一、侗族建筑艺术的重要性
在我国众多民族中，侗族是我国一个古老而神奇的少数民族，主要分布在黔、湘、桂等地。在人类建筑的历史长河中，侗族人民以其特有的民族特色创造了侗族辉煌灿烂的民族文化，其中，建筑艺术是最具有代表性的侗族民族文化之一，侗族鼓楼、桥、寨门、居民楼房等建筑，是侗族建筑艺术的表征，这些建筑不仅承载着侗族的民族文化，而且蕴含着丰富的审美意蕴。这些建筑风格的设计具有较高文化价值，是我国建筑历史文化的重要分支，是珍贵美学建筑设计的文化资源。所以，我们要对侗族的建筑结构设计特点进行保护与发展，对侗族的建筑进行整体的规划、探索。
二、侗族建筑的布局
侗族特有的建筑美学民族文化，使侗族建筑有别于其他少数民族建筑，侗族传统建筑经历丫多年的文化建筑发展过程，以其特有的建筑布局形态，为文化脉络勾_r它发展的轨迹。传统侗族建筑民俗文化形象由其建筑整体形态及环境布局构成。以贵州肇兴镇侗族传统村落为例，贵州县地区以多山地为主，侗族村寨多建造于狹长谷地，侗族建筑布局紧密、错落有致，形成特有的侗族建筑群体的布局风格。从侗族村落建筑文化布局上可分为设计学的点状、线状和面状三类。
点状建筑文化形象以侗族村落的五座鼓楼为代表。侗赛鼓楼是侗族村落全寨中最高的建筑物，并且分布于村寨五个建筑团体的中心，鼓楼居于中心，民舍环鼓楼而建造，鼓楼是村寨的标志性建筑。线状建筑文化形象有从村寨中穿行而过的溪流，在溪流之上分别有六座风雨桥，并以它独特的侗族建筑风格为整个侗族村寨添加了一道亮丽的风景线。面状建筑设计特点则为狭长地区民居建筑的建造形式，侗族村寨的布局是围绕着村寨的五座鼓楼的各自中心而展开的。村寨由五个环形建筑体系组成，分别被称为仁、义、礼、智、信等建筑团体。这种面状建筑群虽然有部分现代建筑穿插于其中，但是由于建筑规划布局集中，在整体上并没有破坏建筑设计美学的面状整体性。
三、侗族的建筑设计结构
建筑作为侗族文化表现方式之一，侗族结构建筑在民族文化建筑中更加标新立异，其民间结构营造技艺及建筑美学结构设计的结合更是令人叹奇。下面从建筑美学结构设计手法的角度分析侗族建筑美学结构的特点。
1.建筑特性结构设计构成新的设计语言符号。建筑材料的性格特点不同、切割的形态不同，所构成的构件具有不同的性质，在建筑力学上也有不同的表现特质。根据建筑力学结构构件互相作用传力的特点，来确定构件的材质和形态，充分利用各种材料的特性以更好地发挥其在建筑屮的作用。梁、析架、索、拱、柱等重要建筑组件，可以在建筑中构成不同的符号和建筑设计语言系统。
2.抽象儿何图形结构的建筑设计。几何图形是一种经过抽象概括形成特有的形态，如长方形、圆形、三角形、多边形、方形、菱形、圆锥形等。在自然界中以几何形状而真正存在的并不多。所以抽象儿何形状的建筑设计显示出改造自然的抽象美、人工美、理性美。与此同时，也表现一种人工精美雕琢留下的建筑痕迹。在侗族建筑中，抽象的儿何形态设计，体现了理性逻辑思维，建筑力学上承蜇力受力均衡、施工简易，所以是侗族建筑结构设计较为常见的类型。
3.等比复形的内部结构。等比的网状结构是采用重复的线形构件，通过特定的建筑设计结构的结合点，按照侗族民族文化建筑设计语言的特点和组合规律，组装成特有的侗族立体的建筑结构骨架。连续的、等比的网状结构是侗族建筑空间杆系的结构体系。当结构为二维时即为等比的网状结构，等比的网状结构为曲面时具有建筑三维空间的壳体结构特性。
4.仿生的建筑设计语言的构成，表现在建筑物仿生形态的外观结构。仿生设计是在进行建筑规划与设计时不可或缺的设计手段，也是建筑结构形态的设计语言。多种仿生形式的结合和演变，创新了仿生设计手法特有的建筑设计语言。同象征一样，仿生可以确定建筑主题与建筑形体、空间和符号的关联，而使体验者产生联想和共鸣，从而传递情感，它对表现建筑的主题有着直接明晰的效果。树状结构是在德国工程师弗莱?奥托的倡导下，经长期研究，逐步成熟，得以应用的结构形态。将原始建筑学之美转换成现代的建筑，即轻型的、节能环保的、灵活适应性强的现代建筑。树状建筑结构是用仿生美学的构建特点与天然树木极为相似的空间结构，以其多级分杈，向上生长的结构形态赋予建筑以旺盛的生命力，强烈地体现其是从底部支柱逐级“生长”起来的，并融为一体。节点釆用相贯形式，力的传递顺畅自然。建筑往往模仿自然物象的形态及其特殊的组织关系来构图和表达立意，可以取得新颖独特的效果。侗族鼓楼的优美造型就像一只展翅飞翔的小鸟，飞向苍穹。侗族建筑从形态仿生美学设计角度进行设计，形成了侗族特有的建筑风格。
四、侗族建筑发展趋势
侗族建筑由于更多地扎根在历史，所以会带上一些封闭和保守的建筑设计性格，侗族在现代化建筑设计迅速发展的技术革命面前，可能有一些传统设计结构特征被削弱。但侗族建筑在可持续发展的引导下，可以更具有民族性，同时与社会的可持续发展，全球性、民族性和地域性之间也会有更好的互助发展。
1.和谐共生的建筑设计理念。侗族建筑作为人工产物的中华建筑文化，是侗族人与自然和谐共生的建筑文化结晶。它所传达的是一种属于侗族所特有的建筑文化信息，同时侗族建筑精神文化的理念也传播在其他少数民族建筑中，建筑一精神一人一自然，是侗族建筑文化的主旨。
2.恢复原有的面貌并加以保护。侗族建筑承袭中国传统建筑以木质建造结构为主的建造体系，但随着时间的推移，建筑表面的油漆彩绘脱落损坏。因此，侗族建筑民俗文化遗产应该引起现代社会的注意，并采取相应的维修手段进行保护和复原。
3.应开拓性地、创造性地看侗族传统建筑文化。侗族建筑是地区建筑、民族的建筑。在现代建筑文化设计风格的发展过程中，侗族形成了独具自身民族特色的文化氛围。我们应弘扬先进文化与民族精神，扩大对侗族建筑历史文化遗产的开拓性和创造性。使侗族传统建筑文化这颗璀璨之星更加夺目。
结语
通过对侗族的建筑形式的分析，客观地反映了侗族人民在村寨选址、布局、营造，以及审美和文化上追求“万物有灵”“神人合一”的哲学思想。另外，传统的侗族建筑文化至今也未被现代建筑所吞噬。相反，倒是以新的面貌站在民族文化建筑的前端。但是，作为民族文化遗产的侗族建筑也正在受到来自人类自己的威胁。对侗族传统建筑的保护不应是孤立的保护，而要合理地给予它在功能和景观方面的有效利用，也要努力使它融入社会现代化发展中来。有效利用侗族传统建筑，并继承发挥着原有的功能，是对侗族传统建筑最好的保护利用方式，侗族传统建筑和历史环境是不可再生的资源，应以人类的合理活动赋予侗族传统建筑以新的活力。
乔蓉蓉
山西农业大学
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