一、现代纤维艺术创作现状
“从婴儿出生时抹去体液的布，至死去时脸上覆盖的布，从出生到离世，人类的生存空间离不开纺织品的呵护”。这是日本设计师渡边广子对纤维织物与人类的关系所作的精辟描述，也说明纤维材料与人类的紧密关系。所谓纤维艺术，即艺术家利用这些与人类关系最密切、最具亲和力的材料，以编织、环结、缠绕、缝缀等制作手法来塑造平面、立体的空间装置形象的一种艺术形式。现代纤维艺术是当代艺术的一部分，现代纤维艺术侧重精神性和审美性，存在于更多的主观性、参与性和实验性，可以直接抒发艺术家内心的真实感情。在中国，纤维艺术现状很大程度的从实用价值追求中解放出来，相对集中地以较为纯粹的方式来表达自己所追求的精神价值和审美价值。
近些年来，现代纤维艺术在中国这片热土如雨后春笋般蓬勃发展，在北京有“从洛桑到北京国际纤维艺术展”，在杭州有“杭州纤维艺术三年展”。各大艺术院校普遍开设纤维艺术课程，部分院校腾出场地，投入巨资建设纤维艺术工作室，教学也大部分走现代纤维创作模式。在清华美院的纤维教学以研究性质为主：研究纤维艺术美的语言，并着重于平面编织语言;纤维艺术存在的各种从平面到立体的形式和语言;在材料运用上达到无限的扩展;建立和不断扩展与世界纤维界的交流平台。在中国美院，纤维艺术更多的是延续万曼先生立体风格，注重感觉的表达，以及传统文化、哲理表达，通过编结等立体形式，展现作品的厚重感和生动感。而其他院校往往都延续这两所纤维艺术最富影响力院校的风格，在本土化、民族化纤维艺术教学创作方面还没有得到教学单位的充分重视，也没有专门的机构进行深入研究，这是我们现代纤维艺术创作方面的空缺。
二、本土化纤维艺术创作的意义和内涵
虽然我国关于纤维材料的运用可以追溯到史前，但是现代纤维艺术作为一门独立学科的发展来看是相对较晚的。与发达国家相比，我们缺少的是纤维艺术中独特区域文化背景，鲜明的民族特色。2000年是我国纤维艺术突破性发展的开始，“国际纤维艺术双年展”从瑞士洛桑来到北京，它的出现大大开阔了我国纤维艺术界的视野，而国内纤维艺术水平的国际化，使我们可以更直接的参与、了解国际最前沿的纤维艺术作品，也预示着我国的纤维艺术一步步地走向了世界的舞台。在从洛桑到北京的国际双年展上，经常也会出现一些民族、民间题材作品，例如段建华的作品《乡情》，作品用瓷盘做底，外面用白布和东北的大花面料布包裹起来，并进行构成组合，形成喜庆的民族意境的优秀作品。56个少数民族56六朵花，民间传统文化丰厚，纤维艺术本土化创作大有作为，总有一天我们会看到中国大地上民族纤维艺术之花的盛开，展现我们民族艺术之魂。
“民族的就是世界的”。任何伟大的艺术创作都应该有其生活、历史、文化、观念等等的根源，我们的创作应该来自于我们的生活，我们地域的文化。将现代纤维艺术的技法、理论拿来与我们五千年文化艺术相结合，必定能够焕发出新的活力，满足我们现代老百姓的文化生活需求，立足中国，走向世界。因而，在经济蓬勃发展的今天，广西处于国家面向东南亚改革开放的前沿，有着良好的地理优势、民族资源，浓厚的风土人情也提供着文化优势。研究本土纤维艺术创作，其一保护本地物质和非物质的文化遗产，以及民族精髓文化传承;其二开发广西本土现代纤维艺术创作对广西本土现代纤维艺术的发展有引导意义;其三对广西现代纤维艺术旅游产品的开发起到积极的作用。
三、现代纤维艺术本土化创作研究
世界各民族都有着各自不同的社会背景、地域特点和民族文化，在宗教观念、价值观念、审美观念、文化艺术、民俗民风上都体现出各自的特点和个性。这些各具代表性民族特征和民族文化之间的互动也是纤维艺术家们创作灵感的来源。广西有12个世居民族，壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等，是具有丰富民族文化与民间工艺美术资源的地区，丰富的民族元素是广西的一大宝藏，壮锦、瑶绣、苗银等等纹样，都各具特色。因而我们研究的首要任务如下：
其一、将这些抽象的民俗、民间文化进行图形化的形象表达，这就需要我们对广西的图腾、纹样、色彩进行提取、概括、组织，使作品既有现代气息，又有民族特色。
其二、广西特有的传统纤维材料和工艺：例如壮锦、博白芒编、竹编等等，这些本土工艺和材料具有独特的艺术魅力，是我们应当研究开发的。我们要在深刻地理解广西本土的民族文化内涵、民族文化灵魂的基础上，以现代思维方式和艺术表现手段进行多层次的再创造，将其哲学内涵、自然的情怀融入纤维作品中，形成独一无二的鲜明的民族风格和民族气质，使本土的民族文化更具影响力。
在现代文明不断发展，各种高科技不断蔓延的今天，也不要忘记保护祖先留给我们的民族传统文化。将广西的壮锦元素进行造型和色彩的改良，使其符合现代人的欣赏习惯，既有传承，也有发展。将广西壮锦民族元素和现代纤维艺术合理结合研发出一系列旅游产品，成为当地旅游文化资源，带动经济的增长，是一件极有价值的事情。
其三、结合实用品进行产品开发：纤维艺术的创作当中，我们需要植根民间，利用广西少数民族的传统文化来展开现代纤维艺术的设计创作，开发出具有当地特色的使用工艺品、旅游产品等等。这种再创造将元素进行变形、改造、提取，加入自己的设计语言，与时尚的实用品结合，生产出符合现代人的审美需求，形成独一无二的鲜明的民族风格和民族气质的产品。
其四、将广西少数民族的生活与现代纤维艺术结合： 通过深入生活，采集广西少数民族生活场景、盛装服饰，进行艺术加工创作，结合现代纤维艺术表现手法，创作出既具有民族特色，又适合现代人欣赏的艺术品。如王瑞星运用苗族盛装元素进行壁挂艺术创作，作品以广西少数民族人物为原型，将其进行装饰性的加工，铸造出独特的民族艺术语言的壁挂，摒弃了民族元素一贯的大红大绿鲜艳的色彩，采用了大多数现代人喜爱的中性色调，使用羊毛线以最纯粹的平纹编织手法编织出来，使整个壁挂统一且赋予装饰变化。
四、总结
“从洛桑到北京国际纤维艺术展”已经落户中国14个年头，中国现代纤维艺术发展虽属短暂，但是如今也已经成为国际纤维艺术的重要舞台。作为为社会输送新鲜血液的高等院校，既应该学习国际现代纤维艺术语言，也要立足于本土的民族文化，创作出国人喜爱的艺术作品。广西作为中国在东南亚的桥头堡，有着地缘的优势，加之广西的众多少数民族地区的优势，进行广西现代纤维艺术本土的研究和创作开发有很重要的现实意义。从这些方面的研究探索，我们取得了一定的成果和经验，这些成果既有利于纤维艺术研究层次的不断提高，又有利于本地区的文化艺术的发展，并且能够很好地服务于本地区经济的发展。最后，希望广西的本土化纤维艺术能够快速崛起，走向全国，走向世界。
【周 燕 罗 鸿，广西艺术学院】
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