今天中国论文网小编为大家分享毕业论文、职称论文、论文查重、论文范文、硕博论文库、论文写作格式等内容。1. 过秦论文体特点
六国论与过秦论都是政论文文体。
《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。
《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。
2. 过秦论一文的艺术特色“关中之固”一语出自西汉贾谊所著的《过秦论》一文。
全句是“天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”，翻译为白话文“天下已经安定，秦始皇心里自己以为，这关中的险固地势，方圆千里的坚固城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业呀”。
3. 过秦论的写作特色主要有先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。
行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，富有气势；之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。
4. 过秦论文章主题主旨是“仁义不施而攻守之势异也”。
《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。
《过秦论》上篇先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。
行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，富有气势；之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。下篇写秦在危迫的情况下，秦王子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦王子婴的过失。
5. 过秦论文常整理西汉政治家贾谊文章《过秦论》中，＂事异时移＂的意思是，事情不同了，时间也已经改变了。
《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。
此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。
6. 《过秦论》文章特点秦汉文学的特点如下：
秦大一统时代国力强大文化繁盛，心态昂扬。如西汉鸿文：贾谊《过秦论》，晁错《论贵粟疏》《贤良对策》汉文章：政论文发达，体现现实政治统治的需要；史传文巅峰，迎合历史大总结的需要；汉赋兴盛，文化心理的需要；汉乐府，制礼作乐的需要。
7. 过秦论文章特点三苏六国论异同如下：
一、相同点1、题目相同。
2、立场相同。都是为助六国抗强秦。
3、三人的行文都有重合之处。三人文中都善于运用比喻论证，辩证巧妙，形象生动。二、不同点
1、观点不同。苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。
苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。
苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。 苏洵不是就事论事，而是借题发挥。
苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴。
2、三人文风不同。
苏洵的文章论点鲜明，论据有利，借古讽今，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力。
苏辙的文章汪洋澹泊，也有秀杰深醇之气。全文紧扣“天下之势”，纵论六国与秦争天下中的成致得失，层层解剖，鞭辟入里，说透“自安之计”。而笔又一气流注，曲折尽意。苏轼的文章汪洋肆意，明白畅达，又不乏严谨的结构特征。
8. 过秦论的文学体裁秦代由于不重视文人学士，加以存在时间较短，故无文学名著传世（传世史篇李斯《谏逐客书》为秦统一前作），但不等于秦代无文学而言。
从当时许多刻石的铭文中，可以看到秦代文学的体裁。这些铭文，往往应用四字句的语句，间杂以不规则的长短句，有不规则的押韵。翦伯赞《秦汉史》认为，“这种赞扬天皇圣明的颂词，就是后来汉赋的渊源“。
近年出土《睡虎地秦墓竹简》的《为吏之道》中，有八首韵文，其格式与《荀子.成相》相同。成相为古代一种民间曲艺形式，这亦是研究秦代文学的重要依据。
两汉文学较为繁荣。主要文体是赋、散文和乐府诗。赋是一种散文韵文并用，体物写志的文体。
西汉前期的赋，借物抒怀，文词朴实，代表作为贾谊的《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》。
汉武帝时，赋体文学兴旺发达。作家很多，代表作为司马相如的《子虚赋》、《上林赋》。在《史记》司马相如本传中，均录为一篇，《文选》始分为两篇。《子虚赋》是通过假设的楚国使者子虚和齐国乌有先生互相夸耀楚王、齐王游猎的盛况。《上林赋》则是通过假设的亡是公极力铺陈天子在上林苑游猎的壮阔气派，大大压倒了楚齐游猎的场面，以示天子理应压倒诸侯。
赋文一浪高过一浪，一层压倒一层，洋洋洒洒近8000字，气魄雄伟，语汇丰富，极尽铺陈描绘之能事。如其中对天子在上林苑游猎后举行音乐舞蹈盛会的描绘，甚是动人。
西汉后期，最著名的赋家是扬雄，代表作有《甘泉赋》等。
东汉时期，则以班固、张衡最有名，代表作分别为《两都赋》、《两京赋》。司马相如、扬雄、班固、张衡被称为汉赋四大家。
东汉后期，描绘上层社会繁华景象的大赋，稍趋衰歇，代之而兴的是各种抒情写物的小赋，意境较为清新。其中赵壹的《刺世疾邪赋》，揭露了东汉末年统治的腐朽和社会风气的败坏，是汉赋中绝无仅有的。
汉赋有些作品，主要是描绘游猎、京都的大赋，存在铺陈过甚、形式呆板、文字堆砌和因袭模拟等缺点，但它拥有大量的作家和作品，流传至今的仍有1000多篇；汉赋对结构、用词、音韵非常讲究，对后代文学产生过一定影响。所以，近代学者王国维曾把赋作为汉代文学创作的代表，与唐诗、宋词、元曲并列。
两汉的散文亦有很大成就。西汉前期贾谊的《陈政事疏》（又名《治安策》）、《过秦论》和晁错的《论贵粟疏》等长期被后人视为政论文的典范，在文学史上占有重要地位。
《史记》为开创我国传纪文学作出了杰出贡献，是汉代散文的最高成就，也是世界文库中的瑰宝。
两汉的乐府民歌也是我国文学宝库中极有价值的遗产。乐府是掌管宫廷音乐的机构，始设于秦。
汉武帝时，为了宫廷娱乐和庙堂祭祀，开始由乐府“采诗夜诵，有赵、秦、楚之讴“。乐府采集的民歌，经过加工配乐，后来就称为乐府诗或乐府。这些民歌“皆感于哀乐，缘事而发”，广泛深入地反映了当时的社会生活。
东汉末年的长篇叙事诗《孔雀东南飞》，则是汉代乐府民歌的最高峰，是我国诗歌史上不朽名篇。
东汉时期还出现了文人模仿乐府形式写成的五言诗。其代表作为收入文选的《古诗十九首》，是一群无名诗人所作，习惯上以首句标题，如《行行重行行》、《青青河畔草》、《西北有高楼》等，都是很优美的抒情韵诗。汉乐府不仅哺育了当代文人的诗歌，而且对魏晋以至唐代诗人都有巨大影响
9. 过秦论文章内容过秦论的中心思想
《过秦论》是一篇政论，其主旨在于分析“秦之过”。上篇通过对秦国兴盛历史的回顾，指出秦国变法图强而得天下，“仁义不施”而不能守天下。
而在中篇和下篇，作者则具体地论述了秦统一之后的种种过失。中篇指出秦统一天下，结束了多年的战乱，本来处在很好的形势中，但秦始皇没有制定出正确的政策，反而焚书坑儒，以暴虐治天下；到了二世时，仍不能改正原先的过失，终致国家倾覆。
《过秦论》的下篇后部分，作者承接前文，指出在“诸侯并起，豪俊相立”的时候，如果子婴能改变原来错误的政策，“闭关据厄“荷戟而守之”，是可以守住三秦之地的，以后“安土息民”，徐图发展，甚至可以重新恢复国家的统一。但遗憾的是，秦朝钳口闭言的一贯政策，导致上下“雍闭”，子婴孤立无亲，终于不免灭亡的命运。
文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。
过秦论的作者：
贾谊，汉族，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。
扩展：
贾生
[ 唐 ] 李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
10. 过秦论文体是什么赋：我国古代的一种文体，侧重于写景，借景抒情。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。骈文：起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相间定句，世称“四六文”如《与朱元思书》。
原：推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》。
辩：“辩”即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实。如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》。
说：古代议论说明一类文章的总称。后来统称说理辨析之文为论说文。如《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。
论：一种论文文体，学士大夫议论古今时世人物或评经史之言。如《六国论》、《过秦论》等。
奏议：古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。如《文章辨体序说》。
序：序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。如：《〈呐喊〉自序》、《〈农村调查〉序言》、《〈指南录〉后序》、《伶官传序》等。
赠序：文体名。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。如韩愈《送石处士序》。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。
祭文：在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。如袁枚的《祭妹文》。
杂记：山川、景物、人事杂记。描写山川、景物和人事的，如《小石潭记》、《登泰山记》。以记事为主，它的特点是篇幅短小，如《世说新语》、《梦溪笔谈》。
游记：游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的诡异阜盛，如《岳阳楼记》。
传奇：小说体裁之一。以其情节奇特、神奇，故名。一般用以指唐、宋人用文言写的短篇小说。如《柳毅传》、《浮生萦云》《南柯太守传》等。
民间故事：群众口头创作口头流传，经过很多人不断地修改加工而形成的文学形式民间故事常有神话式的幻想情节，充满神奇色彩。例如：《渔夫的故事》、《牛郎织女》等。
11. 过秦论文章结构示意图一、通假字
①外连衡而斗诸侯 / 约从离衡(衡，通横 )
②孝公既没(没，通殁，死亡)
③合从缔交/约从离衡 / 于是从散约败(从，通纵，指战国时期六国联合共同对付秦国的策略，称为合纵 )
④秦有余力而制其弊(弊，通敝，疲惫)
⑤信臣精卒陈利兵而谁何(通呵，喝问)
⑥倔起阡陌之中(倔，通崛，崛起)
⑦赢粮而景从(景，通影，像影子一样)
⑧百有余年矣(有，通又 )
⑨非抗于九国之师也 (抗，通亢，高 )
⑩威振四海(振，通震，震动)
二、古今异义
①于是秦人拱手而取西河之外(于是，在这种情况下;西河：黄河以西。)
②于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;(在这时)
③山东豪俊遂并起(山东：崤山以东，即东方诸国。今指山东省。)
三、一词多义
1.固
①据崤函之固(险固，坚固，特指地势险要，城郭坚固，形容词用作名词)
②君臣固守以窥周室(牢固，顽强，形容词)
③然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固(固守的据点，屏障，名词)
2.因
①因遗策(沿袭，动词)
②因利乘便(趁着，介词)
③因河为池(凭借，依据，介词)
3.亡
①秦无亡矢遗镞之费(丢失，损失，动词)
②追亡逐北(逃亡，动词;此用作名词，指逃亡的军队)
③吞二周而亡诸侯(灭亡，动词;这里是使动用法，使灭亡)
4.制
①吴起赵奢之伦制其兵(统率，动词)
②秦有余力而制其弊(制服，动词)
③履至尊而制六合(统治、控制，动词)
5.兵
①赵奢之伦制其兵 / 行军用兵之道(军队，名词)
②收天下之兵 / 信臣信精卒陈利兵而谁何 / 斩木为兵(兵器，名词)
6.策
①蒙故业，因遗策(策略、计策，名词)
②振长策而御宇内(马鞭子，名词)
7.致
①以致天下之士(招引、招纳，动词)
②致万乘之势(达到、获得，动词)
8.之
①不爱珍器重宝肥饶之地(的，结构助词)
②赵奢之伦制其兵(这，指示代词)
③商君佐之(他，指秦孝公，代词)
④聚之咸阳(代天下之兵，代词)
9.及
①非及向时之士(比得上，动词)
②及至秦始皇(到，等到，介词)
10.北
①乃使蒙恬非筑长城而守藩篱(在北方，方位名词作状语)
②追亡逐北(败北的军队，动词作名词)
11.度
①内立法度(制度，名词)
②试使山东之国与陈涉度长絜大(量长短)
12.遗
①因遗策(遗留下来，动词)
②秦无亡矢遗镞之费(遗失，丢失，动词)
13.爱
①不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜，动词)
②宽厚而爱人(爱护，尊重，动词。)
四、词类活用
1.名词作状语
①有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意(席，像席子一样;包，像布包一样;囊，像口袋一样)
②内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯(内，在国内，对内;外，对外)
③南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡(南，向南;西，向西;东，向东;北，向北)
④然陈涉瓮牖绳枢之子(瓮，用破瓮;绳，用绳子)
⑤南取百越之地，以为桂林、象郡(南，向南)
⑥乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(北，在北方)
⑦天下云集响应，赢粮而景从(云，像云一样;响，像回声一样;景，通影，像影子一样)
⑧深谋远虑(远，从长远)
2.名词作动词
①履至尊而制六合(履，登上)
②子孙帝王万世之业也(帝王，称帝称王)
③然陈涉瓮牖绳枢之子(牖，作窗户;枢，系户枢)
④执敲扑而鞭笞天下(鞭，用鞭子抽;笞，用竹杖打)
⑤《过秦论》(过，指摘过失)
3.形容词作动词
①且夫天下非小弱也(小弱，变小变弱)
4.形容词作名词
①据崤函之固(固，险要的地势。)
②自以为关中之固(固，坚固的屏障。)
③尊贤而重士(贤，贤者，贤能的人。)
④因利趁便(利，便利的条件;便，便利的条件。)
5.动词作名词
①追亡逐北(亡，逃跑的人;北，溃败的军队)
6.使动用法
①外连衡而斗诸侯(斗，使争斗)
②会盟而谋弱秦 / 以弱天下之民(弱，使弱，削弱)
③约从离衡(离，使离散)
④伏尸百万，流血漂橹(漂，使漂浮)
⑤吞二周而亡诸侯 / 山东豪俊遂并起而亡秦族矣(亡，使灭亡)
⑥却匈奴七百余里(却，使退却)
⑦以愚黔首(愚，使愚蠢)
⑧序八州而朝同列(朝，使朝拜)
7.意动用法
①尊贤而重士(重，以为重，看重)
五、特殊句式
1.判断句
①自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
②然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。
③仁义不施而攻守之势异也。
2.被动句
①一夫作难而七庙隳。
②身死人手，为天下笑者，何也?
③谪戍之众
④天下诸侯已困矣
3.省略句
①尝以十倍(于秦)之地。
②南取百越之地，以(之)为桂林、象郡。
③百越之君，俯首系颈，委命(于)下吏。
④聚之(于)咸阳。
⑤铸以(之)为金人十二。
⑥临不测之渊，以(之)为固。
⑦蹑足(于)行伍之间，而倔起(于)阡陌之中。
⑧身死(于)人手。
4.宾语前置
①信臣精卒陈利兵而谁何
②仁义不施而攻守之势异也
③崤函之固，自若也
5.定语后置
①伏尸百万
②铸以为金人十二
③金城千里
6.状语后置(介词结构后置)
①陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也。
②锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也。
③谪戍之众，非抗于九国之师也。
六、名言名句
1.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
2.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。
七、文学文化常识
1.贾谊
西汉政论家、文学家。代表作有：
政论文：《论积贮疏》、《过秦论》、《陈政事疏》;
辞赋：《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。
2.战国四公子
齐国的孟尝君(田文)，赵国的平原君(赵胜)，楚国的春申君(黄歇)，魏国的信陵君(魏无忌)。四人均以善养士闻名，都是当时仅次于国君的当政者。又称战国四君子。
3.天下的别称
宇内、四海、八荒，都是天下的意思。
4.九州
古时天下分九州，关于九州的说法不一，一般认为包括兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、雍州、梁州。九州常用来代指中国。
5.山东、关中、河
山东：指崤山以东。
关中：指函谷关以西的地区。
河：特指黄河。如河南指黄河以南，河北指黄河以北。
6.五岳
东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
7.合纵、连横
合纵：是联合六国共同对付秦国的策略。亦作合从。
连横：是一种离间六国，使他们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。亦作连衡。
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