客家童谣历史悠久，源远流长，内涵丰富，具有很强的教育功能。在幼儿园教育中发挥客家童谣的教育功能，既可以丰富教学内容，又可以从小培养幼儿对本土文化的认同感，起到保护和传承客家传统文化的目的。本文拟在探讨客家童谣的来源、特征和教育功能的基础上，提出客家童谣在幼教中运用的对策。
一、客家童谣的来源和特征
客家童谣来源于客家人的生产和生活，是一种极为质朴的口头文学，被誉为“客家文学的瑰宝”。
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客家童谣内容丰富，有的描述客家风土人情，有的教育子女要孝敬父母，有的勉励儿童要发奋读书， 比如《四四方方一张台》《乌了哥》《月光华华》《禾毕子》等，就是引导孩子从小要养成不乱吃东西、爱读书、尊敬长辈、爱惜公物等良好品德行为。客家童谣通常篇幅短小、通俗易懂，属歌谣体，善于运用各种修辞手法，主题思想鲜明突出，琅琅上口，朗诵起来颇富音乐性，异常顺口，语句简练，学过永久不忘。二、客家童谣对幼儿的教育功能
(一)语言教育功能
客家童谣具有形象生动、句式重复、叠音押韵等语言特点，还善用起兴、拟人等修辞手法，能形象、生动地开拓儿童的视野和训练儿童的口才，发展儿童的语言，启迪智慧，培养儿童的想象力。孩子们可以用口唱，还可以边唱边游戏，使孩子们从笑声中获得教育和启迪。
(二)艺术教育功能
客家童谣具有形象、生动的艺术特色，非常讲究押韵不断地换韵，自然流畅，生动活泼。除了押韵，童谣还采用常见的动物、植物和自然物象为吟唱对象，如《火萤虫》《蟾蜍罗》《阿鹊子》等，这些东西都是儿童可以见到的，吟唱起来既便于记忆，又有助于培养幼儿对艺术美的迅速捕获能力，懂得审美赏美的能力。
(三)社会教育功能
一首客家童谣就是一首客家生活的田园诗，是一幅客家民俗的风情画。客家人从牙牙学语时就开始听童谣、念童谣，潜移默化中传递着客家文化，塑造着客家人的特质。如《月光光》它将崇文重教的精神根植到了儿童的心灵深处;《韭菜花》作为劳动游戏的客家童谣，让孩子们在游戏中懂得热爱劳动、珍惜劳动。
(四)科学教育功能
客家童谣取材广泛，以全景的方式展现了客家风土人情与生活场景，有的向儿童介绍了客家家庭生活中有关事物的知识;有的介绍了一些食物的特点和功用。有的是关于日用器具的形状和功用的。总之，客家童谣用平实朴素、简明易懂的语言讲述着事物的原理，让儿童在诵读过程中掌握日常生活常识，了解事物功用与价值，扩大对周围世界与社会的科学认识。
三、在幼儿教育中运用客家童谣存在的问题
(一)现代的孩子对客家童谣没有一个全面的认识
现代的孩子们更喜欢的是流行歌曲，而对客家童谣没有一个全面的认识。从呱呱坠地起，现代歌曲包围了孩子的世界，原汁原味的客家童谣受到了冷落。作为客家孩子的“启蒙”教师——客家父母忽视了对孩子进行客家传统文化的教育，尤其是忽视孩子对富有现实教育意义的客家经典童谣的传承，导致现在的孩子知道客家童谣作品的很少，能完整吟唱的更少。
(二)客家方言的传承断层
客家人说“宁卖祖宗田，不忘祖宗言”。但在近年的经济大潮中，越来越多的客家人为了生计走向大都市时，他们缺乏讲客家语言的氛围，对自己孩子的方言教育意识逐渐淡薄，导致他们中大多家庭教育以普通话为主，渐渐忽视对客家方言的传承，出现断层，导致客家童谣也逐渐被人遗忘。
(三)客家童谣作品的匮乏
现在流传客家童谣大部分还是以前的作品，现代的客家童谣作品严重匮乏，其中部分内容已不符合当今社会的实际，部分内容高深难懂，甚至有些流于世俗，低级趣味。再者，客家童谣大部分都是通过大人的口头传达形式，没有很完整的配套书本，使小孩虽然学会但不了解其中的含义，导致其教育作用大打折扣。
四、客家童谣在幼儿教育中运用的对策
幼儿园是小孩的聚集地，没有课业负担，要成为传唱客家童谣的主阵地。我们要通过加强客家童谣的传承和宣传推广，编写适合幼儿学习的客家童谣教材等方式，在幼儿教育中积极运用客家童谣，充分发挥客家童谣的教育功能。
(一)加强客家童谣的传承和宣传推广
当前，客家童谣主要是通过口头传唱的方式进行传承的，靠的是一代又一代的家庭传播。随着社会的发展，越来越多的熟唱童谣的人老去，年轻人多数不会吟唱童谣了，且由于客家方言的局限性，客家童谣的传播自然不会广泛。我们可以举行“客家童谣节”“客家童谣吟唱比赛”等活动，让客家童谣流传得更远。同时，我们要借助现代传播媒介，使客家童谣传播得更远、更好。
(二)编写适合幼儿学习的客家童谣教材
要开展好客家童谣进校园活动，就要编写一些适合幼儿吟唱的童谣教材，把客家童谣的学习列入客家地区幼儿园的教学大纲。为此，我们要搜集一些内容适合幼儿园年龄特点的童谣，编写成标准的客家童谣教材。教材要集知识性、趣味性、表演性、欣赏性和科学性于一体，要能起到陶冶情操、净化心灵的作用。
(三)创新幼儿学习客家童谣的方法
在客家童谣的教学中，教师们要采取灵活多样、寓教于乐的学习方法，使幼儿学习快、效果好。一是游戏活动学习法。为了提高幼儿对客家童谣的理解，我们要把童谣和形象的肢体动作和游戏加以结合，以表演的形式表现出来。如在学习“月光光”等童谣中，鼓励幼儿一边讲，一边做相应的动作，使他们轻松理解和背诵客家童谣。二是思想教育学习法。
客家童谣的特色在于它浓郁的风格性，只有让他们感受到强烈的客家韵味，才能够吸引他们的注意力，刺激他们学习的欲望。如《缺牙耙》就是寓教育于趣味性、知识性的好儿歌。孩子们学习了这个歌谣后，就知道不安心工作的孩子，结果就会一事无成。三是阅读想象学习法。把客家童谣里的作品改编成奇灵古怪的漫画形式，能深深的吸引着孩子们的眼球。如《大番薯》等以动漫的形式加以配图，让小朋友阅读时如回归田园、置身其中，在自由并充满想象力的氛围中感受客家生活，学习客家文化。
总之，将客家童谣运用到幼儿教育中，既是一件意义重大又实属不易的工作。身处客家地区的广大幼教教师要共同努力、积极行动，让客家童谣绽放出异彩、焕发出生机和活力。
作者：余秀华 来源：学校教育研究 2016年10期
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