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二十四史
《二十四史》应该是有序传承的；这里指的传承是分类；现在叫做编目学；我最喜欢的(看得进去的)不是本纪、或者纪；也不是传或者列传、而是志。
举个例子。班固编纂的《汉书》就有一部分叫做《艺文志》；这是班固在撰写《汉书》时，因为见到西汉国家图书馆藏书之盛，根据《七略》改编而成；
《艺文志》分六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技6略，共收书38种，596家，13269卷。
举个例子。
班固《汉书·艺文志》在收录《论语》时是这样介绍的——
《论语》古二十一篇。出孔子壁中，两《子张》。《齐》二十二篇。多《问王》、《知道》。《鲁》二十篇，《传》十九篇。
《齐说》二十九篇。《鲁夏侯说》二十一篇。《鲁安昌侯说》二十一篇。《鲁王骏说》二十篇。
(这些说法，基本上敲定了o后来传世大《论语》基本轮廓。权威·真实、可信度高)
最有趣，让人手不释卷的是《食货志》，也就是相当于现代汉语的《经济活动以及民生部分》
比如下面这一段——
理民之道，地著为本。(农民问题，说到底还是一个土地问题)
故必建步立亩，正其经界。(古人丈量土地的方法)六尺为步(汉代成年男子一步为六尺；想想看，身高六尺多高)步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，井方一里，是为九夫。八家共之，各受私田百亩，公田十亩，是为八百八十亩，余二十亩以为庐舍。(田间的小房子，简易住宅)
出入相友，守望相助，疾病相救，民是以和睦，而教化齐同，力役生产可得而平也。
(这就是所谓淳朴的民风；修身齐家治国，平天下)
民受田：
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上田夫百亩，中田夫二百亩，下田夫三百亩。(农民的土地按照比例搭配；上田百亩，中等田二百亩，最差的三百亩)
岁耕种者为不易上田；休一岁者为一易中田；休二岁者为再易下田，三岁更耕之，自爰其处。
(这一段非常有趣；常耕农户就一直耕种上田了；干一年歇一年的农户则是要轮换成中田；如果如果是三天打鱼两天晒网的农户，只能种别人的田。这是古代的休耕政策)
农民户人己受田，其家众男为余夫，亦以口受田如比。士、工、商家受田，五口乃当农夫一人。此谓平土可以为法者也。
(汉代人口不多；家里成年男子可以按照人口不是按照户来分配田地)
若山林、薮泽、原陵、淳卤之地，各以肥硗多少为差。有赋有税。税谓公田什一及工、商、衡虞之人也。赋共车马、兵甲、士徒之役，充实府库、赐予之用。
税给郊、社、宗庙、百神之祀，天子奉养、百官禄食庶事之费。
(这两段说明了汉代赋税的不同来源)
民年二十受田，六十归田。七十以上，上所养也；十岁以下，上所长也；十一以上，上所强也。
(这一段不知是否是事实？汉代成年男子二十岁开始有土地；六十岁的官员退休归田；七十岁了，皇帝养着你；十岁以下，也是皇帝养你；过了十一岁的男子，就要参加体力来到了)
种谷必杂五种，以备灾害。田中不得有树，用妨五谷。力耕数耘，收获如寇盗之至。还庐树桑，菜茹有畦，瓜瓠、果蓏殖于疆易。
鸡、豚、狗、彘毋失其时，女修蚕织，则五十可以衣帛，七十可以食肉。
(这哪里是史书，分明是《桃花源记》；古代农夫极乐场嘛；现在叫做套耕套种；和他人相邻的田埂上种的是蔬菜；顺便喂点鸡、狗、猪；女子养蚕织布，到了七十岁，就等着吃肉享福了)
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