论文关键词：汉语新词 社会文化信息 社会生活图景 社会变迁模式
论文摘要：通过对语言，特别是语言中最活跃敏感的部分—词汇—的观察和分析，去探究现代汉语新词背后所蕴涵的丰富社会文化信息，描绘和建构了当前社会转型期下的社会生活图景和社会变迁模式，这对于我们进一步把握社会发展的脉搏和方向具有重要的意义。
语言作为一种社会现象，是随着社会的产生而产生，随着社会的发展而发展的，同时语言作为一套信息符号系统，是社会交际的工具，是人们思想的直接的现实。语言是社会生活的影像，因社会生活而架构，可以说“语言与社会结构共变”。凡是社会生活中出现了新的东西，诸如新制度、新体制、新措施、新思潮、新事物、新观念、新工具和新行为，它们都会雨后春笋般地在语言中得到呈现，而词汇作为语言中最活跃敏感的部分，表现得愈是直观明显，与时代同步。阁
教育部和国家语言工作委员会于2007年8月16日联合发布了《2006年中国语言生活状况报告》，对流行语、网络用语、方言用语等方面进行了汇总分析，列出了171条汉语新词语选目。www.lunwen.net.cn对于社会工作者而言，通过对这些新词的观察和分析，去探究现代汉语新词背后所蕴涵的丰富社会文化信息，从而描绘和建构当前社会转型期下的社会生活图景和社会变迁模式，以至进一步把握社会发展的脉搏和方向具有重要的社会意义。
本文拟以这171条现代汉语新词语为出发点，以语言社会学的理论与方法为视角，对其进行类别性的划分、结构性的分析及社会性的释义。
一、171条现代汉语新词语的类别性划分
语言是记录人类社会生活，反映人类历史及文明进步的工具，是对鲜活社会现实的一种见证，是对社会发展轨迹的一种折射。这次公布的171条汉语新词语涵盖了社会生活的方方面面，具体分类如下:
1、时事政策:/l荣/又耻、倒扁、废统、国六条、国十条、海缆断线、汉芯造假事件、骸镂门、诺亚规则、7时代、三支一扶、上海社保基金案、十五细则、微笑北京、微笑圈等。
2、法律制度:2时歇业令、法商、福利腐败、交强险、禁电、土腐败、洋腐败、游贿、择校税、医闹、医诉等。
3、网络科技:抱抱装、动能车、海绵路、空调、迷卡、作弊克、草根网民、电子环保亭、谷歌、熊猫烧香、睡眠博客、印客、两会博客、博文、博客话剧、博斗、秒杀、晒。
4、商业经济:大肚子经济、墓产经济、润滑经济、她经济、囤房捂盘、捂盘惜售、回购地、分手代理、二奶专家、寒促、移动商街、众包、会议大使、卡神、垄奴、明星枪手等。
5、社会生活:吊瓶族、白奴、奔奔族、车奴、啃椅族、公司蛀虫、节奴、拼卡、群租、飞鱼族、慢活族、陪拼族、拼客、晒客、洋漂族、证奴、人户育婴师、换客、乐活族、蜜月保姆、熟年、白托、美丽垃圾、擒人节、让票区、年后饭、饭替等。
6、文化教育:emba、复古学堂、灰色技能、裸考、托业、学业预警、笔替、高薪跳蚤、新明星学者、成考移民、国际高考移民、考霸、科研包工头、赖校族、学术超男等。
7、心理观念:冻容、断背、骨性、装嫩族、炫富、压洲。
8、体育娱乐:海啸音、红楼选秀、解说门、跑酷、入球、痛快吧、文替、职粉、裸替、李娅空翻、砸票、巫毒娃娃。
9、卫生保健:城市依赖症、沸腾可乐、三手病、手机幻听症、手机手、游戏手、住房痛苦指数。
10、婚姻家庭:丁宠家庭、独二代、急婚族、暖巢管家、半糖夫妻、婚嫁大年。
11、其他:轻熟女、剩女、掘客、白银书、江选、搞笑、图书漂移、抱抱团。
二、171条现代汉语新词语的结构性分析
语言词汇作为文化的载体，以其特有的方式来表征社会文化。词汇的产生和发展不是纯自发的和完全自然的。词汇生存条件和背景的不断改变，词汇构造原则和方法的不断丰富，词汇涵义和解释的不断更新，词汇的内容和形式的不断创新，都要经历人类精神的自我反思和对于外在事物的反思过程。总的来说，词汇的创造和发展在很大程度上，反映生活在社会中的人类创造者本身的状态和能力，反映不同社会文化的特征和变化趋势。
对于其结构性的分析，我们主要从词性、构词方式、构词特点三个方面来进行讨论和分析:
(一)词性分布
这171条汉语新词语包括名词、动词和与其相对的名词性短语和动词性短语，其中名词及名词性短语145条，占84.8%，动词及动词性短语26条，占15.2%。
在新事物层出不穷的现代社会，词汇的生存条件和背景已经发生了很大的改变，原有的词汇或者其意义已经不能够完全满足表征现有事物名称和社会现象的需要，因而新词的出现，特别是如此之多的名词和名词性短语的出现，很大程度上来说是社会发展和变迁的必然结果。
(二)构词方式
1、新造词语
在这171条现代汉语新词中有一部分是按照结合和附加的方式构成的新词。其中结合方式构成的新词可以分为四类:主谓式，如奖骚扰、图书漂移等;偏正式，如法商、脚环鸡、轻熟女、红衫军、压洲等;动宾式，如炫富、砸票、倒扁、废统、终统等;并列式，如囤房捂盘捂盘惜售等。而附加方式构成的新词主要有两类:前加式(前缀+词根)，如新:新明星学者、新中间阶层等;后加式(词根十后缀)，如奴:白奴、车奴、房奴、节奴、垄奴、墓奴、证奴;族:奔奔族、吊瓶族、试药族、网络晒衣族、洋漂族、装嫩族、合吃族、赖校族、乐活族、慢活族、急婚族;房:求学房、三限房村、证房;客:印客、威客、晒客、拼客、换客、掘客等。
2、简称和缩略而成的新词语
简称和缩略语是把原词语缩略而成，往往是出于使交际更加简单和便捷的需要。例如:国六条、国十条、诺亚规则、三支一扶、十五细则、白托、禁电、三手病、三限房、7时代、骨性、三失等。
3、专业词语普泛化后形成的新词语
这些词语往往是指某一专门的领域或群体所使用的语言被大众所接受或在此基础上通过词义扩大或引申而成为新词语，如:新明星学者、学术超男、二奶专家、笔替、裸替、文替、高薪跳蚤、公司蛀虫、医闹、医诉等。
4、网络用语通用化形成的词语
随着网络的普及，网络已经成为人类沟通与交流的重要工具，另外由于网络词语本身具有个性化、简单便捷、形象生动、色彩丰富、主观随意的特征，网络词语也得到了迅猛的发展，并日益融人到人们的日常用语中。如博文、博斗、博客话剧、熊猫烧香、威客、网络晒衣族等。
5、外来词构成新词语
近年来，随着改革开放的深人，我国国际地位的提高，国际间经济政治文化合作和交流的增加，相关的外来词语也越来越多。这其中既有音译词，如晒(share)、威客(witkey)、世宗(sejong)、跑酷(parkour)、迷卡(minicard)等;也有意译词，如盗版党、断背、众包、冻容、乐活族、装嫩族等;另外还有字母词，如emba,m型社会等。
6、报刊杂志新闻媒体词语
报刊杂志、新闻媒体在当前社会是信息传递的重要媒介，与人们的日常生活息息相关，其媒体用词也往往容易让市民接受，并得以传播。在这171条新词语中有很大部分是最早出现在新闻媒介或通过新闻媒介得以大范围传播的。例如:返券黄牛、福寿螺患者、等额配比基金、感恩红包、李娅空翻、两会博客、婚嫁大年、八荣八耻、倒扁、废统、海缆断线、汉芯造假事件、上海社保基金案、终统、复古学堂、学业预警、电话门、海绵路、绿色产房等。
7、修辞构成的新词语
这些新词往往是通过借代、比喻和仿造的方式而形成。例如:白银书、压洲、睡眠博客、海绵路、电话门、骸骼门、学术超男等。
从构词方式来看，词汇构造原则和方法是十分多样而丰富的。同时，新造词语的语族化、专业化词语的普泛化、网络用语的通用化等构词方式更是使作为文化载体的语言词汇明显地表现出大众文化的商业性、流行性和庞杂性的特征。特别是在科学技术不断发展，商品经济相对发达、大众传播媒介和渠道不断增多、言论出版自由得到保障、社会观念普遍开放，大众文化成为日益崛起的文化景观，成为具有最为广泛群众基础的文化心理和取向，并呈现前所未有的普及浪潮及其强劲的发展势头的基础上，表现会日益明显。
另外，我们对于新词语的考察，不应该过多地去考究一个新词语是否规范，是否具有存在的价值，而应该更多地去关注词语本身的构造方式及其所表征的社会文化。因为新词语本身具有其生命历程，正如解构语言观所认为的语言是人类生命的运动，它的出生具有独创性，它既必须经过生产的阵痛，又有不知结果如何的危险。
(三)构词特点
从构词特点上讲，这171条汉语新词语所表现出来的特点主要包括:
1、双音节和多音节占主流
在这171条汉语新词中，双音节的词语有56条，占32.7%;三音节的有53条，占31.0%;四音节的有44条，占25.7%;单音节和五音节以上的18条，占10.6%。
2、简缩(简称和缩略)仍为表现复杂事物和概念的主要方式
由于词语简缩往往能起到减少音节数的效果，从而给人们的日常沟通和交流提供了很大的便利，因此其拥有很强的生命力。在这171条汉语新词语中像这样的词语就很多，如:八荣八耻、白奴、白托、博文、成考移民、独二代、骨性、国六条、国十条、寒促、江选、空调十五细则等。
3、附加的构词法成为新词语构造的主要模式
复合和派生的方法一直是汉语新词的主要构词法。通过对这171条汉语新词的考察分析，我们发现运用附加的方式派生出的新词占了绝大多数，并以词缀为核心形成了语族。例如在这171条新词语中，以一族为词缀的词就高达16个。但我们也发现，这些词缀基本上都不是我们传统意义上的词缀，而是一些新词缀或类词缀。
4、非传统构词法形成的新词越来越多
在171条汉语新词语中，有一些词并不是通过传统的构词法形成的。这种词包括字母词和数字词，如emba,m型社会、7一时代。这些词由于具有形象鲜明、简单明了的特点，出现了增多的趋势，并日益为人们所认可。
从构词的特点来看，新词汇的内容和形式的不断创新，一方面显示了汉语本身结构体系的灵活性和能动性及对外的开放性和包容性，另一方面也彰显了现代高节奏生活背景下人们对简单便捷的生活方式和新颖化、多样化、时效化交往心态的诉求。
三、171条现代汉语新词语的社会性释义
语言是文化的表象，是社会的影像，社会的发展变化会引起语言的发展变化，特别是当社会结构呈现出急剧的变革，经济、政治、文化、科技、教育、卫生都发生了巨大的变化，新事物、新现象、新情况大量出现时，这种变化在新词语上表现得尤为明显。从新词层面审视语言所承载的丰富的社会涵义，表现在以下几个方面:
1、社会生活图景的呈现
“寒促”、“众包”、“移动商街”为我们描述了当前一些商家和企业的商业运营模式;“分手代理”、“威客”、“会议大使”、“二奶专家”、“试药族”、“返券黄牛”、“卡神”、“明星枪手”为我们呈现了市场经济背景下所出现的一些新的职业性群体;“囤房捂盘”、“捂盘惜售”、“回购地”为我们解释了某些商家的商业操作行为;“大肚子经济”、“墓产经济”、“润滑经济”、“她经济”为我们指出了经济生活领域中一些潜在的急待开发的市场。这既反映了社会主义市场经济本身充满着活力，同时也反映了处于转型过渡时期市场经济所表现出的不完善、不规范的特征。
“国六条”、“十五细则”、“国十条”、“三支一扶”是对国家涉及房地产市场调控、保险业改革及区域经济协调发展的相关政策和法规的表述;“倒扁”、“废统”是对人们的政治行为的表称;“游贿”、“洋腐败”、“土腐败”、“福利腐败”则是对当前某些政治问题的嘲讽。这在一定程度上说明了人们的政治参与积极性和政治言论的自由度。
“复古学堂”与“托业”则反映的是人们对传统教育模式和现代教育理念的两种不同态度和观点，这对于我们思考和重新认识当前整个社会的教育体制也是很有帮助的。
2、全新生活理念的追求
随着社会的发展，时代的进步，人们的生活质量、生活方式及生活理念也相应地发生了改变，这在这171条汉语新词语中也得到了很好的体现。
“抱抱装”、“动能车”、“海绵路”、“空调”、“迷卡”等一些高新科技产品的出现，明显地提高了人们的生活质量，而在物质生活的不断改善的基础上，人们越来越追求一种全新的生活方式和生活理念，如:“电子环保亭”、“绿色产房”就表达了人们对绿色环保的生活环境的关注，而“乐活族”、“冻容”、“跑酷”、“住房痛苦指数”、“痛快吧”则反映了人们对一些有利于身心健康和发展的生活方式和生活理念的追求和希望。
3、价值观念的转变
社会变迁和社会生活方式、理念的变化，必然引起人们的价值观念和审美标准发生改变。马克思在1857-1858年的《政治经济学批判》中曾指出:“人的依赖关系(起初完全是自然发生的)是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质交换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三阶段。”从价值观念的角度，马克思揭示的人类社会三大形态的转变，就是人类价值观念三大范式的转换。
在这171条现代汉语新词语中有个词语—“骨性”，其含义是指“风骨和个性”，它很好地表现了现在人们追求完美品格、崇尚自由个性的价值观念。这也是我们当前构建社会主义和谐社会所应加以推崇的价值观念。
4、心理状态的变化
在市场经济背景下，随着人们的生活节奏的不断加快，人们的生活压力也越来越大。在171条汉语新词语中，就有如“压洲”、“白奴，，、“证奴”、“车奴”、“房奴”、“墓奴”、“奔奔族”等词语来形容人们在日常生活中所要面对的来自工作、学习、生活乃至死亡等各方面压力。而当人们面对过多的压力，同时在现实生活中又不能通过有效的方式来得到释放时，往往会导致各种生理和心理疾病的产生，如“城市依赖症”、“手机幻听症”、“手机手”、“三手病”等。当前社会的这种普遍化的心理状态应该引起人们自身和整个社会的进一步关注。
另外，在社会转型过程中，人们日益形成了追求时效求新求变、民主宽容、道德更新、高文化诉求、怨愤时弊的心态。而这在“众包”、“图书漂移”、“丁宠家庭”、“断背”、“八荣八耻”、“择校税”等汉语新词中也可略见一斑。
5、文化发展的态势
自1978年以来，特别是九十年代后，随着对外改革开放政策和国内政治经济体制改革的日益加快，国际间的文化交流和国内各民族文化的融合不断地加快。中国文化表现出了极大的开放性和包容性，这在171个新词中也得到了反映，如:"emba",“威客”、“迷卡”、“世宗”等。
到了本世纪初，中国的社会群体则呈现了一种从未有过的模糊性、流动性和难以确定性，出现了形式各异的“中间群体”。
6、社会的分层及群体的特征
在社会转型期，随着改革开放的深人、经济政治体制改革的推进以及社会流动的加快，整个中国社会阶层结构呈现出了一种多元化的发展趋势，原有的以(政治的、户口的、单位的)身份为标准的社会阶层划分，逐渐为以职业分类为基础，依据各阶层对组织资源(政治资源)、经济资源、文化资源的占有情况为标准的新的社会阶层划分所代替。“新中间阶层”的出现就是这一转变的体现。
另外，在这171条现代汉语新词语中还有很多表述群体的词语，如“吊瓶族”、“奔奔族”、“啃椅族”、“飞鱼族”、“慢活族”、“陪拼族”、“洋漂族”、“乐活族”、“捧车族”、“网络晒衣族”、“合吃族”、“赖校族”等。它们说明当前社会群体也以前所未有的速度扩展到社会生活的各个领域。新的社会群体不仅具有多样性、模糊性、流动性与不确定性的特征，而且在规模和功能上，都与以往的社会群体有很大的不同。主要表现在:
{1)传统主要从职业角度来考虑划分群体的标准，逐渐为以学历标准、收入标准、工作性质标准、社会地位标准、心理标准等多样化的划分标准所取代。
(2)群体间的界限越来越模糊。
(3)群体间的流动越来越频繁。
(4)个体作为群体成员的身份也越来越不好确定。
(5)群体的种类越来越多。
(6)功能也越来越丰富。
7、对社会问题的关注
在171个新词中，有很多新词语，如“汉芯造假事件”、“上海社保基金案”、“文化低保”、“土腐败”、“福利腐败”、“洋腐败”、“游贿”、“医闹”、“婚嫁大年”、“独二代”、“成考移民”、“国际高考移民”等。这不仅反映了在社会转型过程中，我国社会生活中所出现的一系列社会问题，而且反映了人们对中国社会发展及民生的关注，对解决社会问题的热切期望，体现了民众的社会参与程度。
总而言之，这171条汉语新词语不仅为我们呈现了一个社会生活的图景，表征了一个时代的社会文化，而且见证和记录了我国从彼此隔绝的静态乡村式社会，转化为开放的、被各种资讯手段紧密联系起来的动态城市式社会;从同质的单一性社会变为异质的多样性的社会;从礼俗社会变为法理社会;从以身份主导人际交往的社会变为以契约为主导的社会;从崇尚信仰的社会到崇尚理性的社会的整个社会的转型历程。无论这些新词是否能长久地延续下去，但其自身所反映的社会历史印记是无法抹去的。
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