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当时涌现了几种不同的人性论，有人主张性好利说有人主张“性无善无不善”说，等等针对这些主张，孟子提出了性善论孟子性善论的核心是“人皆有不忍人之心”，即人人都有不忍心伤害别人之心围绕“不忍人之。
孟子在所提出的性善论中，主要是先从人心出发，只有将人之根本的善心发掘出来，才能在后天的培养中达到齐家治国平天下的远大志愿1孟子性善论的内容 仁义善是孟子的主要思想，在孟子看来，人生来有着共同的本性，便。
#160 #160 #160 #160 孟子在给学生们讲课的时候提出过“性善论”的观点，孟子说“人性都是善良的，因为同情别人的心，每个人都有羞恶的心，每个人都有恭敬的心，每个人都有辨别是非的心，每个。
孟子认为人性本善，所以有天生的良知良能他说“人之所不学而能者，其良能也孩提之童，无不知爱其亲者及其长也，无不知敬其兄也亲 亲，仁也敬长，义也无他，达之天下也”仁义的行为，不学就会，不。
而非孟子本意人禽说即便符合孟子很大部分思想，却存在理论困境如果把性善论解释成“有善说+人禽说”，有很大的合理性但这似乎也只能说揭示了孟子性善的含义之一，而不能说证明了人性善。
战国时期，孟子在三种人性论的基础上旗帜鲜明地提出了性善论思想他从人类性善的本源后天的扩充及其途径方面阐述了性善论思想性善论充分肯定了人的道德属性，它的价值意蕴，在根本方法论人学价值取向安身立命归依。
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