1、知足常乐 拼音:zhī z chng l 出处:《道德经》第四十四章，名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费，多藏必厚亡。
2、故知足不辱，知止不殆，可以长久。
3、第四十六章，天下有道，却走马以粪;天下无道，戎马生于郊。
4、罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，祸莫 词目:知足常乐 拼音:zhī zú cháng lè 出处:《道德经》第四十四章，名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费，多藏必厚亡。
5、故知足不辱，知止不殆，可以长久。
6、第四十六章，天下有道，却走马以粪;天下无道，戎马生于郊。
7、罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。
8、故知足之足，恒足矣。
9、 本意:知识足够了，就会经常(长久)地快乐。
10、 浅意:知道满足，就会快乐。
11、 很多人把知足常乐仅仅理解为，知道满足总是快乐的。
12、把快乐定义在所得到和满足的欲望上，片面的定义了知足常乐的含义，比较消极和安于现状，这样的满足所带来的快乐其实是不能够长久的。
13、 在道德经中老子告诉我们只有拥有充足的知识和无比的智慧，把快乐建立在对事物通透的认识和理解上，看透事物发展的规律，明白无穷欲望带来的后果，及时终止自己的欲望而免遭损失和灾难，只有这样才会获得长久的平安富足和快乐(故知足不辱，知止不殆，可以长久)。
14、而不是把快乐定义在所得到和所满足的欲望上。
15、 墨子曰:知止，则日进无疆。
16、隋朝中文子王通:大智知止，小智唯谋。
17、孔子《大学》:知止而后有定 。
18、魏·王弼:天下有道，知足知止，无求于外，各修其内而已。
19、便是其印证。
20、 即使在现代汉语中，知道也是在知识的范畴之内。
21、知识的解释已经包含了知道，它本身就是知识的一部分。
22、知道的本意就是指知识，是一种认知水平! 知足常乐的例子 话说张果老成仙自以后，每日家在民间寻访度化。
23、一天，他走到一个村口，看见一对年老的夫妇在摆摊卖水。
24、于是他就走上前去，借买水的时候跟老夫妻搭话。
25、 张果老就告诉他们说，在你们村旁的山顶上有一块形状非常像猴儿的石头。
26、石头旁边有三个泉眼。
27、现在三个泉眼都被灰尘堵上了。
28、你们明天去山上把灰尘都清理出来，泉眼就会自动流出有酒味的水来。
29、又给他们一个葫芦，说就把这个葫芦装满就可以了。
30、 第二天天还没亮，老夫妻两个就爬上山去。
31、找到了张果老说的那块石头，打扫净了泉眼，看见果然有水流出来。
32、舀一点尝尝果然是酒味。
33、老夫妻两个大喜，装了一葫芦就回去卖了，恰好能卖一天。
34、 他们两个就这样天天上山装酒回来卖。
35、日子过得渐渐好起来。
36、 不知不觉一年过去了。
37、张果老又来到这个地方。
38、 张果老听后，摇头叹息，念出一绝:天高不算高，人心比天高。
39、清水当酒卖，还嫌没有糟，飘飘然去了。
40、 从此以后，山上的泉眼就枯涸了，再也没有水酒涌出来了。
41、 听老公讲完这个故事后，忍不住想笑。
42、笑的是像顺口溜一样的诗，天高不算高，人心比天高。
43、清水当酒卖，还嫌没有糟。
44、这么通俗，有种滑稽的味道。
45、但是居然十分有力量，直通每个人的内心最深处。
46、 这个故事像极了普希金的《渔夫与金鱼的故事》。
47、《渔夫与金鱼的故事》也不是普希金的原创，而是在民间故事的基础上加工而成的。
48、不得不惊奇于二者的相似。
49、可见，人们都用积极进取来互相激励，又用知足常乐来自我反省和相互劝慰。
50、这一对互相矛盾的范畴是永恒存在的。
51、只是不同民族的人用不同的语言来表达，而不同阶层的人又是用不同的方式来交流的。
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