1、按照由来已久的风俗习惯，旧时北京人习惯在清明扫墓，但扫墓仪式不是在清明当天举行，而是在临近清明的“光棍节”。据说清明节只有和尚祭祀扫墓。
2、清明节祭扫仪式本来是要亲自举行的，但是因为每个家庭的经济条件等条件不同，祭扫的方式也不一样。
3、“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，也称“包裹”，是指孝从师洋寄往阴间的邮政包裹。以前南方纸店卖的是所谓的“包袱皮”，就是一个大袋子贴上白纸。有两种形式：一种是木刻，外围印《清通礼》的梵文音译，中间印莲花牌位，用来写已故收钱人的名字，如“已故张福君怕云山大哥”等字样，既是包裹又是牌位。另一种是素包皮，不印任何图案，中间只贴一个蓝色标签，可以写死者姓名。也作为主卡使用。
4、行李里有很多种钱。先烧纸，九K白纸，砸四行圆钱，每行五张；二、鬼钱，世界有了外国的钱票后复制的，刻有“天堂银行”、“鬼国银行”、“地狱曹寅银行”字样，有都城的设计，多为巨幅面值，背面印佛教《往生咒》；三、假洋钱，以硬纸为心，外包银箔，压出与当时通行的银元相同的图案；4.黄色表纸上用红色印刷的《往生咒》，形状为圆形的钱，所以又叫“过去的钱”；五、金箔银箔折成元宝、骰子，有的线成串，底部有彩纸穗。
5、在旧社会，无论是富人还是穷人都在燃烧他们的负担。有，在祠堂或家宅正屋设案，将包袱放在正中，前面摆饺子、糕点、水果等供品，焚香捧烛。全家人向长辈行礼后，就可以在门外焚化了。焚化时，画一个大圈，在墓地方向留一个缺口。在圈外烧三五张纸，称为“外寄物”。
6、有的有钱人家要带着家人亲戚坐轿子去扫墓祭拜。这时候就要修整坟墓，或者象征性的在坟墓上加土，放一些纸钱，让别人看到，知道这个坟墓里还有后人。祭祀，有的围坐吃饭喝酒；其他人放风筝，甚至互相竞争娱乐。妇女和儿童必须在附近折叠一些杨柳枝，并将取出的蒸食品放在柳条中。还有人把柳条编成篮子戴在头上，说“晴天不穿柳，来世就成了黄狗”。这既是扫墓也是郊游，该回家了。
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