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释义性注释(自注释是什么)

2023-01-12  本文已影响 147人 
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摘 要:

关键词:

忆少年
疏疏整整①,斜斜淡淡②,盈盈脉脉③。徒怜暗香句④,笑梨花颜色⑤。
羁马萧萧行又急⑥。空回首、水寒沙白⑦。天涯倦牢落⑧,忍一声羌笛。
注释:①语出黄庭坚《咏雪呈吴广平公》: “春寒晴碧去飞雪,忽忆江清水见沙。 夜听疏疏还密密,晓看整整复斜斜。 风回共作婆娑舞,天巧能开顷刻花。政使尽情寒至骨,不妨桃李用年华。 ”
②”语出程垓《清平乐》:“疏疏整整。风急花无定。红烛照筵寒欲凝。时见筛帘玉影。夜深明月笼纱。醉归凉面香料。犹有惜梅心在,满庭误作吹花。”(程垓,苏轼中表程之才之孙)
③语出《古诗十九首》(迢迢牵牛星):“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许? 盈盈一水间,脉脉不得语。
④”暗香“,语出林逋《山园小梅》:”众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。 “
⑤”梨花颜色“,语出王建《梦好梨花歌》:”落花散粉飘满空,梨花顏色同不同。“
⑥“马萧萧”, 杜甫《兵车行》:“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。“;赵嘏《薛廷范从事自宣城至因赠 》:”金管别筵花灼灼, 玉溪回首马萧萧。“;王勃《陇西行十首《(其七):“烽火照临洮, 榆塞马萧萧。”;李白《送友人》:"挥手自兹去,萧萧班马鸣。”
⑦“水寒沙白”,李商隐《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家”;杜甫《登高》“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。”
⑧“牢落”,古意有二,其一为 寥落。稀疏零落貌;零落荒芜貌;其二为孤寂无聊。此处取其二。陆机 《文赋》:“心牢落而无偶,意徘徊而不能揥。” ; 张九龄 《自彭蠡湖初入江》:“牢落谁相顾,逶迤日自愁;更将心问影,於役复何求?”
上海新编《李清照集》云:“此阕《梅苑》作易安词。”下《捣练子》、《喜团圆》、《清平乐》、《二色宫桃》、《泛兰舟》、《远朝归》、《十月梅》、《真珠髻》、《击梧桐》、《沁园春》、等阕俱同。
按传本《梅苑》,各首实俱作无名氏词,不知所据何本。
《永乐大典》现存残卷中以《李易安词》收录。
建炎四年春 ,李清照带着仅馀的少量文物追随高宗辗转浙东 ,赴台州 , 至剡(今浙江嵊州 ) , 走黄岩 ,雇舟入海 ,往温州 。四月至越州(今浙江绍兴) 。十一月 ,至衢州 。在追随高宗途中 ,李清照有此词 。
江南早梅骨骼清奇,”一枝春“芳华无限却无心欣赏。“羁马萧萧行又急 ”之时 ,虽为路边“盈盈脉脉 ”的梅花所吸引 ,但“天涯倦牢落 ,忍一声羌笛 ”,流离的孤寂无托 ,金人的“羌笛 ”,都使词人无心留恋 。既是行旅的艰辛寂寞 ,更是对时局的忧虑深思。
在用典方面,本首词达到了”袭古而弥新“的境界。 “ 善于袭用前人隽语、佳句、精彩的构思和意境而形成自己特有的新意趣,可谓袭古而弥新“(史双元《读唐宋词一得》)词人运用前人悲、喜、浓、淡不一的词句,巧妙地承袭原句涵义,融化成为一个新的结界。而我作为读者,读毕就仿佛耳闻到一声叹息,一句无奈。用典方面,无疑是极大的成功。
既为咏梅,又将之与梨花对比,那便少不得要有一番高下评判。李渔《闲情偶寄》中说梨花:“雪为天上之雪,此是人间之雪;雪之所少者香,此能兼擅其美。宋人卢梅坡亦有诗云:梅虽逊雪三分白,雪却输梅一段香。梅花与梨花姿态各异,也各有千秋。
笔者长年淫浸于女性文学,对一篇文印象深刻。名字就叫《薄荷荼蘼梨花白》。虽然名字是由书中人名堆砌凑成,无掌故出处。然一眼望去,有如含啜甘醴,唇齿生津。不久前开始流行并持续走俏到现在的时尚发型“梨花头”也道出了梨花的娇俏可人。大唐女将有樊梨花,飒爽硬朗的沙场英雄也被名字中的梨花二字沾染了几分胭脂女儿红。当然,《李自成》里还有梨花枪,一种著名暗器还被命名为“暴雨梨花针”。梨花散漫天真,她混合了纯真和娇媚,白得勾魂摄魄,香得蚀骨销魂。
至于梅,就大不同了。如果以花喻人,梨花是平凡常见的家人子,像《同里时光》中低眉顺眼的小家碧玉,擅情调,懂诗文,金莲步尘烟,回眸一笑百媚生,是哭得雨后梨花的玉环,只能富贵娇养着。梅花则是两种极端,要么乡间村姑,纯朴,厚实,要么是姑射仙子,超凡,脱俗,清冷。但无论是村姑还是仙姑,她们都忍得了寒冷抵得住冷漠。林和靖娶梅为妻,我估计也是因为梅花有能陪他琴棋书画的心质,还能接受薄粥残茶的现实。在残酷寒冬里“疏疏整整、斜斜淡淡、盈盈脉脉”地绽放。玉环与梅妃对比之下,梨花般的丰腴柔美只可成为意象幻境,永远供仰在心上,马嵬驿后,一枝梨花春带雨,颤动的只能是偶尔兴起的欲望,被后世君子欷歔克制乃至淡忘。梅花却流芳百世,清雅高洁,与兰、竹、菊并称花中四君子,受尽了雅士贤人的敬仰赞颂。一个是“忽如一夜春风来“,紧接着就“千树万树梨花开”,另一个就是“凌寒独自开”,一个是当下如阳春白雪的琴中名曲《梅花三弄》,能奏之者寥寥;另一个就是近乎下里巴人的豫剧栏目《梨园春》,无论妇孺张口即来。品格立见高下。
在一天涯博客上看到这些话,用来总结刚刚好:
宋代崇尚理学,看重的就是花的品格,抬举梅花,轻薄梨花。男人烟花巷里寻欢恣性,讨回家中的可为姬妾,而正妻一定是明媒正娶的好人家的姑娘。所以《金瓶梅》里的西门庆再怎么风流暴虐,对潘金莲、李瓶儿等小妾脚相向,独对吴月娘,再生气也只是好几日不说话而已。大概也有此因吧。
梨花于是泣泣,梅花因此傲然。

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