【摘要】乡村旅游观赏价值，主要体现在人文艺术价值和自然风光价值两个方面。本文介绍后沟古村发展历史沿革，从地域文化遗产特色、民间美术特色、民间建筑特色等方面分析后沟古村的文化遗产特色，指出其极具鲜明地方特色的生态文化体系，具有丰富的游观赏资源和文化旅游价值。
【关键词】后沟古村;文化遗产;旅游价值
后沟古村位于山西省晋中市榆次区东赵乡，独特的地理环境形成了沟、垣、坡、滩纵横交错的独特风貌[1]。后沟古村历史悠久，极具鲜明地方特色的生态文化体系，具有丰富的游观赏资源和文化旅游价值。
一、后沟古村的历史沿革
后沟古村建村年代久远，曾经有古建专家通过对后沟古村观音堂内古柏树身打眼儿，判断后沟村有近700年的历史；中国文联副主席、中国民间协会主席冯骥才判断该村观音堂南殿大梁彩绘龙纹的画风似为金元时期作品。明代天启六年（1626年）古村修建观音堂的碑文记载，后沟古村“年代替远，不知深浅”，所有这些都使后沟村的历史起源蒙上了一层神秘的面纱。2003年12月文物大普查中，在后沟古村发现了一块唐代墓志铭，其中记载张氏祖先张春晖在唐朝元和十四年（819年），由山东清河迁来，避地于兹。以此推断后沟古村历史距今至少有1200年余年。
二、旅游文化遗产调查分析
（一）地域文化遗产特色。关于后沟古村在选址及村落布局等方面，从传统的“风水学”和宗教观念出发，不论在村落选址、布局还是建筑形态等多方面都体现了人居环境与自然环境协调，体现了传统“天人合一”的哲学思想。选址方面，后沟古村背依太行山支脉要罗山。要罗山连绵起伏，蜿蜒雄壮，气象万千。龙门河发源于要罗山腹地，并依山阳之势在后沟村立村处形成四灵之地，形成古代中国传统风水学中“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯”的地势特点。后沟古村的村落布局方面，村东黄土梁称为黑龙，村西黄土梁称为黄龙，整体上就形成了“二龙戏珠”的仿生学意境；“四十里龙门河正当中，二龙戏珠后沟村”，村中民谚精练概括了后沟古村选址的风水特点。村内目前还有大量保存完好的神庙建筑和窑洞建筑，具体涵盖了元、明、清三代的建筑风格，其中较为经典的古建筑如关帝庙、古戏台、张氏祠堂等依旧完好，整体上保留了历史的原型，至今仍然发挥着重要的功能。（二）民间美术特色。2002年11月，以冯骥才先生为代表的专家学者在后沟村开展了中国民间文化遗产抢救工程的实地采样考察，后沟村的历史文化价值和独有特色相继受到社会各界重视。这其中，后沟村独有的民间美术成为重要的文化遗产特色。纵观后沟古村全貌，处处体现了人文景观和自然景观相互融合的特点。村内各处明、清特色风格的民居建筑和神庙等建筑群自然环境优美，功能布局合理，并随地势高低而呈现起伏跌宕和高低错落之势，其古朴的建筑造型完美的与周围自然环境和谐相融，创造出一个既合乎科学又富有情趣的生活居住环境，整个村落在建筑风格上给人一种清静、厚重的艺术效果。后沟古村这些独具特色的古建筑群最让人称道的就是保存了真实、完整的历史遗存，同时还附带了大量的历史文化信息，充分反映和表现了地方文化艺术在村落规划、建筑学、景观设计等方面的杰出成就。后沟古村已经成为中国古代黄土旱塬农耕文明在住宅和人居环境建设方面的成功范例，引起了历史学家、建筑学家浓厚的兴趣。（三）民间建筑特色。从民间建筑的角度来看，后沟村民间建筑的主要风格特点可用“古朴、自然、成熟”来概括。后沟村主要民居特色是窑洞式民居，几乎每个院落中都有，并按建筑材料可划分为土窑、石窑和砖窑，以土穴式窑洞为主。窑洞主要类型包括窑中窑、窑上窑、窑套窑等样式，建筑年代多为清、民国年间；从数量上看包括四合院三进院32处和七八处靠崖窑洞为主的院落；按建筑形式分明券窑、土挖窑、独体窑、里外窑、山窑等，后沟村的窑洞堪称北方窑洞大全。在建筑的选址方面，后沟村民居充分体现了自然的特点，所有建筑都是因地制宜建造，尤其在建筑的取向和高低等方面都顺应地形地势。后沟村民居的成熟不只是建筑样式的成熟，而且在建筑布局、建筑改造和建筑内部设置等方面都独具匠心。后沟村院落基本都形成四合院，营造安详、幽雅的生活环境，院落门前一般都有抱鼓石、门枕石等。为了整洁美观和实用，还采取多种形式对土窑洞实施改造，并创造了上下窑、窑中窑等形式。在居室内炕的设置上，有窑掌炕、窗前炕和一边挎多种形式，另外灶包括有独体和连体两种，都能够形成合理利用资源和自然的效果[2]。
三、乡村旅游价值分析
（一）旅游观赏价值。后沟古村的旅游观赏价值，主要体现在人文艺术价值和自然风光价值两个方面。人文艺术价值是古村落旅游价值的核心所在。后沟村内的各种保存极好的传统古建筑经历了历史的沉淀，外在显示为古朴厚重和耐人寻味的风格特征，蕴含了丰富的历史和文化价值。后沟村独特的地理位置以及衍生和流传至今的风俗、生活方式等也都具有特殊的人文价值，这种原始古朴的风貌对现代人的吸引是非常强烈的。自然风光价值也是古村落旅游价值体现的另外一个重要方面。结合古村落旅游产品的划分，自然风光价值体现在三个方面即舒缓压力、乡土情结和参与体验。（二）历史文化价值。农耕文化、信仰文化及自然和生态文化，共同构成了后沟村的民间历史文化体系。后沟古村历经了千百年来黄土旱塬的农耕文明，已经成为北方汉民族自给自足的传统文明的典范。虽然后沟村规模不大，但生活设施如豆腐坊、酒坊、醋坊、香油坊等应有尽有，日常生活用品如酒、醋、香油、杂粮、笨鸡蛋、梨、枣果品等也都能实现自给自足，而且都保留了原始的耕作加工方工式，传统手工艺产品布老虎、剪纸等都完整的保持了后沟古村的独特品位，形成一个具有自我循环能力的、自给自足的古村落。（三）现实功能价值。后沟古村的大量寺庙遗存保存非常完整，多数至今还在使用。后沟村的民间建筑均保存完好，至今发挥着居住功能，还在被继续使用。后沟古村的具有丰富特色的旅游资源，在“食”“住”“行”“娱”等方面均有自身的特色。后沟村有豆腐坊、酒坊、醋坊、香油坊等，美食农家饭菜如炒笨鸡蛋、农家烩菜、清炖笨鸡、酱梅肉等鲜嫩醇香，特色五谷杂粮如小米、红面、豆面、玉米面等；作为榆次区传统的水果产区，后沟的梨、枣、葡萄、苹果等水果口味和质量俱佳。
总之，古村落资源除了可供游人欣赏、观摩及探究以外，还具有功能方面的现实性，即能够直接服务于人们的日常生产和生活。这在村落的发展和传承方面发挥着不可替代的作用。
[参考文献]
[1]宋文.山西榆次后沟古村落景观研究[D].北京林业大学,2013.06.
[2]李丹.山西后沟古村聚落自然适应性研究[D].哈尔滨工业大学,2021.12.
作者:罗剑 单位:太原旅游职业学院
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