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徐州铜山出过哪些名人,铜山近代名人一览表

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彭祖彭祖,先秦道家先驱之一。姓籛名铿,一作彭铿,陆终第三子 。彭祖建国于彭,子孙以国为氏。又彭亦为姓。   大彭国第一代始祖彭祖篯铿本为尧舜时人,由于经常和神农时神巫巫咸、黄帝时神医巫彭、夏彭伯寿、商彭伯考、商贤大夫彭咸、周柱下史老子混为一谈,遂有“长年八百,绵寿永世”、“非寿终也、非死明矣”等传说,清人孔广森在注《列子·力命篇》“彭祖之智不出尧舜之上而寿八百”之句时说:

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“彭祖者,彭姓之祖也……大彭历事虞夏,于商为伯,武丁之世灭之,故曰彭祖八百岁,谓彭国八百年而亡,非实篯不死也。”汉代史学家韦昭在《国语·郑语》注中说:“彭祖,大彭也。”可见彭祖寿八百指的是大彭氏这个国家存在了八百余年,《竹书纪年》:“(武丁)四十三年,王师灭大彭。” 如今徐州市境内仍保存有彭祖庙、彭祖祠、彭祖楼、彭祖井、彭祖墓等历史遗迹。  彭祖氏自尧帝起,历夏朝、商朝。商朝时为守藏史,官拜贤大夫,周朝时担任柱下史;据《史记·楚世家》载:“彭祖氏,殷之时尝为侯伯,殷之末世灭彭祖氏。“氏”在上古多用作宗族的称号。可见,彭祖实际上是以其命名的一氏族,清人孔广森在注《列子·力命篇》“彭祖之智不出尧舜之上而寿八百”之句时说:“彭祖者,彭姓之祖也。彭姓诸国:大彭、豕韦、诸稽。大彭历事虞夏,于商为伯,武丁之世灭之,故曰彭祖八百岁,谓彭国八百年而亡,非实篯不死也。”就明确说明了这种情况。所谓彭祖年长八百,实际上是大彭氏国存在的年限。

宋武帝刘裕 宋武帝刘裕(363年4月16日-422年6月26日),别名刘德舆、刘下邳、奇奴、寄奴,南朝刘宋开国皇帝。刘裕统一南方,北伐中原,改革弊政;后因功高震主,篡晋自立,建立南朝宋政权。刘裕先后消灭刘毅、孙恩、卢循、桓楚、谯蜀、司马休之等0割据势力,使南方出现百年未有的统一局面。永初三年(422年),刘裕患病,于五月癸亥日(6月26日)去世,享年六十岁,庙号高祖,谥为武皇帝,葬在初宁陵。

张昭张昭,字子布,三国魏彭城人。少时好学,曾从白侯子安学习《左氏春秋》,进而博览群书。擅长隶书。20岁时被举为孝廉,推辞不受。刺史陶谦举他为茂才,仍不受。陶谦认为张昭轻视自己,便将其逮捕入狱。后经友人赵昱全力营救,方得脱免。   汉季,张昭避乱至江南。当时孙策正割据江东,创立基业,广罗天下人才。孙策对张昭极为赏识,比其为管仲,遂任为长史、抚军中郎将,文武大事,悉委张昭;并同去登堂拜见母亲,视同密友。建安五年(200年),孙策遇刺病危时,将其弟孙孙权托付给张昭。张昭克尽职守,以事孙权。孙策新亡,张昭便劝孙权节哀理政;孙权喜猎,张昭则劝其收敛。每每谏争,常使孙权不快。   魏黄初二年(221年),文帝派使者邢贞授孙权为吴王。邢贞进入宫门时不肯下车,张昭对邢贞说:“行大礼是不可不恭敬的,法也是决不可不施行的。而您竟敢妄自尊大,难道是认为我们江南弱小,没有刺进你心脏的刀剑吗?”邢贞听后立即下车,并拜张昭为绥远将军、由拳侯。   公元222年,孙权称帝。张昭因年老多病,辞去官位。后被拜辅吴将军,封娄侯,食邑万户。闲居无事,遂著《春秋左氏传解》及《论语注》。张昭每逢朝拜,神情严肃,义形于色,曾多次因直言违逆孙权旨意,宫廷不让进见。   后来,魏国公孙渊忽然向吴上表称臣。孙权打算派张弥、许宴到辽东,封公孙渊为“燕王”。张昭闻讯后进谏说:“公孙渊背叛魏国,害怕曹丕讨伐他,才采取这种策略远来求援,称臣并不是他的本意。如果公孙渊改变主意,想向魏表明忠诚,我们派出的两位使者却不能返回吴国,岂不取笑于天下吗?”孙权与他反复辩解,张昭却执意劝阻,言辞更加激烈,孙权忍受不住,便握刀大怒道:“吴国士人入宫拜我,出宫就拜你,我对你的尊敬也算到极点了。然而你却屡次在众人面前顶撞我,这是很不聪明的!”张昭听了,注视孙权好久才说:“臣虽知所说不会被采纳,但还要竭尽愚忠,只是因为太后临崩时,把老臣唤到床下嘱咐,她的遗言至今还在耳边回响啊!”说罢,涕泪横流。孙权亦深受感动,把刀扔到地上,与张昭相对而泣。不过,孙权到底还是派张弥、许宴往辽东去了。张昭气忿孙权不听劝阻,从此称病不朝。孙权非常恼火,就派人用土堵塞张昭的大门;张昭自己也在门内用土封上。不久,公孙渊果然把张、许杀了。孙权深感惭悔,多次向张昭道歉,张昭坚持不起身。于是孙权亲自出宫到张昭家,张昭以病重坚持不见。孙权放火烧张昭大门,意欲拿火吓他出来,而张昭更紧闭门户。孙权令人扑灭了火,久久伫立门口。张昭的几个儿子方扶张昭起身。孙权用车把张昭接进宫中,深刻地作了检讨。张昭不得已,这才重又上朝。   嘉禾五年(236年)张昭去世。临死时留下遗言,让只给他用一幅布巾、一具白木棺材下葬,装殓时只穿普通服装。孙权身着孝服亲往吊唁,并谥封其为“文侯”。

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