我们仨读后感1000字左右

　　对于喜爱阅读书籍的人来说，他们能够很容易的进入书中的世界，去汲取自己所需的知识。下面是由小编为大家整理的“我们仨读后感1000字左右”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　我们仨读后感1000字左右（一）

　　初识杨绛先生，是第一次为学生们上八年级的一篇课文《老王》，这篇文章最后一句“这是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”印象太深了，常让我想起的是杨绛先生的真诚、善良与乐观。这次读《我们仨》这本书，是第一次这么深入地走近杨先生、走近她拥有的这个学者家庭，感受他们三口在人生苦难面前相互理解、关爱的亲情，好多时候读着读着就热泪盈眶。

　　首先感动于这个家庭的学术氛围。一家三口，三位教授，他们对学术，对学生，对教学共有的那份痴心让我唏嘘不已。早年的知识分子身上的单纯与执着真是可贵。杨绛先生在文中写到“我们这个家，很朴素，我们三个人很单纯，我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事”“我们仨在家时，各自在自己的书桌前工作，互不相扰，碰到困难一同承担，困难就不复困难，有仨人之间的相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润，我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐”

　　这样的文字，我连读几遍，总会为这个家的这份安静、宁和向上的氛围感叹不已，那一刻我真正懂得了什么是“情怀”，什么是“赤子之心”。

　　其次感动于这个家庭三人之间的那种心心相牵的温柔。从杨绛先生的一段段描写中，我读到了钱钟书先生疼爱妻女的一个个小细节，如在产院做产妇的日子里，笨拙的鈡书为她做鸡汤，在巴黎出租屋的时候，钱钟书早早起床，将早餐做好放在妻子的床前，那个体贴入微的丈夫如在眼前。以至于合上书的时候，还时不时想起钱钟书为妻子每天清晨做的牛奶红茶，还有她为鈡书做的红烧肉。总能记得她夸赞女儿媛媛“乖，管得住自己，过目不忘”这些特点时的自豪，常能想起他们一家三口读书时媛媛看了开头就伤心痛哭，鈡书看到书上可笑处就痴笑个不了，杨先生看书则很镇定的样子来。反复回想就能感觉到一家人在一起，所有的生活都是诗。

　　《我们仨》，杨绛先生在写这本书的时候，两位亲人都与她远去，她在这本书中的每一个文字都是在充满真情的回忆。看似平实的文字里，能感受到她的甜蜜，更能觉察到她思念亲人的苦痛，书中叙写的每一个生活瞬间都是她每天勉励自己珍爱生活的动力。想到这儿，猛然觉得我们当下的生活也变得可贵起来，今日我们经历的很多个细节，未来都会成为美好甜蜜的回忆。想到越是单纯的生活里，越有很多能够品读的滋味，我在勉励自己，有什么理由不温柔对待这不断流失的岁月呢？

　　我们仨读后感1000字左右（二）

　　《我们仨》这本书，是作者杨绛女士对自己和她的先生钱钟书（著名的大文豪）、她的女儿阿园，一家三口的回忆录。这本书讲了杨绛他们家几十年的家庭和生活故事。

　　全书共分为三部分：

　　第一部分名为《我们俩老了》，只有两页，是记录杨绛和钱钟书先生晚年和老年生活的。

　　第二部分《我们仨失散了》写的是梦境，朦朦胧胧的，我看不太懂，只是感觉很恍惚，很凄凉…我想，是杨绛先生跟着自己的感觉写的吧。

　　第三部分《我一个人思念我们仨》是本书的重点部分，娓娓诉说的是一个年迈的老妇人，在孩子和老公相继离世后，一个人孤独孤苦，思念亲人的悲伤感受。

　　在怀念往日的生活时，杨先生的笔触总是平缓、温暖的，像冬日的阳光，平静而柔和。即使在社会动荡、不公平的岁月里，杨绛先生的笔下，也只是对生活变化的一种适应。

　　书中没有悲痛欲绝的句子，没有撕心裂肺的呼喊，只是处处流露着对丈夫、对女儿的思念，和悲伤。如今，“我们仨”只剩下杨绛女士形单影只，活在回忆里…

　　几十年的风风雨雨，杨绛、钱钟书先生在艰难困苦中，互相扶持。特别是他们的爱女阿圆因病去世后，他们的生活变得更加困顿、悲伤了。

　　对于《我们仨》，有一点我感觉不太好，就是感觉杨绛女士总是和生活保持一点距离，沉溺在他们仨的世界中。好像除了他们仨以外，这个世界，再没有能让她牵挂和温暖的人。但是我感觉，社会其实一直给杨绛先生很高的评价和赞誉，肯定也有相应的关怀。杨绛先生应该从中感到温暖，和生趣，而不应该长期只是从往事中寻找亲情和慰藉。但，这也许就是知识分子所特有的矜持、拘谨，和狭隘吧。我尊重她。

　　书中最后说：“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。” 是啊，归途究竟在哪里？我不知道。我们每一个人，也许都只是过客。

　　我们仨读后感1000字左右（三）

　　刚读过《浮生六记》，所以这个月特意读了杨绛先生的《我们仨》，这两本书有点类似，沈复追忆自己与妻子陈芸的大半生，杨绛回忆丈夫钱钟书与女儿钱媛在世时三个人的时光。

　　沈复夫妇与钱钟书夫妇都是让人羡慕的“神仙眷侣”，他们的古典爱情令人神往，两个女人一个是“中国文学史上最可爱的女人”，一个是“最贤的妻，最才的女”，钱钟书说杨绛“绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友”，俗话说自古才子多风流，但是遇上杨绛先生这样的妻子，钱钟书只怕他的一辈子太短吧，钱杨这对文坛伉俪不管身处何处、遭遇怎样的境遇，都享受着他们“琴瑟和弦，鸾凤和鸣”的围城生活。

　　1997年早春，钱媛因病去世，1998年岁末，钱钟书也去世，一家人就此失散。“现在我们三个失散了，剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚”，所以就有了杨绛先生的《我们仨》。全书共有三部分，第一部分是《我们俩老了》，第二部分是《我们仨走散了》，第三部分是《我一个人思念我们仨》。

　　《我们俩老了》只简短几段话描写了一个梦。杨绛先生已经明白，老病相催，夫妻二人总会有一方先走的。两个人经常都会做类似的“老人的梦”，梦里一方怎么也找不到对方，大概是太舍不得分开太害怕分开了吧。

　　《我们仨走散了》这是一个“万里长梦”，第一部分的“老人的梦”里夫妻二人突然失散，而这个“万里长梦”里，一家人相送了很多个驿站，最终告别。刚开始看这部分的时候，其实有点困惑，没搞懂这是一种梦境与现实夹杂的独特写法，通过度娘才明白，在文中多次提及的“客栈”实际上是指杨绛先生一家在三里河的寓所，由于丈夫钱钟书与女儿钱瑗相继因病住院，家中只杨绛先生一人，亲人分离，所以是“家已不像家，只当作客栈了”；钱钟书的311船是指他住的病房，船一点点移动，是指他患病后杨绛先生一程一程艰难地陪伴送别。

　　杨绛先生就这样，一个人孤独地穿梭在丈夫与女儿的医院间，看着两人日渐消瘦，经历“白发人送走黑发人”，“我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西”，她曾说女儿是她“最杰出的作品”，女儿有时候是女儿，有时候是妈妈，有时候又是妹妹或者姐姐，是老两口精神上的依靠，女儿的离去，二老都受到了重创吧。丈夫钱钟书也已瘦骨如柴，他故意慢慢走，她一程一程送，“送一程，说一声再见，离别拉得长是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。”人生如梦，相伴一生的人再也没有了“明天见”。

　　《我一个人思念我们仨》从1935年二人结婚时写起，到最终的分离。最先回忆了二人在英国牛津、法国巴黎大学留学的生活，留学期间有了女儿媛媛，这段日子虽然也清贫，但是快乐占主导，二人可以快乐地学习、读书、“探险”，钱钟书还“学会了划火柴”，给杨绛做“最好吃的早餐”。我们可以想象一下一个“拙手笨脚”的天才文人钱钟书，他的生活技能为零，不会划火柴，打翻墨水瓶就会无助地告诉妻子自己“做坏事了”，让我想到《请回答1988》里的天才棋手阿泽，上帝究竟对这些天才们做了什么。

　　杨绛生活技能稍强，却也是在不断“探索”中，才让二人的生活不断步入文明阶段。二人单纯、不谙世故，保持自我、保持善良，孝敬父母、尊敬师长、与世无争、能够隐忍。回国后，一家人坎坎坷坷，经历了许多波折，最初的几十年居无定所，夫妻二人工作也不算稳定，与世无争却还要被人算计，在时代变迁中显得那么无助。钱杨夫妻二人先后熬过“三反”、“反右”、“大跃进”、“三年困难”、“四清”和“文化大革命”，被“下放”过被“批斗”过，“我们不论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作，因为这也是我们的乐趣”。

　　女儿虽遇生病、休学等磨难，却被发现是“钱家读书种子”，也成为了一名优秀的教师，尽管也在这各种运动中吃了不少苦，好在都熬过来了，碰到困难一家人一同承担，困难也就不复困难，苦涩艰辛的事也能变得甜润，“我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以，我们仨是不同寻常的遇合”。

　　几经辗转，1974年，钱媛结婚，1977年，二老终于不用再到处借居，有了三里河南沙沟寓所。“人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们坎坷一生，暮年才有了一个可以安顿的居处。”也许，杨绛先生的一生是幸福的，但这幸福是爱情、亲情和读书给的，同时她的一生也是悲苦的，与世无争却要时时保护自己、保护家人不受委屈和困扰，对于丈夫和女儿遭的罪，面对家国变故，她能不艰辛吗？

　　在艰苦的日子里，钱钟书先后完成了《围城》、《宋词选注》、《管锥编》、毛主席诗词翻译等大量工作，杨绛翻译了《堂吉诃德》等，钱媛参编《英汉小词典》，这对文坛伉俪及女儿为我国做出了许许多多的贡献，怎奈“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，一家人就此失散，唯留一人于尘世间，“钟书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我压根儿不能逃，得留在人间，打扫现场，尽我应尽的责任。”一个坚强的母亲、坚强的妻子，更是一个坚强的文学家。

　　《我们仨》在回忆杨绛先生一家的同时，也可以让我们再次了解新中国成立前知识分子的留学经历、新中国成立后各种运动对知识分子们真真实实的影响等，一本好书，就应该有延伸作用。

　　我们仨读后感1000字左右（四）

　　每每品读杨绛先生的作品，就好像与她老人家促膝交谈，亲切之感油然而生，她的散文《我们仨》，行文如潺潺流水，没有对文革可怕的呐喊，没有对现实无助的彷徨，没有对命运无尽的抱怨，先生只是淡淡的回忆，淡淡的叙述，使我沉入她的静思，眼前不断涌现出钱钟书、钱媛、杨绛一家平凡、普通、温馨的场景，总感觉自己也身至其中，被满满的幸福所包围。同时，杨绛先生对人生的态度、对命运的胸襟也深深地影响着我，先生对家人深厚的情感更是深深地感染着我。

　　我们俩

　　在牛津生钱媛住院期间，钟书一个人过日子，他每天到产院探望我，常苦着脸说：“我做坏事了，打翻了墨水瓶，把东家的桌布染了。”我说，“不要紧，我会洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。”他就放心回去了。然后下次来他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去了。下一次他又满面愁虑，说是把门轴弄坏了，门轴两头的门球脱落了一个，门不能关了。我说，“不要紧，我会修。”他又放心回去了。每次读到此处，深深地感到，先生不仅是满腹经纶的文学作家，更是生活中有大智慧的女人。钱钟书先生评价自己的妻子“最贤的妻，最才的女。”如此形容杨绛先生，最恰当不过。

　　我们仨

　　钟书曾逗阿媛说，《围城》里有个丑孩子，就是她，阿媛信了，却不计较。他写了一个开头的《百合心》，有一个穿紫红毛衣的女孩子，钟书告诉阿媛，那是个最讨厌的孩子，也是她。阿瑗大了，也上心了，怕爸爸冤枉她，每天找他的稿子偷看，钟书就把稿子每天换个地方藏起来，一个藏，一个找，成了捉迷藏式的游戏。后来连我都不知道稿子藏到那里去了。

　　每天临睡前，钟书都喜欢在阿媛被窝里埋置“地雷”，埋得一层深入一层，把大大小小的各种玩具、镜子、刷子，甚至砚台或大把的毛笔都埋进去，等女儿惊叫，他就得意大笑。女儿临睡必定小心搜查一遍，把被里的东西一一取出。钟书恨不得把扫帚、畚箕都塞入女儿被窝，博取一遭意外的胜利。这种玩意儿天天玩也没多大意思，可是钟书百玩不厌。

　　我们在牛津时，钟书午睡，我临贴，一个人写字困意上来，便睡着了。他醒来见我睡了，就饱醮浓墨，想给我画个花脸，可是他刚落笔我就醒了，他没想到我的脸皮比宣纸还吃墨，洗净墨痕，脸皮像纸一样快洗破了，以后他不再恶作剧，只给我画了一幅肖像，上面再添上眼镜和胡子，聊以过瘾。回国后他暑假回上海，大热天女儿熟睡（女儿还是娃娃呢），他在她肚子上画一个大脸，挨他母亲一顿训斥，他不敢再画。

　　每读此处，都有身临其境之感，仿佛看到其乐融融的一家，爸爸、女儿在玩闹、嬉戏，妈妈在一旁静静地微笑着看着。先生在书中说到：“我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，碰到困难，钟书和我一起承担，困难就不复困难，还有个阿媛相伴相助，无论什么苦涩艰辛，都变得甜润，我们稍有一点快乐，就变得非常快乐。”

　　独留人间

　　钱媛，爷爷眼中的“读书种子”，爸爸眼中的“可造之材”她刚正，像外公，爱教书，像爷爷，可她命运多舛，风华正茂时赶上文化大革命，年轻时丈夫被逼自杀，历经磨难，正当年富力强事业蒸蒸日上之时，却被无情的病魔击倒，最惨痛的是在老父亲生命垂危，老母亲身心交瘁最需要她时先于二老而去，怎样的噩梦、怎样的撕心裂肺，女儿去世和火化，先生均没有到场，她说：“我还得到医院去看钟书，也不忍面对那不忍的场面。”在女儿去世百日，先生来到北京师范大学埋有女儿骨灰的雪松下，套用东坡悼亡词：“从此老母断肠处，明月下，常青树。”

　　1998年钱钟书先生去世，丈夫去世后，先生说：“钟书在病中，我只求比他多活一年，照顾他，男不如女，我尽力保养自己，争求‘夫在前，妻在后，’错了次序就糟糕了”，先生做到了。

　　每每讲起先生，觉得先生是有大智慧的女人，真正的做到了家庭和事业的平衡，在事业上，先生是“最才的女”，在生活上，先生是“最贤的妻”。每次与闺蜜、朋友、同事聊生活总爱讲起先生，认为先生是众多女性的榜样，有宽广的胸襟，丰富的智慧。

　　一次和闺蜜聊先生，闺蜜说：“看《我们仨》总有一种伤感，字里行间都是对已逝亲人的无尽思念，”我说：“读先生的这本书，我看到的是先生面对大是大非、生死离别的阔达，是泰山崩于前而岿然不动的胸怀，是纵有万分悲痛，万分不舍，仍要努力地丰富地活下去的勇气。”面对钱媛的离开，先生默默的说：“我不去了，我不忍看那场景，我还要去医院照顾钟书。”

　　这一句平静的话语背后是一位母亲的心在滴血，是一位妻子对丈夫的牵挂，是一位主妇既要照顾病危丈夫又必须面对女儿离世的悲痛与无奈。先生面对生死离别都能挺过坦然面对，我们生活中的蝇头琐事又算得了什么。面对人生，先生正视世间的悲欢和人生的坎坷磨难，平静面对，坦然接受；面对死亡，先生说我已做好准备，我不害怕，因为我是回家。先生已逝，享年105岁，先生虽逝，但其佳作将流芳百世，激励芸芸众生；其精神将永存世间，鼓舞世人，代代相传。