,描写竹子的经典诗句

2023-12-26  本文已影响 27人 

今天由小编香香为大家带来以下文章:

-01-

庭竹

唐•刘禹锡

露涤铅粉节,风摇青玉枝。

依依似君子,无地不相宜。

露:露水。相宜:合适,适宜。

露水洗涤铅粉骨节,微风摇动青色的玉枝条。

随风飘摇恰似君子,无论哪里都适宜生长。

竹子生命力顽强,无论何种生长环境,都挡不住竹子自身的高洁品质。

诗句很短,寓意深厚,表达出诗人的人生态度。诗人以竹子自喻,不仅赞美竹子的清高之节,也暗喻自己是与竹子一样的君子,无论何种境遇都不能改变其清高与自立,是一种生命的顽强。

-02-

初食笋呈座中

唐•李商隐

嫩箨香苞初出林,於陵论价重如金。

皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心。

嫩箨:鲜嫩的笋壳。香苞:藏于苞中的嫩笋。

幼嫩的箨,香美的苞——新笋刚出竹林。拿到於陵市中议价——贵重胜似黄金。

京城附近竹林多得无数,怎么能狠心剪断凌云的新笋一片心。

竹生于笋,长大而成林,与人的成长规律何其相似。诗人以初出林的新笋比喻自己,讽劝当权者要爱惜人才,而不应横加摧折。全诗构思新颖,含意深沉,字里行间充溢了一种怀才不遇、壮志未酬的哀怨之情。

-03-

暮春归故山草堂

唐•钱起

谷口春残黄鸟稀,辛夷花尽杏花飞。

始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。

怜:喜爱。清阴:形容苍劲葱茏的样子。

山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。

春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。

钱起,字,仲文,唐代诗人,他是“大历十才子”之一,诗以五言为主,与刘长卿齐名,称“钱刘”。又与郎士元齐名,称“钱郎”,当时称为“前有沈宋,后有钱郎”。这首诗记述了诗人在暮春时节返回故山草堂的所见所感,诗风质朴自然,意境清幽深沉。

-04-

咏竹

宋•王安石

人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。

会与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜。

直节:守正不阿的操守。

人们爱竹直而有节,且生来清瘦,更赞美它越老越坚硬、刚强。

竹子曾与蒿草、蒺藜同受雨露的滋养,伴随松柏傲然挺立于结冰凝霜的寒冬。

全诗赞扬竹的不可毁其节的刚正有节,勇于同大自然的各种考验相抗,不怕风吹雨打,不怕霜煎雪熬。抒发了自己百折不挠的气概,以及期望大展宏图的抱负。“人怜直节生来瘦,自许高材老更刚”这两句,历来被人们广为传颂。

-05-

竹石

清·郑板桥

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。

竹子紧紧咬定青山一点也不放松,它的根深深扎在石缝中。

经历千磨万击,身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风也毫不动摇。

郑板桥,清代书画家,文学家,字克柔。“扬州八怪”之一,擅长画兰、竹、石、松菊等植物。

这首诗表现了竹子顽强而又执着的品质,诗人托物言志,竹石这种坚定顽强精神中隐寓了刚正不阿,铁骨铮铮的骨气,诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身。全诗语言简易明快,铿锵有力。

-06-

咏竹

南北朝•刘孝先

竹生荒野外,梢云耸百寻。

无人赏高节,徒自抱贞心。

耻染湘妃泪,羞入上宫琴。

谁能制长笛,当为吐龙吟。

清脆的竹子生长在荒野外,长长的竹梢高耸入云。无人能欣赏它高洁的节操,只是自己抱有坚贞不变之心。

竹耻于做那染上湘妃泪的湘妃竹,也羞于做宫廷琴师弹奏的琴。哪位高人能制作一直长笛,我愿意为之吐出龙吟清音。

刘孝先,南朝梁诗人。刘孝绰第七弟。善五言诗,工画。兄弟并善五言诗,见重于世。今存诗六首,见《先秦汉魏晋南北朝诗》。这首咏竹诗运用有关竹的典故,借物言志,寄托深远,抒发出诗人不事权贵,乐为知音所用之心迹。

-07-

慈姥竹

唐•李白

野竹攒石生,含烟映江岛。

翠色落波深,虚声带寒早。

龙吟曾未听,凤曲吹应好。

不学蒲柳凋,贞心尝自保。

满山的竹枝在石头缝中顽强地生长,把整个江岛辉映得郁郁葱葱。翠绿的竹石把自己的身影重重叠在碧绿的江水上,秋风吹来,寒意在竹枝的吟唱中缭绕。

我没有听过龙吟的声音,但是此竹发出的声音应该比笙箫奏出的乐声更美妙。

做人,不能像蒲草弱柳,遇到秋风就凋落,要像慈姥竹那样,迎风挺立,虚心贞洁,自强自尊。

慈姥竹又称“子母竹”,,做萧笛较好的竹种,常用来比作母亲的爱。

开篇描绘从石头缝钻出的慈姥竹,青翠碧绿,枝叶茂盛,倒影碧波,辉映江岛的景致,颈联写慈姥竹做成的萧笛声美妙。尾联运用对比的手法,烘托出慈姥竹高风亮节的品格,委婉地抒发了诗人面对困难宁折不屈,向往高尚品格的情感。

-08-

於潜僧绿筠轩

宋•苏轼

宁可食无肉,不可居无竹。

无肉令人瘦,无竹令人俗。

人瘦尚可肥,士俗不可医。

旁人笑此言,似高还似痴。

若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤?

宁可没有肉吃,也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉,但没有竹子就会让人变庸俗。

原因是人瘦还可变肥,人俗就难以救治了。旁人若果对此不解,笑问此言:“似高还似痴?”

那么请问,如果面对此君(竹),仍然大嚼,既要想得清高之名,又要想获甘味之乐,世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢?

公元1073年春,苏轼进入於潜县境“视政”,并住在“绿筠轩”。一天,在寂照寺出家的於潜僧慧觉拜见苏轼,与他一起谈佛论经。两人在“绿筠轩”临窗眺望,只见寺内以竹点缀,挺拔修直,苍翠欲滴, 幽雅宜人,于是苏轼写下了这首诗,借以歌颂风雅高洁,批判物欲俗骨。

-09-

东湖新竹

宋•陆游

插棘编箩谨护持,养成寒碧映沦漪。

清风掠地秋先到,赤日行天午不知。

解箨时闻声簌簌,放梢初见叶离离。

官闲我欲频来此,枕簟仍教到处随。

竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。

夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。

笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的情影。

退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。

公元1174年初夏,陆游在蜀州通判任上。一天,陆游在偷闲时分,寻访竹林,闲中赋竹,借竹寄情,写下了这首诗,形象逼真地描绘出新竹成长过程中的特点,表现出诗人对竹林的喜爱之情,抒发了对高洁品格的追求以及对恬淡生活的向往。

-10-

严郑公宅同咏竹

唐•杜甫

绿竹半含箨,新梢才出墙。

色侵书帙晚,阴过酒樽凉。

雨洗娟娟净,风吹细细香。

但令无剪伐,会见拂云长。

嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。

竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。

严郑公是诗人的好友,诗人到有人家宴饮时所作。

这首诗托物言志,耐人寻味。全诗以竹为吟咏的对象,首联赞美竹子的嫩和新,颔联和颈联描写竹子的清爽和清香,尾联抒情。托物言志,耐人寻味,借竹寓意自己的才德,希望自己能得到提携,使自己能有所作为。

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